المعجم العربي الجامع
الفَتيلَةُ
المعنى: مُؤَنَّثُ الفَتِيلِ. خِرْقَةُ مِصباحِ النِّفْطِ أَوِ الزَّيْتِ التِّي تَشْتَعِلُ مِنْ طَرَفِها الأَعْلى، الذُّبالَةُ * يَرْشَحُ النِّفْطُ إلى طَرَفِ الفَتِيلَةِ فيَشْتَعِلُ. [فتل]
صيغة الجمع: (ج) فَتائِلُ
المعجم: القاموس فَتِيلٌ
المعنى: جذ.: (فتل) | 1. "فَتِيلُ الْخَيْطِ": مَا فَتَلَهُ الإِنْسَانُ بَيْنَ أَصَابِعِهِ مِنْ خَيْطٍ أَوْ وَسَخٍ. 2. "فَتِيلُ النَّوَاةِ": الْخَيْطُ الَّذِي فِي شَقِّهَا. عَمَلُكَ هَذَا لَا يُجْدِيكَ فَتِيلًا" • "مَا أَغْنَى عَنْهُ فَتِيلًا". 3. "فَتِيلُ الْمُتَفَجِّرَاتِ": خَيْطٌ يُوَصَّلُ بِرَأْسِ الْمُتَفَجِّرَاتِ لِيُفَجِّرَهَا إِذَا أُشْعِلَ. 4. "فَتِيلَةُ الْقِنْدِيلِ": ذُبَالَتُهُ، أَيِ الْخِرْقَةُ الْمَفْتُولَةُ الَّتِي تُوضَعُ فِي قَلْبِ الْقِنْدِيلِ.
صيغة الجمع: ات، فَتَائِلُ
المعجم: معجم الغني مُغْرَبِيَّةٌ
المعنى: طَعَامٌ مِنْ فَتَائِلِ العَجِينِ والسَّمْنِ واللَّحْمِ والحِمَّصِ والبَصَلِ.
المعجم: معجم الغني فَتيلَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) فَتائلُ ما فَتَلْتَه بين أصابعك من الوَسَخ.؛-: خِرْقَة المِصباح أو الشَّمعة المَفتولة.؛-: تَحميلَة.؛فَتائلُ رَفيعة من عَجين: شُعَيريّة.
المعجم: القاموس لَسَّنَ
المعنى: تَلْسينًا الشَّيْءَ: جَعَل طرَفَه كطَرَف اللِّسان، جَعَله مُستَدقّ الطَّرَف.؛- اللّيفَ: مَشَنه ثم جَعَله فَتائِل مُهيَّأة للفَتْل.؛- الرَّجُلُ: عَضَّ لِسانَه في حَيْرة وتفكير.
المعجم: القاموس شَمْعٌ
المعنى: جذ.: (شمع) | (مص. شَمَعَ). 1. مَادَّةٌ دُهْنِيَّةٌ يَتِمُّ تَجْمِيدُهَا، تُصْنَعُ مِنْهَا قُضْبَانٌ وَتُوضَعُ بِدَاخِلِهَا فَتَائِلُ يُسْتَضَاءُ بِهَا. 2. مَا يُفْرِزُهُ النَّحْلُ وَيَصْنَعُ بِهِ خَلَايَاهُ لِيَحْفَظَ فِيهِ عَسَلَهُ.
صيغة الجمع: شُمُوعٌ
المعجم: معجم الغني شَمْعٌ
المعنى: (صيغة الجمع) شُموعٌ مادّة رَخْوة تَتكوَّن من خَليط أغلبه دُهنيّ.؛-: ما يُفرِزه النَّحْلُ ويَصنع منه نَخاريبه.؛-: قُضبان تَتوسَّطها فَتائلُ وتُتَّخَذ من شَمْع النَّحْل أو من مادّة دُهنيّة توقَد ليُستضاء بها.
المعجم: القاموس شَعْرِيَّةٌ
المعنى: شَبكة من الأخشاب الدَّقيقة توضَع في النّافذة أو عند مدخل البيت لتَحجُبَ مَن كان داخِل المكان عن أنظار من هو خارجه. ويقال لها أيضًا المَشْرَبِيَّة.؛-: فَتائلُ رَفيعة من العَجين تُجفَّف وتُطبَخ، شُعَيريّة.
