المعجم العربي الجامع
فَافَ
المعنى: به ـُ فَوْفاً: ألصق باطن طرف ظُفر الإبهام بباطن ظفر السبّابة قائلاً: (ولا هذا): يريد لا أعطيك أقلّ ما يتصور.؛(الفُوفُ): الحبّة البيضاء في باطن النّواة تنبت منها النخلة. وـ القِشر الرقيق يكون على النَّوى. وـ ثياب رِقاق موشَّاة مخطَّطة. وـ قِطَع القطن. واحدته: فوفة.؛(المُفَوَّف): بُرْد مُفَوَّف: رقيق مخطّط.
المعجم: الوسيط فافَ/فافُ
المعنى: فَوْفًا الثَّوْرَ: أصاب فَوْفَه، أي مَثانَتَه.؛- الحَبَّ: ضَرَبه لينزِعَ عنه قِشْره.؛- خَصْمَه وله: قَرَعَ ظُفرَ إبهامه على ظُفر سَبّابته كأنّ يقول له «ولا ه?ذا» أي لا أعطيك ما يُساوي قُلامة ظُفْر.
المعجم: القاموس لِفٌّ
المعنى: جذ.: (لفف) | 1. "كُنَّا لِفًّا مِنَ التَّلَامِذَةِ": صِنْفًا وَاحِدًا. 2. "جَاءَ الْقَوْمُ وَمَنْ لَفَّ لِفَّهُمْ": أَيْ مَنْ عُدَّ مِنْهُمْ.
صيغة الجمع: أَلْفَافٌ، لُفُوفٌ
المعجم: معجم الغني أُفٍّ
المعنى: اسْمُ فِعْلٍ مُضارِعٍ بمَعْنى أَتَضَجَّرُ وأَتَكَرَّهُ * «فأُفٍّ لِدُنْيا لا يَدومُ نَعيمُها!». [أفف]
المعجم: القاموس الدُنْيا
المعنى: مُؤَنَّثُ الأَدْنى (الأَقْرَبُ). - [(ج) دُنًى: الحَياةُ الحاضِرَةُ الّتي نَعِيشُها، ضِدُّ الآخِرَةِ * «فأُفٍّ لدُنيا لا يَدومُ نَعيمُها»]. [دنو]
المعجم: القاموس ألَفَّ
المعنى: جذ.: (لفف) | (ف: ربا. متعد). أَلْفَفْتُ، أُلِفُّ، أَلْفِفْ، (مص. إلْفَافٌ). 1. "ألَفَّ الطَّائِرُ رَأسَهُ": جَعَلَهُ تَحْتَ جَنَاحَيْهِ. 2. "أَلَفَّ رَأْسَهُ": جَعَلَهُ تَحْتَ ثَوْبِهِ.
المعجم: معجم الغني لِفٌّ
المعنى: (صيغة الجمع) لُفوفٌ وألفافٌ الصَّنْف من النّاس. يقال: «عنده ألفافٌ من النّاس».؛-: القوم المُجتمِعون. يقال: «كنّا لِفًّا»: مُجتمِعين بمَوضِع.؛-: الحِزْب والطّائفة. يُقال: «في لِفِّ من كنتَ؟»؛-: ما يُجمَع من هنا وهناك كما يَجمَع الرّجلُ شُهودَ الزُّور.؛-: البُستان المُجتمِع الشَّجَر.؛-: الرَّوضة المُلتفَّة الأغصان. قال تعالى: {وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاء ثَجَّاجًا • لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا • وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا} [النّبَإِ:14/16].؛حَديقةٌ -: مُلتفَّة النَّبات.؛جاءوا ألفافًا: لَفيفًا.؛جاء القومُ ومن لَفَّ - ـهم: من عُدَّ فيهم وانْتَمى إليهم.
