المعجم العربي الجامع
الفاقِعُ
المعنى: الخالِصُ والصّافي مِنَ الأَلْوانِ (أَكْثَرُ اسْتِعْمالِهِ في الأصفَرِ)، ضِدُّ الشّاحِبِ * {إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِـعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِين}. [فقع]
صيغة الجمع: (م) فاقِعَةٌ (ج) فَواقِعُ
المعجم: القاموس فَاقِعَةٌ
المعنى: جذ.: (فقع) | نَزَلَتْ بِهِ الفَاقِعَةُ: النَّازِلَةُ الْمُفْجِعَةُ.
صيغة الجمع: فَوَاقِعُ
المعجم: معجم الغني فَاقِعٌ
المعنى: جذ.: (فقع) | لَوْنٌ فَاقِعٌ: نَاصِعٌ، وَيُطْلَقُ عَلَى كُلِّ لَوْنٍ خَالِصٍ، وَإِنْ كَانَ يَغْلُبُ عَلَى اللَّوْنِ الأَصْفَرِ. {إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِـعٌ لَّوْنُهَا} (البقرة: 69) (قرآن) • "وَعَلَا اصْفِرَارٌ فَاقِعٌ وُجُوهَ الْمُتَّهَمِينَ" (ع.غلاب).
صيغة الجمع: فَوَاقِعُ
المعجم: معجم الغني فاقِعٌ
المعنى: الخالِص الصّافي من الألوان، أصفر زاهٍ. قال تعالى: {قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِين} [البَقَرَة:69].
المعجم: القاموس فقع
المعنى: (الْفُقُوعُ) مَصْدَرُ قَوْلِكَ أَصْفَرُ (فَاقِعٌ) أَيْ شَدِيدُ الصُّفْرَةِ وَقَدْ (فَقَعَ) لَوْنُهُ مِنْ بَابِ خَضَعَ وَدَخَلَ. [ص:242] وَبَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا أَيْ لَوْنُهَا فَاقِعٌ. وَ (الْفُقَّاعُ) شَرَابٌ ذُو زَبَدٍ. وَ (الْفَقَاقِيعُ) النُّفَّاخَاتُ الَّتِي تَرْتَفِعُ فَوْقَ الْمَاءِ كَالْقَوَارِيرِ. وَ (فَقَّعَ) أَصَابِعَهُ (تَفْقِيعًا) فَرْقَعَهَا.
المعجم: مختار الصحاح فَقَعَ
المعنى: اللونُ ـَ فَقْعاً، وفُقُوعاً: صفا ونصع، ويغلب في اللون الأصفر. وـ الشيءَ: شقَّه. ويقال: فقعته الفواقع: نزلت به وأهلكته.؛(فَقَّعَ) فلان: تشدَّق وجاء بكلام لا معنى له. وـ الأديمَ: لوَّنَه بلون فاقع. وـ الخُفّ: جعل له خرطوماً. وـ المفاصل: غمزها حتى تقضَّضت وصوَّتَت. وـ ورقة الورد: ضربها بكفّه فانشقّت وصوّتت. وـ الشيء المنفوخ: ضربه بكفّه فانشقّ وصوّت.؛(انْفَقَعَ) الشيءُ: انشقّ.؛(تَفَاقَعَت) عينه: رمِصت وابيضّت.؛(تَفَقَّعَت) الورقةُ: تمزَّقت محدثة صوتاً من أثر ضربها بالكفّ. وـ الأصابعُ: صوَّتت مفاصلها حين غمزها. وـ النبات: يبس فصلب، فهو متفقّع.؛(الأفْقَع): الفاقع.؛(الفاقِع): اللون الصافي الناصع، وغلب في الأصفر. (ج) فواقع.؛(الفَاقِعَة): النازلة المُفجِّعَة. (ج) فواقع.؛(الفَقْع) من الكمأة: أردأ أنواعها. وفي المثل: (فقعة بقرقر): يضرب للذليل (. ج) أفقُع، وفقوع.؛(الفَقَّاع): الخبيث الشديد.؛(الفُقَّاع): شراب يتَّخذ من الشعير يخمّر حتى تعلوه فقّاعاته.؛(الفُقَّاعة): نُفَّاخات ترتفع على سطح الماء والشّراب كالقوارير، تنفقئ سريعاً. (ج) فقاقيع.
المعجم: الوسيط فَقَّعَ
المعنى: تَفْقيعًا فُلانٌ: جاء بكَلام لا مَعنًى له.؛- فلانًا: أماته غَمًّا وحَسْرةً (عامّيّة).؛- أصابعَه: فَرقَعَها.؛- الأديمَ: لوَّنَه بلون فاقِع، حَمَّره.؛- الوردةَ: ضَرَبَ ورقةً منها بكَفِّه على يَدِه الأُخرى فانْشَقَّت وسُمِعَ لها صوت.
المعجم: القاموس فَقَّعَ
المعنى: جذ.: (فقع) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). فَقَّعْتُ، أُفَقِّعُ، فَقِّعْ، (مص. تَفْقِيعٌ). 1. "فَقَّعَ الْخَطِيبُ": تَشَدَّقَ وَأَتَى بِكَلَامٍ لَا مَعْنَى لَهُ. 2. "فَقَّعَ الْجِلْدَ": لَوَّنَهُ بِلَوْنٍ فَاقِعٍ. 3. "فَقَّعَ قُعَالَةَ الوَرْدَةِ": ضَرَبَهَا بِكَفِّهِ فَانْشَقَّتْ وَسُمِعَ لَهَا صَوْتٌ. 4. "فَقَّعَ أَصَابِعَهُ": فَرْقَعَهَا.
