المعجم العربي الجامع
فَدَحَ
المعنى: جذ.: (فدح) | (ف: ثلا. متعد). يَفْدَحُ، (مص. فَدْحٌ). "فَدَحَهُ الأَمْرُ": أَثْقَلَهُ، أَبْهَظَهُ. فَدَحَهُ الدَّيْنُ" • "فَدَحَهُ الثِّقْلُ".
المعجم: معجم الغني فَدَحَه
المعنى: الحِملُ ـَ فَدْحاً: أثقله. ويقال: فدحه الدّين، وفدحه الأمر. فهو فادح.؛(اسْتَفْدَحَ) الأمرَ: وجده فادحاً.؛(الفَادِحَة): النازلة. (ج) فوادح.
المعجم: الوسيط فدحه
المعنى: ـ فَدَحَه الدَّيْنُ، كمَنَعَ: أثْقَلَه. ـ وفَوادِحُ الدَّهْرِ: خُطوبُه. ـ وأفْدَحَ الأَمْرَ، ـ واستفدَحَه: وجَدَه فادحاً، أي: مُثْقِلاً صَعْباً. ـ والفادِحَةُ: النَّازِلَةُ.
المعجم: القاموس المحيط فدح
المعنى: فدح : (فَدَحَه الدَّيْنُ) والأَمْرُ والحِمْل، (كمَنَعَ) ، يَفْدَحه فَدْحاً: (أَثْقَلَهُ) فَهُوَ فادِحٌ، وَذَاكَ مَفْدُوحٌ. وَفِي حَدِيث ابْن جُريج أَنّ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (وعَلَي المُسْلمِينَ أَنْ لَا يَتْرُكُوا فِي الإِسْلامِ مَفْدُوحاً فِي فِداءٍ أَو عَقْل) . قَالَ أَبو عُبَيْد: هُوَ الَّذِي فَدَحَه الدَّيْنُ، أَي أَثقلَه. وَفِي حَدِيث غَيره: (مُفْرَحاً) ، بالرَّاءِ، فأَمّا قَول بَعضهم فِي المفعولِ مُفْدِح فَلَا وَجه لَهُ؛ لأَنّا لَا نَعلم أَفدحَ. (وفَوادِحُ الدَّهْرِ: خُطوبُه) وشدائدُه. (وأَفْدحَ الأَمْرَ واسْتَفْدَحَه: وَجَده فادِحاً، أَي مُثْقِلاً) ، كمُحسن، (صَعْباً) . واستفدحه: استثقله. (والفادِحَة: النَّازلةُ) والخَطْب. تَقول: نزلَ بِهِ أَمرٌ فادحٌ، إِذا غَالَه وبهظه. وَلم يُسمعْ أَفدحَه الدَّينُ مِمَّن يُوثق بعربيّته. كَذَا فِي (الصِّحَاح) .
المعجم: تاج العروس فدح
المعنى: الفَدْحُ: إِثقالُ الأَمرِ والحِمْلِ صاحبَه.فَدَحَه الأَمرُ والحِمْلُ والدَّينُ يَفْدَحُه فَدْحاً: أَثقله، فهو فادح؛ وفي حديث ابن جُرَيج: أَن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: وعلى المسلمين أَن لا يتركوا في الإِسلام مَفْدُوحاً في فِداءٍ أَو عَقْل؛ قال أَبو عبيد: هو الذي فَدَحَه الدَّين أَي أَثقله؛ وفي حديث غيره: مُفْدَحاً. فأَما قول بعضهم في المفعول مُفْدَح فلا وجه له لأَنَّا لا نعلم أَفْدَحَ. وفي حديث ابن ذي يَزَنَ: لكَشْفِكَ الكَرْبَ الذي فَدَحَنا أَي أَثقلنا.والفادِحةُ: النازلة؛ تقول: نزل به أَمرٌ فادح إذا غاله وبَهَظه. ولم يُسمع أَفْدَحه الدَّين ممن يوثق بعربيته.
المعجم: لسان العرب فدح
المعنى: (فَدَحَهُ) الدَّيْنُ أَثْقَلَهُ وَبَابُهُ قَطَعَ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «وَعَلَى الْمُسْلِمِينَ أَلَّا يَتْرُكُوا (مَفْدُوحًا) فِي فِدَاءٍ أَوْ عَقْلٍ» . وَفِي حَدِيثِ غَيْرِهِ: « (مُفْرَحًا) » بِالرَّاءِ. وَأَمْرٌ (فَادِحٌ) إِذَا عَالَ الْإِنْسَانَ وَبَهَظَهُ. وَلَمْ يُسْمَعْ (أَفْدَحَهُ) الدِّينُ مِمَّنْ يُوثِقُ بِعَرَبِيَّتِهِ.
المعجم: مختار الصحاح فدح
المعنى: عالني الأمر وفحدحني: أثقلني. ونزل بهم خطب فادح. وركب فلاناً دينٌ فادح. وتقول: فدحت ظهره الفوادح، وقدحت في ساقه القوادح. واستفدح الأمر: استثقله. "وعلى المسلمين أن لا يتركوا مقدوحاً في فداء أو عقل".
المعجم: أساس البلاغة فَدَحَ ـهُ -َ
المعنى: فَدْحًا الأَمْرُ أَوِ الحِمْلُ أَوِ الدَّيْنُ: أَثْقَلَهُ، أَتْعَبَهُ جِدًّا، بَهَظَهُ * تَفْدَحُ الدُّيونُ الفُقَراءَ.
المعجم: القاموس