المعجم العربي الجامع
فَرِيسَةٌ
المعنى: جذ.: (فرس) | اِنْقَضَّ عَلَى الْفَرِيسَةِ: مَا يَفْتَرِسُهُ كُلُّ حَيَوَانٍ مُفْتَرِسٍ. "وَقَعَ فَرِيسَةً بَيْنَ أَيْدِي أَعْدَائِهِ".
صيغة الجمع: فَرَائِسُ
المعجم: معجم الغني الفَرِيسَةُ
المعنى: ما يَفْتَرِسُهُ (يَصْطادُهُ ويَقْتُلُهُ) الأَسَدُ أَوْ نَحْوُهُ ليَأْكُلَهُ * يُمَزِّقُ الذِّئْبُ الفَريسَةَ وَيأْكُلُها. [فرس]
صيغة الجمع: (ج) فَرائِسُ
المعجم: القاموس اِنْقَضَّ
المعنى: انْقِضاضًا: اِنْدَفَعَ بقُوَّةٍ * تَنْقَضُّ العِقْبانُ عَلى فَرائِسِها انْقِضاضًا. [قضض]
المعجم: القاموس دَوَّمَ
المعنى: تَدْوِيمًا: الطّائِرُ: حَلَّقَ في الهَواءِ * تُدَوِّمُ العِقْبانُ عالِيًا في السَّماءِ ثُمَّ تَنْقَضُّ على فَرائِسِها. [دوم]
المعجم: القاموس لَبَدَ -ُ
المعنى: لُبُودًا بالمَكانِ: لَزِقَ بِهِ مُقيمًا * تَلْبُدُ الأَفاعي بالأَرْضِ في انْتِظارِ فَرائِسِها.
المعجم: القاموس فَريسَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) فَرائسُ مؤنَّث فريس.؛-: ما يَفترِسه الأسد ونحوه.؛-: ضَحِيّة. (وَقَعَ فَريسَةَ جَشَعِهِ).
المعجم: القاموس اللاحِمُ
المعنى: آكِلُ اللُّحومِ مِنَ الحَيَوانِ والطَّيرِ * تَنْقَضُّ السِّباعُ اللَّواحِمُ عَلى فَرائِسِها. [لحم]
صيغة الجمع: (م) لاحِمَةٌ (ج) لَواحِمُ
المعجم: القاموس جرفس
المعنى: ابن فارس: الجِرفاس: الضخم. وقال غيره: الجِرفاس والجُرافِس: الضخم الشديد، والجَمَل العظيم. ؛ والجِرفاس والجُرَافِس: الأسد. فكأنَّه وَصِفَ بذلك لمصرعه الرِّجال والفرائِسَ، من قول ابن الأعرابي: جَرْفسته إذا صرعه، وأنشد ؛ كأنَّ كبشًا ساجيسيًّا أدْبَسا *** بين صَبِيَّيَ لَحِيْهِ مُجَرْفَسا ؛ ويروى: "أغْبَسا خَلْفَ صَبِيَّيَ". ويجوز أن يكون مأخوذًا من جَرْفَسَهُ: إذا شدَّ وثاقه، لأنَّه إذا أخذ الفريسة فكأنّه أخذ وثاقه فلا تُفلِت منه. أو يكون مأخوذًا من جَرْفَسَ: إذا أكل أكلًا شديدًا، وكذلك الأسد، ولهذا قيل له الضَّيغم. ؛ وقال ابن فارس: هو منحوت من جَرَفَ ومن جَرَسَ: كأنَّه إذا أكل شيئًا وجَرَسَهُ جَرَفَه.
المعجم: العباب الزاخر المكر
المعنى: ـ المَكْرُ: الخَديعَةُ، وهو ماكرٌ ومَكَّارٌ ومَكُورٌ، والمَغْرَةُ. ـ والمَمْكُورُ: المَصْبوغُ به، ـ كالمُمْتَكَـرِ، وحُسْنُ خَدَالَةِ الساقَيْنِ، والصَّفيرُ، وصَوْتُ نَفْخ الأَسَدِ، وسَقْيُ الأرضِ. ـ والمَكْوَرَّى: اللَّئِيمُ، أوِ الصَّوابُ ذِكْرُهُ في ك و ر. ـ ومَكَرَ أرْضَهُ: سَقاها. ـ والمَكْرَةُ: نَبْتَةٌ غَبْراءُ ـ ج: مَكْرٌ ومُكورٌ، والرُّطَبَةُ الفاسدَةُ، والساقُ الغَليظَةُ الحَسْناءُ، والبُسْرَةُ المُرْطِبَةُ وهي صُلْبَةٌ. ـ ونَخْلَةٌ مِمْكارٌ: تُكْثِرُ من ذلك. ـ والمَمْكورُ: الأَسَدُ المُتَلَطِّخ بِدِماءِ الفَرائِس، كأَنَّهُ صُبغَ بالمَكْرِ. ـ والمَمْكورَةُ: المَطْوِيَّةُ الخَلْقِ من النِّساءِ، والمُسْتَديرَةُ الساقَيْنِ، أو المُدْمَجَةُ الخَلْقِ الشَّديدَةُ البَضْعَةِ. ـ والماكِرُ: العِيرُ تَحْمِلُ الزَّبيبِ. وكفَرِحَ: احْمَرَّ. ـ والتَّمْكيرُ: احْتِكارُ الحُبوبِ في البُيُوتِ. ـ وامْتَكَرَ: اخْتَضَبَ، ـ وـ الحَبَّ: حَرَثَهُ. ـ ومَكْرانُ: د م.