المعجم: معجم الغني فقع
المعنى: هو أصفر فاقع بيّن الفقوع وهو النّصوع. ويقال: فقّعوا أديمكم أي حمّروه. وحمامٌ فقيع: أبيض. ويقال: "إنك لأذلّ من فقع القاع". وأصابته فاقعة من فواقع الدهر وهي بوائقه. وتقول: كلّ باقعه، ممنوّ بفاقعه. وصفّق الشراب فطفت عليه الفواقع والفقاقيع وهي النّفّاخات. قال عديّ: وطفا فوقها فقاقيع كاليا قـوتِ حمر يثيرها التصفيق وفقّع أصابعه وفرقع. ونهى ابن عباس عن التفقيع في الصلاة. وفقّع الصبيّ الوردة إذا جمعها ثم ضربها فصوّتت، ومنه: تفقيع القاف.
المعجم: أساس البلاغة الفقع
المعنى: ـ الفَقْعُ، ويكسرُ: البَيْضاءُ الرِّخْوَةُ من الكَمْأَةِ، ـ ج: كَعِنَبَةٍ، ويقالُ للذَّليلِ: هو "أَذَلُّ من فَقْعٍ بِقَرْقَرَةٍ " ، لأَنه لا يَمتنعُ على من اجْتَناهُ، أو لأَنه يُوطَأُ بالأَرْجُل. ـ وفَقَعَ، كمنع: سَرَقَ، وضَرَطَ. وكمنَع ونَصَرَ، فَقْعاً وفُقوعاً: اشْتَدَّتْ صُفْرَتُه، أو خَلَصَتْ، ـ وـ الفَواقِعُ فلاناً: دَهَكَتْه، ـ وـ الغُلامُ: تَرَعْرَعَ، ـ وـ فلانٌ: ماتَ من الحَرِّ. ـ وأصْفَرُ أو أحمرُ فاقِعٌ وفُقاعيٌّ، بالضم: مُبالَغَةٌ. ـ وكفرحَ: احْمَرَّ، أو كلُّ ناصِعِ اللَّوْنِ: فاقِعٌ، من بَياضٍ وغيرِه. ـ وأبيضُ فِقِّيعٌ، كسِكِّيتٍ: شديدٌ، وكسِكِّيتٍ أيضاً: الأبيضُ من الحَمامِ. وكأميرٍ: الأحمرُ. ـ والفاقِعةُ: الداهيةُ. وكرُمَّانٍ: هذا الذي يُشْرَبُ، سُمِّيَ بِه لِما يَرْتَفِعُ في رأسِه من الزَّبَدِ، ونباتٌ إذا يَبِسَ صَلُبَ فصارَ كأَنه قُرُونٌ. ـ والفَقاقيعُ: نُفَّاخاتُ الماءِ. ـ وإنه لَفَقَّاعٌ، كشَدَّادٍ: شديدٌ خبيثٌ، ويقالُ للرجلِ الأحمرِ: ـ فُقاعُ، بالضم، كرُباعَ، أو بالفتح، كَثَمانٍ، أو كأميرٍ. ـ والإِفْقاعُ: سُوءُ الحالِ. ـ وفَقْرٌ مُفْقِعٌ، كمُحْسِنٍ: مُدْقِعٌ. ـ والتَّفْقيعُ: التَّشَدُّقُ في الكلامِ، والفَرْقَعَةُ، وأن تَضْرِبَ الوَرْدَةَ بالكَفِّ فَتُفَقِّعَ وتُصَوِّتَ، وتَحْميرُ الأديمِ. ـ والمُفَقِّعَةُ، كَمُحَدِّثةٍ: طائرٌ أسْوَدُ أبيضُ أصْلِ الذَّنَبِ. وكمعظَّمٍ: الخُفُّ المُخَرْطَمُ. ـ وتَفاقَعَتْ عَيْنَاهُ: ابْيَضَّتا. ـ وانْفَقَعَ: انْشَقَّ. ـ ونباتٌ مُتَفَقِّعٌ: إذا يَبِسَ صَلُبَ. ـ والأفْقَعُ: الشديدُ البياضِ، ـ ج: فُقْعٌ، بالضم.
المعجم: القاموس المحيط مَالَ
المعنى: جذ.: (ميل) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). مِلْتُ، أَمِيلُ، مِلْ، (مص. مُيُولٌ). 1. "مَالَتِ الشَّمْسُ إِلَى الْمَغِيبِ": زَالَتْ عَنْ كَبِدِ السَّمَاءِ وَقَارَبَتِ الغُرُوبَ. 2. "مَالَ لَوْنُهُ إِلَى صُفْرَةٍ فَاقِعَةٍ": تَحَوَّلَ. 3. "سَمْرَاءُ تمَيِلُ إِلَى السَّوَادِ": تَقْتَرِبُ. 4. "مَالَ النَّهَارُ أَوِ اللَّيْلُ": قَرُبَ مِنَ الْمُضِيِّ. 5. "مَالَ بِنَا الطَّرِيقُ": بَعُدَ.
المعجم: معجم الغني