المعجم العربي الجامع
فَتَّلَ
المعنى: جذ.: (فتل) | (ف: ربا. متعد). فَتَّلْتُ، أُفَتِّلُ، فَتِّلْ، (مص. تَفْتِيلٌ). "فَتَّلَ الْحَبْلَ": لَوَاهُ، قَوِيَتْ.
المعجم: معجم الغني فَتَّلَ
المعنى: تَفْتِيلًا: الحَبْلَ أَو نَحْوَهُ: فَتَلَهُ (الشَّدَّةُ للمُبالَغَةِ). [فتل]
المعجم: القاموس فَتِلَ
المعنى: جذ.: (فتل) | (ف: ثلا. لازم). يَفْتَلُ، (مص. فَتَلٌ). "فَتِلَتْ ذِرَاعُهُ": اِشْتَدَّ عَصَبُهَا، قَوِيَ.
المعجم: معجم الغني فَتَلَ
المعنى: جذ.: (فتل) | (ف: ثلا. متعد). فَتَلْتُ، أَفْتِلُ، اِفْتِلْ، (مص. فَتْلٌ). 1. "فَتَلَ الْحَبْلَ": لَوَاهُ. 2. "فَتَلَتِ الْكُسْكُسَ": دَعَكَتِ الدَّقِيقَ مَخْلُوطًا بِقَطَرَاتٍ مِنَ الْمَاءِ لِيَتَحَوَّلَ إِلَى حَبَّاتٍ صَغِيرَةٍ.
المعجم: معجم الغني فتل
المعنى: تقول: بنو فلان قوم فتل، يذهب في جراحتهم الزيت والفتل. قال الأعشى: هـل ينتهـون ولن ينهي ذوي شطط كالطّعن يذهب فيه الزّيت والفتل ومن المجاز: رجل مفتول السّاعد أنه فتل فتلاً لقوته. وناقة فتلاء الذراعين، وفي ذراعيها فتلٌ وهو تباعدهما عن الجنبين كأنهما فتلا عنهما. وما يغني عنك فتيلاً وفتلةً. "وفتل منه في الذروة والغارب". وجاء فلان وقد فتلت ذؤابته أي خدع وصرف عن رأيه. وفتلته عن حاجته: صرفته فانفتل. وانفتل عن الصلاة.
المعجم: أساس البلاغة فَتَلَ
المعنى: الحبلَ وغيرَه ـِ فَتْلاً: لواه وبرمه. فهو مفتول، وفتيل. ويقال: فتل فلاناً عن رأيه: صرفه ولواه. وفتل وجهَه عنهم: صرفه.؛(فَتِلَ) ـَ فَتَلاً: اندمج وقوي. يقال: فتلت ذراعه: اشتدّ عصبها. فهو أفتل، وهي فتلاء. (ج) فُتْل.؛(أفْتَلَ) السَّلَمُ والسّمر: أخرج الفتلة.؛(فَتَّلَ) الشيءَ: فتله.؛(انْفَتَل): التوى. وـ انصرف. ويقال: انفتل عن رأيه وعن حاجته. وانفتل وجهه عنهم.؛(تَفَتَّلَ): مطاوع فتّله.؛(الفَتْل): ما يكون مفتولاً من ورق الشجر غير منبسط.؛(الفَتْلَة): وعاء حبّ السّمر والسّلَم خاصة؛ وذلك في أول طلوعه. وـ ما يكون مفتولاً من ورق الشجر، كورق الطّرفاء والأثل ونحوهما. وـ القطعة من خيط القطن والحرير ونحوهما. (محدثة). وـ شدّة عصب الذراع. وـ ثمرة العرفط. (ج) فُتْل. وـ السّحاة التي تكون في شقّ النواة. يقال: ما أغنى عنه فتلة: أي شيئاً.؛(الفَتِيل): المفتول. وـ ما فتله الإنسان بين أصابعه من خيط أو وسخ. وـ الخيط الذي في شقّ النواة. يقال: ما أغنى عنه فتيلاً: أي شيئاً. وفي التنزيل العزيز: {بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلاً}. وـ خيط طويل يوصل بالمتفجّرات ليفجّرها إذا أشعل. (محدثة).؛(الفَتِيلَة): ذُبالة السّراج. (ج) فتائِل.