المعجم: القاموس شمَعَ
المعنى: ـَ شَمْعاً، وشُمُوعاً: مَزَح وطَرِب.؛(أَشْمَعَ) السِّرَاج ونحوه: سطع نوره.؛(شَمَّعَهُ): مازحه وأَطْرَبَه. وـ له: اتَّخذ له ما يُطْربه. وـ به: عبث به وأضحك منه. وـ الثوب ونحوه: أشربه الشمْعَ. وـ الحِرْزَ: وضع عليه الشمع وختم عليه. (محدثة).؛(الشِّماعُ، والشِّماعةُ): المِزاح.؛(الشَّمَْعُ): مادة رِخوة تتكون من خليط أغلبه دهنيّ. وـ ما تفرزه النحل وتصنع منه بيوتها المسدَّسة وتحفظ فيه عسلها. وـ قُضبان تتوسطها فتائل وتُتخذ من شمع النحل بعد تنقيته، أو من مادة مماثلة تُوقَد ليستضاء بها. (ج) شُموع.؛(الشَّمْعَةُ): واحدة الشمع. وـ وحدة تقاس بها قوة المصباح الكهربيّ. يقال: هو ذو عشر شمعات أو مائة شمعة، وهكذا. (محدثة).؛(الشَّمَّاعُ): صانع الشّمع. وـ تاجِرُه.؛(الشَّمَّاعَةُ): المِشْجَب.؛(الشَّمُوعُ): اللَّعُوب الطَّروب. (ج) شُمْعٌ.؛(المَشْمَعَةُ): المِزاحُ والطَّرَب. وـ مَصْنَع الشمع. (ج) مَشامع.؛(المُشَمَّعُ): ما عُولج بالشمع من النسيج ونحوه.؛(الشَّمْعِدَانُ): منارةٌ تزيَّنُ ويركَّزُ عليها الشَّمع حين الاستضاءَة به. (د). و(دان) في الفارسية معناه: الوعاء أو المكان.
المعجم: الوسيط فَتَلَ
المعنى: الحبلَ وغيرَه ـِ فَتْلاً: لواه وبرمه. فهو مفتول، وفتيل. ويقال: فتل فلاناً عن رأيه: صرفه ولواه. وفتل وجهَه عنهم: صرفه.؛(فَتِلَ) ـَ فَتَلاً: اندمج وقوي. يقال: فتلت ذراعه: اشتدّ عصبها. فهو أفتل، وهي فتلاء. (ج) فُتْل.؛(أفْتَلَ) السَّلَمُ والسّمر: أخرج الفتلة.؛(فَتَّلَ) الشيءَ: فتله.؛(انْفَتَل): التوى. وـ انصرف. ويقال: انفتل عن رأيه وعن حاجته. وانفتل وجهه عنهم.؛(تَفَتَّلَ): مطاوع فتّله.؛(الفَتْل): ما يكون مفتولاً من ورق الشجر غير منبسط.؛(الفَتْلَة): وعاء حبّ السّمر والسّلَم خاصة؛ وذلك في أول طلوعه. وـ ما يكون مفتولاً من ورق الشجر، كورق الطّرفاء والأثل ونحوهما. وـ القطعة من خيط القطن والحرير ونحوهما. (محدثة). وـ شدّة عصب الذراع. وـ ثمرة العرفط. (ج) فُتْل. وـ السّحاة التي تكون في شقّ النواة. يقال: ما أغنى عنه فتلة: أي شيئاً.؛(الفَتِيل): المفتول. وـ ما فتله الإنسان بين أصابعه من خيط أو وسخ. وـ الخيط الذي في شقّ النواة. يقال: ما أغنى عنه فتيلاً: أي شيئاً. وفي التنزيل العزيز: {بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلاً}. وـ خيط طويل يوصل بالمتفجّرات ليفجّرها إذا أشعل. (محدثة).؛(الفَتِيلَة): ذُبالة السّراج. (ج) فتائِل.
المعجم: الوسيط