المعجم: القاموس المحيط هزيع
المعنى: ـ هَزيعٌ، من الليلِ، كأميرٍ: طائفةٌ، أو نحوُ ثُلُثِه أو رُبُعِه، والأحْمَقُ. وكصُرَدٍ وشَدّادٍ ومِنْبَرٍ: الأسَدُ يُكْثِرُ كسْرَ الفَرائِسِ. ـ وهزَّعَهُ تَهْزِيعاً: كسَرَه، فانْهَزَعَ. ـ وكمِنْبَرٍ: مَن يَهْزَعُ كلَّ شجرةٍ، أي: يَكْسِرُها، والمِدَقُّ. ـ واهْتَزَعَ: أسْرَعَ، ـ وـ السيفُ ونحوهُ: اهْتَزَّ. ـ والهَيْزَعَةُ: الخَوْفُ، والجَلَبَةُ في القِتالِ. ـ وهَزَعَ، كمنَع، أسْرَعَ. ـ وما في الجَعْبَة إلاَّ سَهْمٌ هِزاعٌ، ككتابٍ، أي: وحْدَهُ. ـ والأَهْزَعُ: آخِرُ سَهْمٍ في الكِنَانَةِ، رَديئاً كان أم جَيِّداً، أو هو أفْضَلُ سِهامِها لأَنه يُدَّخَرُ لِشَدِيدَةٍ، أو هو أرْدَؤُها، ـ وما في الدارِ أهْزَعُ، مَمْنوعاً: أحدٌ. ـ وتَهَزَّعَ: تَعَبَّسَ، ـ وـ له: تَنَكَّرَ، ـ وـ المرأةُ في مِشْيَتِها: اضْطَرَبَتْ، ـ وـ الإِبِلُ: اهْتَزَّتْ. وسَمَّوْا هُزَيْعاً، كزُبَيْرٍ ومنْبَرٍ.
المعجم: القاموس المحيط جرفس
المعنى: جرفس الجِرْفاس، بالكَسْر، والجُرافِس، بالضَّمّ: الضخمُ، عَن ابنِ فارِسٍ، وَقَالَ غيرُه: هُوَ الشديدُ من الرِّجال، وَكَذَلِكَ الجرَنْفَس، والشين المُعجمةُ لغةٌ فِيهِ، عَن سِيبَوَيْهٍ وَمن تَبِعَه من البَصْريِّين. الجِرْفاس والجُرافِس: الجمَلُ العظيمُ الرَّأْس، وَقيل: الغليظُ الجُثَّة. الجِرْفاس والجُرافِس: الأسَدُ الهَصُور، كأنّه وُصِفَ بذلك لصَرعِه الرِّجالَ والفرائِس، يجوزُ أَن يكون مأخوذاً من جَرْفَسَه جَرْفَسَةً، إِذا صَرَعَه، عَن ابْن الأَعْرابِيّ، قيل: جَرَفَه، عَن ابنِ فارِسٍ، وَأنْشد ابْن الأَعْرابِيّ: (كأنَّ كَبْشَاً ساجِسِيَّاً أَدْبَسا ... بَيْنَ صَبِيَّيْ لَحْيِهِ مُجَرْفَسا) قَالَ الصَّاغانِيّ: جَعَلَ خَبَرَ كأنَّ فِي الظَّرْف. قلتُ: يَعْنِي بَيْنَ، وَهُوَ قولُ أبي العَبّاس، يَقُول: كأنَّ لِحيَتَه بينَ فكَّيْه كَبْشٌ ساجِسِيٌّ، يصِفُ لِحْيَةً عَظِيمَة. جَرْفَس فلانٌ: أكلَ أكْلاً شَدِيدا وَمِنْه: رجلٌ جَرْفَسِيٌّ، ويجوزُ أَن يكونَ تسمِيَةُ الأسدِ مأخوذاً من هَذَا، وَلِهَذَا قيل لَهُ: الضَّيْغَم، كَذَا فِي العُباب. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: الجَرْفَسَة: شِدَّةُ الوَثَاق، وَقَالَ الأَزْهَرِيّ: كلُّ شيءٍ أَوْثَقْتَه فقد قَعْطَرْتَه وجَرْفَسْتَه، قَالَ الصَّاغانِيّ: ويجوزُ أَن يكونَ تسميِةُ الأسدِ مأخوذاً من هَذَا لأنّه إِذا أَخَذَ الفَريسةَ فكأنّه أَوْثَقَها فَلَا تُفلِتُ مِنْهُ.
المعجم: تاج العروس