المعجم العربي الجامع
أَنَا وَخُويَا عَلَى ابْنِ عَمِّي وَانَا وِابْنِ عَمِّي عَلَى الْغَرِيبْ
المعنى: أي: أخي أقرب إليَّ من ابن عمي فأنا مساعد له عليه، وابن عمي أقرب إليَّ من الغريب فأنا له كذلك. ومثله ما رُوِيَ عن بعض الأعراب وقد سُئِلَ عن ابن العمِّ فقال: «عَدُوُّك وَعَدُوُّ عَدُوِّك.»٨٠
المعجم: الأمثال العامية سَعيرٌ
المعنى: (صيغة الجمع) سُعُرٌ النّار. وفي التَّنزيل العزيز: {فَإِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَعِيرًا} [الفَتْح:13].؛-: لَهَب النّار (خَبا سَعيرُ النّارِ).
المعجم: القاموس اقتدرَ على يَقتدر، اقتدارًا، فهو مُقْتدِر، والمفعول مُقْتدَر عليه
المعنى: • اقتدر على عدوِّه: قوِي عليه وتمكّن منه "اقتدر على المذاكرة/ السباق- {فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ}: قادرون على ما يريدون".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة إِنْ كَانِتِ الْمَيَّهْ تُرُوبْ تِبْقَى الْفَاجْرَهْ تْتُوبْ
المعنى: أي: إن كان الماء يَصِحُّ أن يروب كاللبن — وهو مستحيل — فإنَّا نصدِّق بتوبة الفاجرة، و«تبقى» معناها: تصير.
المعجم: الأمثال العامية غصص
المعنى: (الْغُصَّةُ) الشَّجَى وَالْجَمْعُ (غُصَصٌ) . وَ (الْغَصَصُ) بِفَتْحَتَيْنِ مَصْدَرُ (غَصِصْتُ) بِالطَّعَامِ بِالْكَسْرِ أَغَصُّ (غَصَصًا) فَأَنَا (غَاصٌّ) بِهِ وَ (غَصَّانُ) . وَ (أَغَصَّنِي) غَيْرِي. وَالْمَنْزِلُ (غَاصٌّ) بِالْقَوْمِ مُمْتَلِئٌ بِهِمْ.
المعجم: مختار الصحاح خَوَّفَ
المعنى: جذ.: (خوف) | (ف: ربا. متعد). خَوَّفْتُ، أُخَوِّفُ، خَوِّفْ، (مص. تَخْوِيفٌ). "خَوَّفَهُ مِنْ دُخُولِ الغَابَةِ": جَعَلَهُ يَخَافُ مِنْهَا. "لَا تُخَوِّفْنِي فَأَنَا لَا أَخَافُ".
المعجم: معجم الغني هَرْوَلَةٌ
المعنى: جذ.: (هـرول) | (مص. هَرْوَلَ). "يَتَجَنَّبُ الْهَرْوَلَةَ في سَيْرِهِ": الاِسْراعَ في الْمَشْيِ. "فَأَنا أَرْفُضُ الْهَرْوَلَةَ في رِياضَتِي هَذِهِ، وَأُفَضِّلُ الْمَشْيَ الْهُويْنا" (جبرا ابراهيم جبرا).
المعجم: معجم الغني السَمَرْمَرُ
المعنى: واحِدَتُهُ سَمَرْمَرَةٌ، طائِرٌ مِنْ فَصِيلَةِ الزَّرْزورِيّاتِ، يَأْكُلُ الجَرادَ بشَراهَةٍ إذ لا يَلْبَثُ ما يَأْكلُهُ أَن يَخْرُجَ مِنْهُ، يَزْعَقُ فيَهرُبُ الجَرادُ مِنْ صَوْتِهِ * «إنْ كُنْتَ الجَرادَ فأَنا السَّمَرْمَرُ».
المعجم: القاموس بَعْثٌ
المعنى: (مصدر بَعَثَ) إرسال.؛-: إيقاظ، إثارة.؛-: قِيامَة، نُشور {إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ} [الحَجّ:5].؛-: مُوفَد، رَسول.؛يوم الـ-: يوم القِيامَة.؛كنتُ في - فلان: في جَيْشه.
المعجم: القاموس ضجر
المعنى: ـ ضَجِرَ منه، ـ وـ به، كفَرِحَ، ـ وتَضَجَّرَ: تَبَرَّمَ، فهو ضَجِرٌ، وفيه ضُجْرَةٌ، بالضم، وأضْجَرْتُه، فأَنا مُضْجِرٌ من مَضاجِرَ ومَضاجِيرَ. ـ وناقةٌ ضَجُورٌ: تَرْغُو عندَ الحَلْبِ، وقد ضَجِرَتْ، كفَرِحَ. ـ ومكانٌ ضَجْرٌ، كَصَخْرٍ وكَتِفٍ: ضَيِّقٌ. ـ والضُّجْرَةُ، بالضم: طائِرٌ.
المعجم: القاموس المحيط فني
المعنى: ـ فَنِيَ، كرضِيَ وسَعَى، فَنَاءً: عُدِمَ، وأفْناهُ غَيْرُهُ، ـ وـ فُلانٌ: هَرِمَ. ـ والفانِي: الشَّيْخُ الكَبيرُ. ـ وتَفَانَوْا: أفْنَى بَعْضُهُمْ بَعْضاً. ـ وفِناءُ الدارِ، ككِساءٍ: ما اتَّسَعَ من أمامِها ـ ج: أفْنِيَةٌ وفُنِيٌّ. ـ وفاناهُ: دَاراهُ. ـ وأرْضٌ مَفْناةٌ: موافِقَةٌ لِنَازِلِيها. ـ والأفانِي: نَبْتٌ، واحِدَتُها: كَثَمَانِيةٍ.
المعجم: القاموس المحيط توع
المعنى: تاعَ اللِّبَأَ والسَّمْن يَتوعه توْعاً إذا كسره بقِطعة خبز أَو أَخذه بها. حكى الأَزهري عن الليث قال: التوْعُ كَسْرُك لِباً أَو سَمناً بكِسْرة خبز ترفَعُه بها، تقول منه: تُعْتُه فأَنا أَتُوعه تَوْعاً.
المعجم: لسان العرب