المعجم العربي الجامع
فَدَغَ
المعنى: جذ.: (فدغ) | (ف: ثلا. متعد). فَدَغْتُ، أَفْدَغُ، اِفْدَغْ، (مص. فَدْغٌ). "فَدَغَ الرَّأْسَ": شَدَخَهُ، كَسَّرَهُ.
المعجم: معجم الغني فدغه
المعنى: ـ فَدَغَهُ، كمَنعه: شَدَخَهُ، أو هو شَدْخُ الشيءِ المُجَوَّفِ، ـ وـ الطعامَ: سَغْسَغَه. وكَمِنْبَرٍ: المِشْدَخُ. ـ والفَدَغُ، محرَّكةً: الْتِوَاءٌ في القَدَمِ. ـ والأفْداغُ: ماءٌ، ونَخْلٌ بِجَبَلِ قَطَن. ـ وانْفَدَغَ: لانَ عن يُبْسٍ.
المعجم: القاموس المحيط فَدَغَ -َ
المعنى: فَدْغًا الشَّيْءَ: كَسَرَهُ (وأَكْثَرُ ما يَكونُ في الشَّيْءِ المُجَوَّفِ) * فَدَغَ حَسَنٌ رَأْسَ سَعيدٍ بالحَجَرِ.
المعجم: القاموس فدغ
المعنى: الفَدْغُ: شَدْخُ شيء أَجْوَفَ مثل حبة عنب ونحوه. وفي الحديث: أَنه دعا على عُتْبةَ بن أَبي لَهَب فَضَغَمه الأَسَدُ ضَغْمةً فَدَغَه؛ قال ابن الأَثير: الفَدْغُ الشدْخُ والشقُّ اليسير. غيره: الفَدْغُ كسر الشيء الرَّطْب والأَجْوَفِ، وشَدَخَه فَدَغَه يَفْدَغُه فَدْغاً. وفي بعض الأَخبار في الذبح بالحجر: إِن لم يَفْدَغِ الحُلْقُومَ فكُلْ أَي لم يُثَرِّدْه لأَن الذبح بالحجر يَشْدَخُ الجِلْدَ وربما لا يَقْطَعُ الأَوْداجَ فيكون كالمَوْقُوذِ؛ ومنه حديث ابن سيرين: سئل عن الذبيحة بالعُود فقال: كُلْ ما لم يَفْدَغْ؛ يريد ما قَتَلَ بحدِّه فكله وما قَتَلَ بِثِقَلِه فلا تأْكله، وفي حديث آخر: إذا تَفْدَغُ قُرَيْشٌ الرأْسَ أَي تَشْدَخُ. ويقال: فَدَغَ رأْسَه وثَدَغَه إذا رَضّه وشَدَخَه. ويقال: رجل مِفْدَغٌ كما يقال مِدَقٌّ؛ قال رؤبة: مِنِّي مَقاذِيف مِدَقٍّ مِفْدَغِ
المعجم: لسان العرب فدغ
المعنى: فدغ فَدَغَهُ، كمَنَعَه، فدْغاً: شَدَخَهُ، وشَقَّه يَسِيراً، ورَضَّهُ، وَكَذَلِكَ ثَدَغَهُ، ومنهُ حديثُ ابنِ سِيرينَ، وقَدْ سُئِلَ عَن الذَّبِيحَةِ بالعُودِ فقالَ: كُلْ مَا لمْ يُفْدَغْ، يريدُ: مَا قَتَلَ بحَدِّهِ فكُلْهُ، وَمَا قَتَلَ بثقَلِهِ فَلَا تأْكُلْه، وَفِي حديثٍ آخَرَ: إنْ آتِهِمْ يُفْدَغُ رَأْسِي، كَمَا تُفْدَغُ العِتْرَةُ، ويُرْوَى يُفْلَغ ويُثْلَغ. أَو هُوَ شَدْخُ الشَّيءِ المُجَوَّفِ كحَبةِ عِنَب ونَحْوِه، وقيلَ: هُوَ كَسْرُ الشَّيءِ الرَّطْبِ وشَدْخِه. وفَدَغَ الطَّعَامَ: سَغْسَغَهُ بالسَّمْنِ، وقيلَ لأعْرابِيٍّ: كيْفَ أكْلَكَ الثَرِيدَ فقالَ: أصْدَغُ بهاتَيْنِ، السَّبَابَةِ والوُسْطَى، وأفْدَغُ بِهَذِهِ، يعْنِي الإبْهَامَ. والمِفْدَغُ كمِنْبَر: المِشْدَخُ، يُقَالُ: رَجُلٌ مِفْدَغٌ، كَمَا يُقَالُ: مِدَقٌّ، قالَ رُؤْبَةُ: وذَاقَ حَيّاتُ الدَّوَاهِي اللُّدَّغِ مِنِّي مَقَاذِيفَ مِدَقٍّ مِفْدَغِ والفَدَغُ مُحَرَّكَةً: الْتِواءٌ فِي القَدَمِ، عَن ابْنِ عَبّادٍ، وقالَ غَيْرُه: هُوَ الفَدَعُ، بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ، والإهْمَالُ أكْثَرُ. والأفْداغُ: ماءٌ، وعليهِ نَخْلٌ بجَبَلِ قَطَنٍ، شَرْقِيَّ الحاجِرِ، نَقَلَه ياقُوتُ والصّاغَانِيُّ. وانْفَدَغَ الشَّيءُ: لانَ عَن يُبْسٍ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ.
المعجم: تاج العروس فدغ
المعنى: الفَدْغُ: شَدْخُ الشيء المجوف، يقال: فَدَغْتُ رأسه أفْدَغُه فَدْغًا، ومنه حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: «إن الله أمرني أن آتيهم فأبين لهم الذي جبلهم عليه، فقلت: يا رب إني إن آتِهم يُفْدَغْ رأسي كما تُفْدَغُ العترة. ويروى: "يُفْلَغْ" و "يُثْلَغْ".؛وفي حديث ابن سيرين: أنه سُئل عن الذبيحة بالعود فقال: كل ما لم يُفْدَغْ. وفي حديث آخر في الذبح بالحجر: «إن لم يَفْدَغِ الحلقوم فكل». أي: إن لم يُثَرِّده.؛والمِفْدَغُ: المِشْدَخُ، قال رؤبة؛وذاق حنيات الدواهي اللدغ *** مني مَقَاذِيْفَ مدق مِفْدَغِ؛يقال: فَدَغَ الكماة في السمن. وقيل لأعرابي: كيف أكلك الثريد؟ فقال: أصْدَغُ بهاتين السبابة والوسطى وافْدَغُ بهذه يعني الإبهام.؛وفَدَغْتُ حب العنب ونحوه.؛وقال ابن عباد؛ الفَدَغُ؟ بالتحريك-: التواء في القدم. وقال غيره: هو كالفَدَعِ -بالعين المهملة-، والإهمال أكثر.؛والأفداغ: ماء عليه نخل في جبل قطن.؛وفَدَغْتُ الطعام: أي سَغْسَغْتُه.؛وكل شيء لان عن يبس فقد انْفَدَغَ.
المعجم: العباب الزاخر فَدَغَ
المعنى: الشيءَ ـَ فَدْغاً: كسره، وأكثر ما يكون في المجوّف والرّطب. وـ الطّعَامَ: رواه دسماً.؛(انْفَدَغَ) الشيءُ: لان عن يبس. وـ انكسر.
المعجم: الوسيط انفدغَ ينفدغ، انفداغًا، فهو مُنفدِغ
المعنى: • انفدغ الشَّيءُ: مُطاوع فدَغَ: انكسر.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة هدغه
المعنى: ـ هَدَغَهُ، كمنَعَه: فَدَغَهُ. ـ وانْهَدَغَ: لان عن يُبْسٍ، ـ وـ الرُّطَبَةُ: انْفَضَخَتْ. ـ والمُنْهَدِغُ: الحَسْوُ اللَّيِّنُ من الطَّعامِ.
المعجم: القاموس المحيط