المعجم: القاموس فوف
المعنى: تقول: شعر كأنه أفواف الوشى. وحلّة أفواف، وبرد مفوّف: أصله من الفوف وهو نقط بياض في أظفار الأحداث الواحدة: فوفة. ومن المجاز: رأيت كفاً عن الخير مكفوفه، لا تعطي أحداً أبداً فوفه. وقال: فأرسـلت إلـى سلمى بـأن النفس مشغوفه فما جادت لنا سلمى بزنجيــر ولا فـوفه ويقولون: ما فاف فلان لفلان ولا زنجر وهو أن يقول بظفر إبهامه على ظفر سبّابته ثم يقرع بينهما، وتقول: شكونا إلى سنجر، فما فاف لنا ولا زنجر.
المعجم: أساس البلاغة الفوف
المعنى: ـ الفَوْفُ، بالفتح والضم: مَثَانَةُ البَقَرِ، ومَصْدَرُ ما فافَ عَنِّي بخيرٍ ولا زَنْجَرَ، ـ وهو يَفوفُ به فَوْفاً، وهو: أن يَسْألَهُ شيئاً، فيقولَ بظُفُرِ إبْهامِهِ على ظُفُرِ سَبَّابَتِهِ: ولا هذا، وبالضم: البياضُ الذي في أظْفارِ الأحْداثِ، ط أو بالضم أكْثَرُ ط، الواحدةُ: بهاءٍ، وبالضم: القِشْرَةُ التي تكونُ على حَبَّةِ القَلْبِ والنَّواةِ دونَ لَحْمَةِ التَّمْرِ، ـ وكلُّ قِشْرٍ: فُوفٌ وفُوفةٌ، وضَرْبٌ من بُرودِ اليَمنِ، وقِطَعُ القُطْنِ، وفي قولِ ابنِ أحْمَرَ: الزَّهَرُ شُبِّهَ بالفُوفِ من الثيابِ. ـ وما ذاقَ فُوفاً، ـ وما أغْنَى عَنِّي فُوفاً: شيئاً. ـ وبُرْدٌ مُفَوَّفٌ، كمُعَظَّمٍ: رَقيقٌ، أو فيه خُطوطٌ بيضٌ. ـ وبُرْدُ أفْوافٍ، مُضافَةً: رَقيقٌ. ـ وفافانُ: ع على دِجْلَةَ، تحتَ مَيَّافارِقينَ.
المعجم: القاموس المحيط فوف
المعنى: الفُوْفُ: البَيَاضُ الذي يكون في أظْفار الأحداثِ، والحَبَّةُ البيضاء في باطن النواة التي تَنْبُتُ منها النخلةُ.؛ويُقال: ما أغنى فلاٌ عني فُوْفًا: أي شيئًا، وأنشد ابن السكِّيت؛باتَتْ تَبَيّا حَوْضَها عُكُوْفا *** مِثْلَ الصُّفُوْفِ لاقَتِ الصُّفُوْفا؛وأنْتِ لا تُغْنِيْنَ عنّي فُوْفا ***؛الواحدةُ: فُوْفَةٌ، قال؛فأرْسَلْتُ إلى سَلْمى *** بأنَّ النَّفْسَ مَشْفُوْفَهْ؛فما جادَتْ لنا سَلْمى *** بِزِنْجِيْرٍ ولا فُوْفَهْ؛ويُقال: الفُوْفَةُ: القِشرَةُ التي على النَّوَاةِ.؛والفُوْفُ: قِطَعُ القطن. وبُرْدُ أفْوَافٍ -بالإضافة-: وهي جمعُ فُوْفٍ. وقال اللَّيثُ: الأفْوَافُ: من عَصْبِ اليمن.؛قال: والفَوْفُ: مصدر الفُوْفَةِ، يُقال: ما فافَ فلان بخير ولا زَنْجَرَ، وذلك أنْ تسأل الرجل شيئا فيقول بظُفُرِ إبْهامه على ظُفُرِ سبَابته: ولاذا، والزَّنْجَرَةُ: أن يأخُذ بطن الظُّفُرِ من طرَفِ الثَّنِيَّةِ.؛وبُرْدٌ مُفَوَّفٌ: رَقِيْقٌ.
المعجم: العباب الزاخر