المعجم: الوسيط فتل
المعنى: الفَتْل: لَيُّ الشيء كَلَيِّك الحبل وكفَتْل الفَتِيلة. يقال: انْفَتَل فلان عن صَلاته أَي انصرف، ولَفَت فلاناً عن رأْيه وفَتَله أَي صرَفه ولَوَاه، وفَتَله عن وجهه فانْفَتل أَي صرفه فانصرف، وهو قلب لَفَت.وفَتَل وجهه عن القوم: صرَفه كلَفته. وفَتَلْت الحبل وغيره وفَتَل الشيء يَفْتِله فَتْلاً، فهو مفْتول وفَتِيل، وفَتَله: لَواه؛ أَنشد أَبو حنيفة: لونُهـــا أَحمـــر صـــافٍ وهــي كالمســك الفَتِيــل قال أَبو حنيفة: ويروى كالمسك الفَتِيت، قال: وهو كالفَتِيل؛ قال أَبو الحسن: وهذا يدل على أَنه شعر غير معروف إِذ لو كان معروفاً لما اختلف في قافيته، فتفهَّمه جدّاً. وقد انْفَتل وتَفَتَّل. والفَتِيل: حبل دقيق من خَزَم أَو لِيف أَو عِرْق أَو قِدٍّ يشدُّ على العنان، وهي الحلقة التي عند ملتقَى الدُّجْزَيْن، وهو مذكور في موضعه. والفَتِيل والفَتِيلة: ما فتلْته بين أَصابعك، وقيل: الفَتِيل ما يخرج من بين الإِصبعين إذا فتلْتهما. والفَتِيل: السَّحَاة في شَقِّ النَّواة. وما أَغنى عنه فَتِيلاً ولا فَتْلة ولا فَتَلة؛ الإِسكان عن ثعلب، والفتح عن ابن الأَعرابي، أَي ما أَغنى عنه مقدار تلك السَّحَاة التي في شَق النواة. وفي التنزيل العزيز: ولا يُظلَمون فَتِيلاً؛ قال ابن السكيت: القِطْمير القشرة الرقيقة على النواة، والفَتِيل ما كان في شَق النواة، وبه سميت فَتِيلة، وقيل: هو ما يفتَل بين الإِصبعين من الوسخ، والنَّقير النُّكْتة في ظهر النَّواة؛ قال أَبو منصور: وهذه الأَشياء تضرَب كلّها أَمثالاً للشيء التافِه الحقير القليل أَي لا يُظْلمون قدرَها. والفتِيلة: الذُّبَالة. وذُبَال مفتَّل: شدد للكثرة. وما زال فلان يَفْتِل من فلان في الذِّرْوة والغارِب أَي يَدُور من وراءِ خديعته. وفي حديث الزبير وعائشة: فلم يزل يَفْتِل في الذِّرْوة والغارب، وهو مثل في المُخادَعة. وورد في حديث حُيَي بن أَخْطب أَيضاً: لم يزل يَقتِل في الذِّرْوة والغارِب؛ والفَتْلة: وِعاء حَبِّ السَّلَم والسَّمُر خاصة، وهو الذي يشبه قُرون الباقِلاَّ، وذلك أَول ما يطلع، وقد أَفْتَلت السَّلَمة والسَّمُرة. وفي حديث عثمان: أَلسْت ترعَى مَعْوَتَها وفَتْلَتَها؟ الفَتْلة: واحدة الفَتْل، وهو ما يكون مَفْتولاً من ورق الشجر كورَق الطَّرْقاء والأَثْل ونحوهما، وقيل: الفَتْلة حمل السمرُ والعُرْفُط، وقيل: نَوْر العِضاه إذا تَعقّد، وقد أَفْتَلت إِفْتالاً إذا أَخرجت الفَتْلة. والفَتْلَة: شدّة عصَب الذراع. والفَتَل أَيضاً: اندِماج في مِرْفق الناقة وبُيُون عن الجنب، وهو في الوَظيف والفِرْسِن عيب، ومرفق أَفْتَل بيِّن الفتل. الجوهري: الفَتَل، بالتحريك، ما بين المِرْفقين عن جنبي البعير، وقوم فُتْل الأَيدي؛ قال طرفة: لَها مِرْفَقان أَفْتَلان، كأَنما أُمِـرَّا بسـَلْمَى دالِجٍ متَشدِّد وفي الصحاح: كأَنما تمرّ بسَلْمَى وناقة فَتْلاء: ثقيلة. وناقة فَتْلاء إذا كان في ذراعها فَتَل وبُيُون عن الجنب؛ قال لبيد: حَـرَجٌ مـن مِرْفقيْها كالفَتَل وفَتِلَت الناقة فَتَلاً إذا امَّلَس جلد إِبْطها فلم يكن فيه عَرَك ولا حازّ ولا خالِعٌ وهذا إذا استرخى جلد إِبْطها وتَبَخْبَخَ.والفَتْلة: نَوْرُ السَّمُرة. وقال أَبو حنيفة: الفَتَل ما ليس بورق إِلا أَنه يقوم مقام الورق، وقيل: الفَتَل ما لم ينبسط من النبات ولكن تَفَتَّل فكان كالهَدَب، وذلك كهَدَب الطَّرْفاء والأَثْل والأَرْطى. ابن الأَعرابي: الفَتَّال البُلْبُل، ويقال لِصياحه الفَتْل، فهو مصدر.
