المعجم العربي الجامع
غَلْطَةٌ
المعنى: جذ.: (غلط) | (اِسْمُ الْمَرَّةِ مِنَ الغَلَطِ). 1. "اِرْتَكَبَ غَلْطَةً فَادِحَةً": خَطَأً. 2. "فِي النَّصِّ غَلْطَةٌ مَطْبَعِيَّةٌ": تَصْحِيفٌ مُخَالِفٌ لِمَا فِي النَّصِّ الأَصْلِيِّ. 3. "غَلْطَةُ لِسَانٍ": زَلَّةُ لِسَانٍ. 4. "غَلْطَةُ الْعُمْرِ": الْخَطَأُ الَّذِي يَقَعُ فِيهِ الإِنْسَانُ وَيَتَحَمَّلُ نَتَائِجَهُ طُولَ حَيَاتِهِ.
صيغة الجمع: غَلَطَاتٌ
المعجم: معجم الغني غَلَّطَ
المعنى: جذ.: (غلط) | (ف: ربا. متعد). غَلَّطْتُ، أُغَلِّطُ، غَلِّطْ، (مص. تَغْلِيطٌ). 1. "غَلَّطَ التِّلْمِيذَ": قَالَ لَهُ غَلِطْتَ. 2. "غَلَّطَ السَّائِلَ": أَوْقَعَهُ فِي الْغَلَطِ.
المعجم: معجم الغني الغَلَطُ
المعنى: واحِدَتُهُ غَلْطَةٌ، الخَطَأُ، عَدَمُ مَعْرِفَةِ الصَّوابِ * يُعَلِّمُ الغَلَطُ الصَّوابَ.
المعجم: القاموس غَلِطَ
المعنى: ـَ غَلَطاً: أخطأ وجه الصواب. يقال: غلط في الأمر، أو في الحساب، أو في المنطق. فهو غلطان.؛(أغْلَطَه): أوقعه في الغلط.؛(غالَطَه) مُغالطة، وغِلاطاً: أغلطه.؛(غَلَّطَه): أغلطه. وـ قال له: غلطت. وـ نسبه إلى الغلط.؛(الأُغْلوطة): ما يغلط فيه، أو ما يغالط به من الكلام المبهم. (ج) أغاليط.؛(الغَلْطَة): المرّة من الغلط. (ج) غلطات.؛(الغَلاَّط): الكثير الغلط.؛(الغَلُوط): يقال: مسألة غلوط: يغلط فيها.؛(المِغْلاط): الكثير الغلط.؛(المَغْلَطانيّ): الذي يغالط الناس في حسابهم.؛(المَغْلَطَة): الأغلوطة.
المعجم: الوسيط غَلَطٌ
المعنى: جذ.: (غلط) | (مص. غَلِطَ). "اِرْتَكَبَ غَلَطًا فَاحِشًا": خَطَأً. "وَقَعَ فِي أَغْلَاطٍ لُغَوِيَّةٍ كَثِيرَةٍ".
صيغة الجمع: أَغْلَاطٌ
المعجم: معجم الغني غَلَّطَ ـهُ
المعنى: تَغْلِيطًا: نَسَبَهُ إِلى الغَلَطِ، قالَ إنَّهُ أَخْطَأَ، خَطَّأَهُ * يُغَلِّطُ المُعَلِّمُ التِّلميذَ ليَهْدِيَهُ إِلى الصَّوابِ. [غلط]
المعجم: القاموس غَلِطَ
المعنى: جذ.: (غلط) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). غَلِطْتُ، أَغْلَطُ، (مص. غَلَطٌ). 1. "غَلِطَ فِي الْحِسَابِ": اِرْتَكَبَ خَطَأً فِي الْعَمَلِيَّةِ الْحِسَابِيَّةِ. 2. "غَلِطَ فِي حَقِّهِ": أَخْطَأَ فِي حَقِّهِ. "لَا يَغْلَطُ فِي اللُّغَةِ": لَا يَرْتَكِبُ خَطَأً لُغَوِيًّا أَوْ نَحْوِيًّا.
