المعجم العربي الجامع
فَاسَخَ
المعنى: جذ.: (فسخ) | (ف: ربا. متعد). فَاسَخْتُ، أُفَاسِخُ، فَاسِخْ، (مص. مُفَاسَخَةٌ). "فَاسَخَهُ البَيْعَ أَوِ العَقْدَ": طَالَبَهُ بِفَسْخِهِ، أَيْ بِنَقْضِهِ أَوْ وَافَقَهُ عَلَى فَسْخِهِ.
المعجم: معجم الغني فسخ
المعنى: فسخ المجبّر يده إذا فك مفصلها، وسقط فانفسخت يده. وتفسّخ الشّعر عن الجلد واللحم عن العظم. وتفسّخت الفأرة في البئر. وتفسّخ فلان تحت العبء الثقيل. ودخل يفسخ ثيابه، وافسخ ثيابك. ومن المجاز: فسخ البيع، وفاسخه البيع، وتفاسخاه.
المعجم: أساس البلاغة فَسَخَ
المعنى: الرجلُ ـَ فَسْخاً: ضعف وجهل. وـ الرأيَ: أفسده. وـ الأشياء: فرّقها. وـ الشيءَ: نقضه. يقال: فسخ البيع أو العقد. وـ المفصِلَ: أزاله عن موضعه من غير كسر. وـ الثوبَ عن نفسه: طرحه.؛(فَسِخَ) الرأيُ ونحوه ـَ فَسَخاً: فسد. فهو فسخ.؛(أفْسَخَ) القرآنَ: نسِيَه.؛(فاسَخَه) البيعَ: طالبه بفسْخِه، أو وافقه على فسخه.؛(انْفَسَخَ) الشيءُ: انتقض وبطل وزال.؛(تَفَاسَخَ) البيِّعان البيع ونحوه: اتّفقا على فسخه. وـ الأقاويلُ: تناقضت.؛(تَفَسّخ) الشيءُ: انفسخ. وـ المادة العُضْويّة: انحلّت بتأثير الجراثيم. وـ الشعرُ عن الجلد: زال وتطاير. ويقال: تفسّخ اللحم عن العظم. وـ الفأرة في الماء: تقطّعت. وهذه الأربعة خاصة بالميّت. وـ الفصيل تحت الحمل الثقيل: لم يطقه.؛(الفَسْخ): الضّعيف لا يقوى على مقاومة الشدائد، أو لا يظفر بحاجته.؛(الفَسِيخ): المفسوخ. وـ ضرب من السّمك المملوح يترك حتّى يتفسّخ. (مو).
المعجم: الوسيط باطِلٌ
المعنى: (صيغة الجمع) بَواطلُ وأباطيلُ ما لا ثَبات له عند الفَحْص، وهو خِلاف الحَقّ {جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [الإسرَاء:81].؛-: الضّائع هَدرًا، بلا جدوى (جُهْدٌ باطِلٌ).؛-: زائِف، كاذب، كذِب مُموَّه {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ} [الأنبيَاء:18].؛-: كلّ شَيْء مُخالِف للحَقّ كالصَّنَم والسِّحْر وإبليس والسّاحر.؛-: ظُلْم، بَغْي، جَوْر {لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ} [التّوبَة:34].؛-: اللَّغْو واللَّهْو العابِث {رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلًا} [آل عِمرَان:191].؛-: لاغٍ، فاسِخ، بَطَل العملُ به (حُكمٌ باطِلٌ).؛-: ساقِط لا يؤخَذ به (كلام/عَقْد/قرار باطِل).؛-: إبْليس { وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيد} [سَبَإ:49].
المعجم: القاموس فسخ
المعنى: فسخ : (الفَسْخ: الضَّعْفُ) فِي العَقْلِ والبَدَن كالفَسْخة. والفَسِيخ، كأَمِيرٍ: الضعيفُ الّذي يَنفسِخ عِنْد الشِّدّة. (و) الفَسْخ (: الجَهْلُ) ، وَهُوَ يَرجِع إِلى ضَعْف العَقْلِ. (و) الفَسْخُ (: الطَّرْحُ) ، يُقَال فسَخْت عنِّي ثَوبي، إِذا طَرَحْتَه. (و) الفَسْخ: (إِفْسَادُ الرَّأْيِ) ، وَقد فَسِخَ رأْيُه، كفَرِحَ. فَسَخاً فَهُوَ فَسِخٌ: فَسَدَ وفَسَخَه فَسْخاً: أَفسَدَه. (و) الفَسْخ: (النَّقْضُ) فَسَخَ الشيْءَ يَفْسَخُه فَسْخاً فانفَسَخَ: نَقْضَه فانتَقَضَ. (و) الفَسْخُ (: التَّفْرِيقُ) ، وَقد فَسَخَ الشيْءَ، إِذَا فَرَّقَه. (و) الفَسْخ (الضَّعِيفُ العَقْلِ والبَدَنِ) كالفَسْخَةِ. والفَسْخُ: (مَنْ لاَ يَظْفَرُ بحاجَتِهِ وَلَا يَصلُحُ لأَمْرِهِ، كالفَسِيخِ) ، كأَمير. (و) من المَجاز: (انْفَسَخَ العَزْمُ والبَيْعُ والنِّكَاحُ: انتَقَضَ) ، وَقد فَسَخَه، إِذا نَقَضَه. وَفِي الحَدِيث (كَانَ فَسْخُ الحَجِّ رُخْصَةً لأَصحاب النّبيّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، وَهُوَ أَن يكون نَوَى الحَجَّ أَوّلاً ثمَّ يُبْطِله ويَنْقُضه ويجْعَله عُمْرَةً ويُحِلّ ثمّ يَعود يُحرِم بحَجَّةٍ، وَهُوَ التَّمتُّع أَو قريبٌ مِنْهُ. (وفَسَخَ يَدَهُ، كمنَعَ) ، يَفسَخَا فَسْخاً: (أَزَالَ المَفْصِلَ عَن مَوْضِعِهِ) من غَير كسْرٍ. وفَسَخَه فانفَسخَ. وفَسَخَ المجبِّرُ يَدَه: فكّ مَفصِله. وَيُقَال: وَقَعَ فلانٌ فانفَسخَت قَدمُه وفَسخْتُه أَنا. (و) فَسِخَ رأْسُه، (كفَرِحَ: فَسَدَ) وفَسَخَه: أَفسدَه. (وتَفَسَّخَ الشَّعْرُ عَن الجِلْدِ) واللَّحْمُ عَن العظْم: (زَالَ وتطاير، خَاص بالمَيتُ) أَي لَا يُقال إِلاّ لشَعرِ المَيْتَةِ وجلْدِهَا. (وتفسَّخت الفَأْرَةُ فِي الماءِ تقطعتْ) . (و) تَفَسَّخَ (الرّبَعُ) ، كصُرَدٍ، وَهُوَ الفَصِيل (تحْت الحِمْلِ) الثّقيل: (ضَعُفَ وعَجَزَ) ، وَذَلِكَ إِذا لم يُطِقْه. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: انفسخَ اللَّحْمُ وتَفَسَّخ: انخضَدَ عَن وَهَنٍ أَو صُلُولٍ. واللّحْمُ إِذا أَصَلّ انفَسَخ. وأَفسَخَ القُرآنَ: نَسِيه. ودخلَ يَفْسخ ثِيابَه. وَمن الْمجَاز: فاسخَه البَيْعَ وتَفاسخَاه. وتَفَاسخَت الأَقاويلُ: تَنَاقَضَتْ.
المعجم: تاج العروس