المعجم العربي الجامع
غَفْقَةٌ
المعنى: جذ.: (غفق) | (مص. غَفَقَ). "اِسْتَغْرَقَتْهُ غَفْقَةٌ": نَوْمَةٌ.
المعجم: معجم الغني غَفَقَ
المعنى: جذ.: (غفق) | (ف: ثلا. لازم). يَغْفِقُ، (مص. غَفْقَةٌ). "غَفَقَ السَّامِعُ": نَامَ وَهُوَ يَسْتَمِعُ إِلَى حَدِيثٍ.
المعجم: معجم الغني غَفَقَ
المعنى: جذ.: (غفق) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). غَفَقْتُ، أَغْفِقُ، اِغْفِقْ، (مص. غَفْقٌ). 1. "غَفَقَ الْجُنْدِيُّ على عَدُوِّهِ": هَجَمَ عَلَيْهِ فَجْأَةً. 2. "غَفَقَ الْمُسافِرُ": عادَ مِنَ السَّفَرِ فَجْأَةً. 3. "غَفَقَهُ بِالسَّوْطِ": ضَرَبَهُ كَثيرًا. 4. "غَفَقَ الظَّمْآنُ": كَثُرَ شُرْبُهُ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى.
المعجم: معجم الغني غَفَّقَ
المعنى: جذ.: (غفق) | (ف: ربا. لازم). يُغَفِّقُ، (مص. تَغْفِيقٌ). "غَفَّقَ السَّامِعُ": نَامَ وَهُوَ يَسْتَمِعُ إِلَى حَدِيثٍ.
المعجم: معجم الغني غفق
المعنى: خفقة بالدّرّة خفقات، وغفقه بالسوط غفقات. وتقول: رأيته يتغفّق الصبوح، كما يتفوّق الفصيل اللقوح؛ أي يشربه ساعةً بعد ساعةً.
المعجم: أساس البلاغة غفق
المعنى: الغَفْقُ: الضرب بالسوط والعصا والدِّرَّةِ، غَفَقَهُ يغْفِقُهُ غَفْقاً: ضربه، والغفقة: المَرَّة منه، وقد جاء: عَفَقَهُ، بالعين المهملة؛ وروي عن إياس بن سلمة عن أَبيه قال: مَرَّ بي عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، وأنا قاعد في السوق وهو مارّ لحاجة له معه الدِّرَّةُ، فقال: هكذا يا سَلَمةُ، عن الطريق، فغَفَقَني بها غَفْقَةً فما أَصاب إلا طَرَفها ثوبي، قال فأَمَطْتُ عن الطريق فسكت عني حتى إذا كان العامُ المُقْبل لقيني في السوق فقال: يا سلمة أَردتَ الحجّ العام؟ فقلت: نعم، فأَخذ يدي فما فارق يَدُه يَدي حتى أَدخلني بيته فأَخرج كيساً فيه ستمائة درهم فقال: يا سلمة خذها واسْتَعِنْ بها على حَجِّك واعلم أنها من الغَفْقَةِ التي غَفَقْتُك بها عامَ أَوَّل، قلت: يا أَمير المؤمنين، والله ما ذَكَرْتُها حتى ذَكَّرْتنيها، فقال عمر: أنا والله ما نسيتُها، قال الأصمعي: غَفَقْتُه بالسوط أَغْفِقُه ومَتَنْتُه بالسوط أَمْتُنه وهو أَشد من الغَفْق، وقوله أَمَطْتُ عن الطريق أي تَنَحَّيت عنه. والغَفْقُ: الهجوم على الشيءِ والأَوْب من الغَيْبة فجأَةً. والمَغْفِقُ: المَرْجِعُ؛ وأَنشد لرؤبة: مـن بُعْـد مَغْـزايَ وبُعد المَغْفِقِ والغَفْقُ: كثرة الشرب، غَفَقَ يَغْفِقُ غَفْقاً. وتَغَفَّقَ الشرابَ: شربة ساعة بعد أُخرى، وقيل شربه يومه أَجْمَعَ. ابن الأعرابي: إذا تَحَسَّى ما في إنائه فقد تَمَزَّزَه، وساعةً بعد ساعة فقد تَفَوَّقَهُ، فإذا أَكثر الشراب فقد تَغَفَّق. وتَغَفَّقْت الشراب تَغَفُّقاً إذا شربته.وظَلَّ يتَغَفَّقُ الشرابَ إذا شربه يومَه أَجمع، والغَفْقُ من صِفة الوِرْدِ؛ قال رؤبة: صـاحب غـاراتٍ من الوِرْدِ الغَفَقْ وقيل: الغَفْقُ أَن تَرِدَ الإبلُ كل ساعة؛ قال الشاعر: ترعـى الغَضـا مـن جانِبَيْ مُشَفَّقِ غِبّـاً، ومـن يَـرْعَ الحُمُوضَ يَغْقِقِ وقال الفراء: شربت الإبل غَفْقاً وهي تَغْفِقُ إذا شربت مرةً بعد أُخرى وهو الشرب الواسع.والتَّغْفِيقُ: النوم وأنت تَسمْع حديث القوم.ويقال: غَفَّقوا السَّلِيمَ تَغْفِيقاً إذا عالجوه وسَهَّدُوه؛ وقال مليح: وداوِيَّـة مَلْسـاء تُمْسي سباعُها، بها، مثلَ عُوَّادِ السَّلِيم المُغَفَّقِ وجملة التَّغْفِيق نومٌ في أَرَق.أبو عمرو: الغَيْفَقَةُ الإهراقُ، وكذلك الدَّغْرَقة.أَبو عمرو: غَفَقَ وعَفَقَ إذا خرجت منه ريح. والمُنْغَفَقُ:المُنْصَرَفُ، قال الأصعمي: المُنْعَطَفُ؛ وأنشد لرؤبة: حـتى تَرَدَّى أَربعٌ، في المُنْغَفَقْ، بـأَربعٍ يَنْزِعْـنَ أَنفـاسَ الرَّمَـقْ وغافِق: قبيلة.