المعجم: لسان العرب فَتْلَةٌ
المعنى: جذ.: (فتل) | (الْمَرَّةُ مِنْ فَتَلَ). 1. وِعَاءُ حَبِّ السَّمُرِ وَالسَّلَمِ خَاصَّةً، وَذَلِكَ فِي أَوَّلِ طُلُوعِهِ. 2. مَا يَكُونُ مَفْتُولًا مِنْ وَرَقِ الشَّجَرِ. 3. قِطْعَةٌ مِنْ خَيْطِ القُطْنِ وَالْحَرِيرِ. 4. شِدَّةُ عَصَبِ الذِّرَاعِ. 5. سَحَاةٌ فِي شَقِّ النَّوَاةِ. 6. "مَا أَغْنَى عَنْهُ فَتْلَةً": أَيْ شَيْئًا.
المعجم: معجم الغني فتل
المعنى: ناقة فَتْلاءُ إذا كان في ذراعِها فَتَلٌ وبانت عن الجنب.والفَتيل: سَحاةٌ في شَقِّ النَّواة.وتَفَتَّلَ الشِّعْرُ أي التَوَى بعضُه ببعض.والفَتْل: لَيُّ الشيءِ كلَيِّكَ الحَبل، وفَتَلَ الفَتيلةَ فَتْلاً.
المعجم: العين فتله
المعنى: ـ فَتَلَهُ يَفْتِلُهُ: لَواهُ، ـ كفَتَّلَه، فهو فَتيلٌ ومَفْتولٌ، وقد انْفَتَلَ وتَفَتَّلَ. ـ وـ وجْهَهُ عنهم: صَرَفَهُ. ـ والفَتيلُ: حَبْلٌ دقيقٌ من ليفٍ، وقد يُشَدُّ على الحَلْقَةِ التي عندَ مُلْتَقَى الدُّجْرَيْنِ، والسَّحاةُ التي في شَقِّ النَّواةِ، وما فَتَلْتَه بين أصابِعِكَ من الوَسَخِ، ـ كالفَتيلَةِ. ـ وما أُغْنِي عنكَ فَتيلاً ولا فَتْلَةً، ويُحركُ: شيئاً. ـ والفَتْلَةُ: وِعاءُ حَبِّ السَّلَمِ والسَّمُرِ خاصَّةً، وذلك أوَّلَ ما يَطْلُعُ وقد أفْتَلَ، وبَرمَةُ العُرْفُطِ، ويُحَرَّكُ، أَو الفَتْلُ ما ليس بوَرَقٍ، ولكن يقومُ مَقامَه، وما لم يَنْبَسِطْ من النباتِ، لكنَّهُ يُفْتَلُ، وبالتحريكِ: انْدِماجٌ في مِرْفَقِ الناقةِ. والنَّعْتُ أفْتَلُ وفَتْلاءُ. ـ أَو الفَتْلاءُ: الناقةُ الثقيلةُ المُتَأطِّرَةُ الرِّجْلَيْنِ. وكشَدَّادٍ: البُلْبُلُ، ـ والفَتْلُ: صِياحُه. ـ ويَفْتَلُ، كيَجْعَلُ: د بطُخَيْرِسْتان. ـ وفَتَلَ ذُؤابَتَه: أزالَهُ عن رأيهِ. ـ والفَتيلَةُ: الذُّبالَةُ. ـ وذُبالٌ مُفَتَّلٌ: شُدِّدَ للكَثْرَةِ. ـ وما زالَ يَفْتِلُ من فلانٍ في الذِرْوَةِ والغارِبِ، أَي: يَدورُ من وراءِ خَديعَتِه.
المعجم: القاموس المحيط فَتْلَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) فَتْلٌ المَرّة من فَتَل؛ شِدّة عَصَب الذِّراع.؛-: وِعاء حَبِّ السَّلَم والسَّمُر خاصّةً.؛-: القِطْعَة من خَيْط الحَرير والقُطْن ونَحوهما.؛-: ما يكون مَفتولًا من وَرَق الشَّجَر.؛ما أغنى عنه -: أي شَيْئًا.
المعجم: القاموس