المعجم: معجم الغني غلط
المعنى: غلط الغَلَطُ، محرَّكةً: أَنْ تَعْيا بالشَّيْءِ فَلَا تَعْرِفَ وَجْهَ الصَّوابِ فِيهِ، كَذَا فِي المُحكمِ وزادَ اللَّيْثُ: مِنْ غيرِ تَعَمُّدٍ، وَقد غَلِطَ، كفَرِحَ، يَغْلَطُ غَلَطاً، فِي الحِسابِ، وغيرِه، أَو غَلِطَ، بالطَّاءِ: خاصٌّ بالمَنْطِقِ، وغَلِتَ، بالتَّاءِ الفوقِيَّةِ: فِي الحِسابِ، غَلَطاً وغَلَتاً، كَمَا نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ عَن العَرَبِ، وبعضُهم يجعَلُها لُغَتَيْنِ بِمَعْنى، وبعضُهُم يَقُول: الغَلَط: فِي الحِسابِ وَفِي كلِّ شيءٍ، والغَلَت: لَا يكونُ إلاَّ فِي الحِسابِ، وَقد مرَّ تَحْقيقُه فِي غ ل ت بأَبْسَطَ من هَذَا، فراجِعْه فإِنَّه نَفيسٌ. والغَلُوطَةُ، كصَبورَةٍ، وَكَذَلِكَ الأُغْلوطَةُ، بالضَّمِّ، وأَيْضاً: المَغًلَطَةُ، بالفَتْحِ: الكَلامُ يُغْلَطُ فِيهِ. وَقيل: الغَلُوطَةُ، والأُغْلوطَةُ: مَا يُغالَطُ بِهِ من المَسَائِلِ العالِمُ ليُسْتَزَلَّ ويُسْتَسْقَطَ رأْيُه، وَفِي الصّحاح: الأُغْلوطَةُ: مَا يُغَلَّطُ بِهِ من المَسائِلِ، ونَهَى عَلَيه السَّلام عَن الأُغْلوطاتِ، وَمِنْه قولُهُم: حَدَّثْتُه حَديثاً لَيْسَ بالأَغَاليطِ. قلتُ: ورُوِيَ: نَهَى عَن الغَلُوطاتِ، ويُقال: مَسْأَلَةٌ غَلُوطٌ، كشَاةٍ حَلُوبٍ، وناقةٍ رَكُوبٍ، وإِذا جَعَلْتَها اسْماً زِدْتَ فِيهَا الهاءَ، قَالَه الخَطَّابِيُّ. وقالَ أَبو عُبَيْدٍ الهَرَوِيُّ: الأَصْلُ فِيهَا الأُغْلوطَاتُ، ثمَّ تُرِكَت الهَمْزَةُ، قَالَ: وَقد غَلِطَ من قالَ: هِيَ جَمْعُ غَلُوطَةٍ، وَقَالَ القُتَيْبِيُّ: وإِنَّما نُهِيَ عَن ذَلِك لأَنَّها غيرُ نافِعَةٍ فِي الدِّينِ، وَلَا يكادُ يكونُ فِيهَا إلاَّ مَا لَا يَقَعُ أَبَداً، ومثلُه قولُ ابنِ مَسْعودٍ: أَنْذَرْتُكُم صِعابَ المَنْطِقِ. يريدُ: المَسَائلَ الدَّقيقَةَ الغامِضَةَ. والمِغْلاطُ، بالكسرِ: الكَثيرُ الغَلَطِ من الرِّجالِ، قَالَ رُؤْبَةُ:) فبِئْسَ عَضُّ الخَرِفِ المِغْلاطِ والوَغْلِ ذِي النَّمِيمَةِ المِخْلاطِ والتَّغْليطُ: أَنْ تَقولَ لَهُ: غَلِطْتَ. نَقَلَه الجَوْهَرِيّ. وغالَطَهُ مُغَالَطَةً وغِلاطاً، بالكَسْرِ. وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: أَغْلَطَهُ إِغْلاطاً: أَوقَعَهُ فِي الغَلَطِ، كغَلَّطَه تَغْليطاً. ويُجْمَعُ الغَلَطُ على أَغْلاطٍ. قَالَ ابنُ سِيدَه: ورَأَيْتُ ابنَ جِنِّي قد جَمَعَهُ على غِلاطٍ، قَالَ: وَلَا أَدْري وَجْهَ ذلِك. ورجلٌ غَلْطَانٌ، كسَكْران. وكِتابٌ مَغْلوطٌ: قد غُلِطَ فِيهِ، وكذلِكَ: حِسابٌ مَغْلوطٌ، وغَلَطٌ ومُغْلط. وَهُوَ غَلاّطٌ، كشَدَّادٍ: كثيرُ الغَلَطِ. ويُقال: وَقَعَ فلانٌ فِي المَغْلَطَةِ، أَي الغَلَط، وَهُوَ مَغْلَطانِيٌّ، بالفَتْحِ: يُغالِطُ النَّاسَ فِي حِسابِهم.
المعجم: تاج العروس الغلط
المعنى: ـ الغَلَطُ، محركةً: أن تَعْيا بالشيء فلا تَعْرِفَ وجْهَ الصوابِ فيه، وقد غَلِطَ، كفرحَ، في الحِسابِ وغيرِه، أو خاصٌّ بالمَنْطِقِ، وغَلِتَ، بالتاءِ، في الحِسابِ. ـ والغَلُوطةُ، كصَبورةٍ، ـ والأُغْلوطةُ، بالضم، ـ والمَغْلَطَةُ: الكلامُ يُغْلَطُ فيه، ويُغالَطُ به. ـ والمِغْلاطُ، بالكسر: الكثيرُ الغَلَطِ. ـ والتَّغْليطُ: أن تقولَ له غَلِطْتَ، وغالَطَه مُغَالَطَةً وغِلاطاً.
المعجم: القاموس المحيط غلط
المعنى: (غَلِطَ) فِي الْأَمْرِ مِنْ بَابِ طَرِبَ. وَ (أَغْلَطَهُ) غَيْرُهُ. وَالْعَرَبُ تَقُولُ: (غَلِطَ) فِي مَنْطِقِهِ وَغَلِتَ فِي الْحِسَابِ وَبَعْضُهُمْ يَجْعَلُهَا لُغَتَيْنِ بِمَعْنًى. وَ (غَالَطَهُ) (مُغَالَطَةً) . وَ (غَلَّطَهُ تَغْلِيطًا) قَالَ لَهُ غَلِطْتَ. وَ (الْأُغْلُوطَةُ) بِالضَّمِّ مَا يُغَلَّطُ بِهِ مِنَ الْمَسَائِلِ. وَقَدْ «نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْأُغْلُوطَاتِ» .
المعجم: مختار الصحاح