المعجم: لسان العرب غفق
المعنى: ـ غَفَقَ يَغْفِقُ: خَرَجَتْ منه ريحٌ، ـ وـ فلاناً بالسَّوْطِ: ضَرَبَهُ كَثيراً، ـ وـ الإِبِلُ: ورَدَتْ كلَّ ساعَةٍ، ـ وـ الحمارُ الأَتانَ: أتاها مرَّةً بعدَ مَرَّةٍ، ـ وـ القومُ غَفْقَةً: ناموا نَوْمَةً. ـ والغَفْقُ: المَطَرُ ليس بالشَّديد، والهُجومُ على الشيءِ، والإِيابُ من الغَيْبَةِ فَجْأةً. ـ والتَّغْفِيقُ: النومُ وأنتَ تَسْمَعُ حَديثَ القومِ، وأنْ تُعالِجَ السَّليمَ وتُسَهِّدَهُ، أَو نومٌ في أرَقٍ. ـ والمَغْفِقُ، كَمَنْزِلٍ: المَرْجِعُ. ـ وتَغَفَّقَ الشَّرابَ: شَرِبَهُ يومَهُ أجْمَعَ. والمُنْعَفَقُ لِلمُنْصَرَفِ، بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ، وغَلِطَ الجوهريُّ في اللُّغَةِ وفي الرَّجَزِ. ـ وغافِقٌ، كصاحِبٍ: حِصْنٌ بالأَنْدَلُسِ. ـ واغْتَفَقَ به: أحاط.
المعجم: القاموس المحيط غَفَقَ
المعنى: فلانٌ ـِ غَفْقاً: هجم على الشيء فجأة. وـ فلان: رجع من الغيبة فجأة. وـ الرجلُ: كثر شربه مرة بعد أخرى. وـ فلان غَفْقَة: نام وهو يسمع حديث القوم.؛(غَفَّقَ): نام وهو يسمع حديث القوم.؛(اغْتَفَقَ) به: أحاط به.؛(تَغَفَّقَ) الشرابَ: أكثر شربه مرة بعد أخرى.؛(الغَفْق): المطر ليس بالشديد.
المعجم: الوسيط غَفَقَ
المعنى: غَفْقًا الحِمارُ: خَرَجَت منه ريحٌ.؛- ـهُ بالسَّوْط: ضَرَبه به كثيرًا.؛- تِ الإبلُ: وَرَدَت كلَّ ساعة.؛- الحِمارُ الأتانَ: أتاها مرّةً بعد مَرّة.؛- عليه: هَجَمَ عليه.؛- فلانٌ: آب من الغَيْبة فَجأةً.؛- غَفْقَةً: نام نَوْمَةً.
