المعجم العربي الجامع
فَذْلَكَ
المعنى: جذ.: (فذلك) | (ف: ربا. متعد). فَذْلَكْتُ، أُفَذْلِكُ، فَذْلِكْ، (مص. فَذْلَكَةٌ). "فَذْلَكَ الْحِسَابَ": فَرَغَ مِنْهُ، أَنْهَاهُ. والفِعْل مَنْحُوتٌ مِنَ القَول: فَذَلِكَ كَذَا وكَذَا إِذَا أجْمَلَ حِسَابَهُ.
المعجم: معجم الغني فَذْلَكَةٌ
المعنى: جذ.: (فذلك) | (مص. فَذْلَكَ). "قَدَّمَ فَذْلَكَةً عَامَّةً عَنِ الْمَوْضُوعِ": خُلَاصَتُهُ وَمُجْمَلُهُ.
المعجم: معجم الغني فذلك
المعنى: ـ فَذْلَكَ حِسابَهُ: أنهاهُ وفَرَغَ منه، مُخْتَرَعَةٌ من قولهِ إذا أجْمَلَ حِسابَهُ: فَذلِكَ كذا وكذا.
المعجم: القاموس المحيط فَذْلَكَ
المعنى: الحسابَ: أنهاه وفرغ منه؛ وهي منحوتة من قوله: فذلك كذا وكذا، إذا أجمل حسابه.؛(الفَذْلَكَة): مجمل ما فصل وخلاصته. (محدثة).
المعجم: الوسيط فذلك
المعنى: فذلك فَذْلَكَ حِسابَه فَذْلَكَةً، أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ، وصاحِبُ اللِّسانِ، وَقَالَ الصّاغاني: أَي أَنْهاهُ وفَرَغَ مِنْهُ قالَ: وَهِي كَلِمَةٌ مُخْتَرَعَةٌ من قُولِه أَي: الحاسِبِ إِذا أَجْمَلَ حِسابَه: فذلِكَ كَذَا وكَذَا عدَداً، وكَذا وِكَذا قَفِيزاً، وَهِي مِثْلُ قولِهم: فَهْرَسَ الأبْوابَ فَهْرَسَةً، إِلا أَنَّ فَذْلَكَ ضارِبٌ بعِرق فِي العَرَبيَّة، وفَهْرَسَ مُعَرَّبٌ. إِذا عَلِمْتَ ذَلِك فاعْلَم أَنَّ تَعَقُّبَ الخَفاجِيِّ على المُصَنّفِ فِي غَيرِ مَحَلّهِ على مَا نَقَلَه شَيخُنا، قَالَ فِي العِنايَةِ أَثْناءَ فصِّلَت: الفَذْلَكَة: جُمْلَةُ عَدَد قد فُصِّلَ. وقولُ القامُوس: فذْلَكَ حِسابَه: أَنْهاهُ لَا يُعْتَمَد عَلَيْهِ لمُخالَفَتِه للاستِعْمال فِي كلامِ الثِّقاتِ، كَمَا لَا يَخْفي على مَنْ لَهُ إِلْمام بالعَرَبيَّةِ والآدابِ. قَالَ: مَعَ أَنَّ مُرادَه مَا ذَكَرناه لَكِن فِي تَعْبِير نوعُ قُصورٍ، قَالَ شيخُنا: قلت: رُّبما دَل على خِلافِ المُرادِ كَمَا يَظْهَر بالتأَمُّلِ. قلتُ: والأَمْر كَمَا ذَكَرَه شيخُنا، وليسَ على تَعبير المُصَنّفِ غُبارٌ، وَهُوَ بعيِنه نَصُّ الصّاغانيِّ الَّذِي اسْتَدْرَكَ هَذِه الكلمةَ على الجَماعةِ، وَمن أَتَى بَعْدَه، فإنّه أَخَذَها عَنهُ، بَلْ قَوْلُ الخَفاجِيِّ: الفَذْلكًةُ: جُمْلَةُ عَدَد قد فُصِّلَ، تعبيرٌ آخَر أَحْدَثَه المُوَلَّدُون، فتأَمّل ذَلِك وأَنْصِفْ، واللَّهُ أَعلَمُ.
المعجم: تاج العروس دعع
المعنى: (دَعَّهُ) دَفَعَهُ وَبَابُهُ رَدَّ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ} [الماعون: 2] ."
المعجم: مختار الصحاح جفَاكْ وَلَا خْلِو دَارَكْ
المعنى: أي أنا راضٍ بجفائك وإعراضك، فذلك خير من عدم وجودك وخلو الدار منك.
المعجم: الأمثال العامية قِل مِ النَّدْرْ وِاوْفِي
المعنى: أي إذا نَذَرْتَ فَانْذِرْ قليلًا مع الوفاء به، فذلك خير من أن تَعِدَ بالكثير وتعجز عنه.
المعجم: الأمثال العامية دَعَّهُ
المعنى: ـُ دَعًّا: دفعه دفعاً عنيفاً بجفوة. وفي التنزيل العزيز: (فَذَلكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ).؛(أدَعَّ): كَثُرَ دَعَاعُهُ.؛(الدَّعَاعُ): عيالُ الرَّجل الصغار.
المعجم: الوسيط دَعّ
المعنى: جذ.: (دعع) | (ف: ثلا. متعد). دَعَعْتُ، أدُعُّ، دُعَّ، (مص. دَعٌّ). "دَعَّ الوَلَدَ": دَفَعَهُ دَفْعًا شَدِيدًا. {فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيم} (الماعون: 2) (قرآن).
المعجم: معجم الغني