المعجم: القاموس غفق
المعنى: غفق غفَق يغْفِق غَفْقاً: خرَجَت مِنْهُ ريحٌ عَن أبي عَمْرو. قَالَ: والعَيْنُ المُهْمَلَةُ لغةٌ فِيهِ، وَقد تقدّم. وَقَالَ الْأَصْمَعِي: غَفَق فُلاناً بالسّوْطِ غَفْقاً: ضرَبَه كثيرا قَالَ: وَهُوَ أشدُّ من العَفْقِ بالعَيْن الْمُهْملَة، وَكَذَلِكَ بالعَصا والدِّرّة. وغَفَقت الإبِلُ غَفْقاً: وردَتْ كُلَّ ساعَة نَقله الجوهَريُّ عَن ابنِ الأعرابيّ، وأنشدَ للرّاجز: تَرْعَى الغَضَى من جانِبَيْ مُشَفِّقِ غِبّاً وَمن يرْعَ الحُموضَ يغْفِقِ قَالَ الفرّاءُ: شرِبت الإبلُ غَفْقاً، وَهِي تغْفِقُ: إِذا شرِبَتْ مرّةً بعدَ أخْرى، وَهُوَ الشُرْبُ الواسعُ. وغَفَق الحِمارُ الأتانَ: أَتَاهَا مرّة بعْدَ مرّةٍ مثل عَفَقها بالعَيْن المُهمَلة. وغَفَق القومُ غَفْقَةً من اللّيل، أَي: نَامُوا نوْمةً. والغَفْقُ بالفتْحِ: المطَرُ لَيْسَ بالشّديد. وَأَيْضًا: الهُجومُ على الشيءِ. وَأَيْضًا الإيابُ من الغَيْبَةِ فجْأة. قَالَ الصاغانيّ: وكأنّه نَقيضُ العَفْق، بالعينِ المُهْملة. وَقَالَ الأصمعيُّ: التّغْفيقُ: النّومُ وأنتَ تسمَعُ حديثَ القوْم. والتّغْفيقُ: أَن تُعالِجَ السّليمَ وتُسهِّدَه. قَالَ مُلَيحٌ الهُذَليّ: (وداوِيّةٍ مَلْساءَ تُمْسي سِباعُها ... بهَا مثلَ عُوّادِ السّليمِ المُغَفَّقِ) أَو جملَة التّغْفيق: نوْمٌ فِي أرَق. والمَغْفِقُ، كمَنْزِل: المَرْجِع. قَالَ رؤبة: من بُعْدِ مَغْزايَ وبُعْدِ المَغْفِقِ كَمَا فِي الصِّحاح. وتغفَّق الشّرابَ: إِذا شرِبَه يومَه أجْمع نقَله الجوهَريّ عَن ابنِ الأعرابيّ، وَقيل: شرِبَه سَاعَة بعْد أخْرى. وَتقول: رأيتُه يتغفّقُ الصَّبوح، كَمَا يتفوّق الفَصيلُ اللَّقوح. وَقَالَ ابنُ الأعرابيّ: إِذا تحسّى مَا فِي إنائِه فقد تمزّزَه، وَسَاعَة بعدَ ساعَة فقد تفوّقه، فَإِذا أكثَر الشُّربَ) فقد تغفّقَ. والمُنْعَفَقُ: للمُنْصَرَفِ، بالعَيْن المُهْمَلَةِ. وغلِط الجوهَري فِي اللُغَة وَفِي الرّجَزِ. نَص الجوهريّ فِي الصّحاح: قَالَ ابنُ الأعرابيّ: والمُنْغَفَق: المُنْصَرَف. وَقَالَ الأصمعيُّ: المنعَطَفُ، وأنشَد لرؤبَة: حتّى تردّى أربَعٌ فِي المُنْغَفَقْ بأرْبَعٍ ينْزِعْنَ أنْفاسَ الرَّمَقْ انْتَهى. وَقد مرّ أَيْضا فِي ع ف ق مثل هَذَا، فأورَدَه أَولا هُنَاكَ مُستَوفىً، وأنشَدَ الرجَزَ هُناك. وَلم ينْقُل عَن أحَد لاتّفاق أئِمّة اللُغة عَلَيْهِ. ثمَّ أعادَه هُنا نقْلاً عَن ابنِ الأعْرابيّ والأصمعيّ وهُما هُما، وأنشَد الرّجزَ، وزِيادَةُ الثّقةِ مقبولَة اتّفاقاً، فَلَا غلَط وَلَا وَهم، وإنّما هُوَ بمنزِلة لفْظة فِيهَا لُغتان، فتأمّلْ ذَلِك. وغافِقٌ، كصاحِبٍ: حِصْن بالأنْدَلُس من أعْمال فحْصِ البَلّوط، قَالَ الشِّهابُ المَقَّريُّ: إنّ بَينه وَبَين قُرطُبَة مرحلتَيْن، ومرّ فِي س ق ف أنّه قصَبةٌ من رُسْتاقِ أُسْقُفّةَ بالأندَلُس. واغْتَفَق بِهِ: أحاطَ. وكُلُّ شيءٍ أحاطَ بشَيْءٍ فقد اغْتفَقَ بِهِ. وَمِمَّا يُستدركُ عَلَيْهِ: الغَيْفَقَة: الإهْراقُ، عَن أبي عَمْرو. وَكَذَلِكَ الدّغْرَقَة. وغافِق: قَبيلة من الأزْدِ. وَهُوَ ابنُ الشّاهِد بنِ عَكِّ بنِ عُدْثانَ بنِ عبدِ الله بنِ الأزْدِ. وإليهم نُسِب الحِصْنُ، وَلَهُم خِطّة بمِصْر أَيْضا. ويُقال: بل هُوَ غافِقُ بنُ الحارِثِ بن عَكِّ بنِ الْحَارِث بن عُدْثان. وغافِق أَيْضا: قصرٌ قُربَ طرابُلُس الغَرْب، ذكَره البَجّانيُّ فِي رِحْلَتِه.
المعجم: تاج العروس غَفَّقَ
المعنى: تَغْفيقًا نام وهو يَسمَع حَديثَ القَوْم.؛- لديغَ الحَيَّة: عالَجه وسَهّده.
المعجم: القاموس