المعجم العربي الجامع
غَضَّنَ
المعنى: جذ.: (غضن) | (ف: ربا. لازمتع). غَضَّنْتُ، أُغَضِّنُ، غَضِّنْ، (مص. تَغْضِينٌ). 1. "غَضَّنَ الْجِلْدَ": ثَنَاهُ وَجَعَّدَهُ. 2. "غَضَّنَتِ السَّمَاءُ": دَامَ مَطَرُهَا، أَغْضَنَتْ.
المعجم: معجم الغني غَضَنَ
المعنى: جذ.: (غضن) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). غَضَنْتُ، أَغْضُنُ، اُغْضُنْ، (مص. غَضْنٌ، غِضَانٌ). 1. "غَضِنَتِ النَّاقَةُ بِوَلَدِهَا": أَلْقَتْهُ لِغَيْرِ تَمَامٍ، قَبْلَ أن يَسْتَبِينَ خَلْقُهُ. 2. "غَضَنَ الوَلَدَ": حَبَسَهُ، عَاقَهُ. "مَا غَضَنَكَ عَنَّا يَا صَاحِبِي؟".
المعجم: معجم الغني غَضَّنَ
المعنى: تَغْضِينًا: الشَّيْءَ: جَعَلَ فيهِ غُضُونًا، جَعَّدَهُ، جَعَلَهُ ثَنايا، شَنَّجَهُ * يُغَضِّنُ الغَضَبُ وُجوهَ الغاضِبينَ. [غضن]
المعجم: القاموس غضنه
المعنى: ـ غَضَنَهُ يَغْضِنُه ويَغْضُنُه: حَبَسَه، وعاقَه، ـ وـ الناقةُ بِولدِها: ألْقَتْهُ لغَيْرِ تَمامٍ، ـ كغَضَّنَتْ، والاسْمُ: ككِتابٍ. ـ والغَضْنُ، ويُحَرَّكُ: كلُّ تَثَنٍّ في ثَوْبٍ أو جِلْدٍ أو دِرْعٍ ـ ج: غُضونٌ، والعَناءُ، والتَّعَبُ. ـ والمُغاضَنَةُ: مُكاسَرَةُ العَيْنَيْنِ. ـ وغُضُونُ الأُذُنِ: مَثانِيها. ـ والأَغْضَنُ: الكاسِرُ عَيْنَهُ خِلْقَةً أو عَدَاوَةً أو كِبْراً.
المعجم: القاموس المحيط غضن
المعنى: الغَضْنُ والغَضَنُ: الكَسْرُ في الجِلْد والثوب والدرع وغيرها، وجمعه غُضُون؛ قال كعب بن زهير: إذا مـا انْتَحـاهُنَّ شـُؤْبُوبُه، رأَيــتَ لجــاعِرَتَيْه غُضـُونا. التهذيب: الغُضُون مكاسِرُ الجلد في الجَبين والنَّصِيلِ، وكذلك غُضُون الكُمِّ وغُضُونُ درع الحديد؛ وأَنشد: تَرَى فوقَ النِّطاقِ لها غُضُونا.وغُضُونُ الأُذُنِ: مَثانِيها، وكل تَثَنٍّ في ثوب أَو جلد غَضْنٌ وغَضَنٌ. وقال اللحياني: الغُضُون والتَّغْضِينُ التَّشَنُّجُ؛ وأَنشد: خَريعَ النَّعْوِ مُضْطَرِبَ النَّواحي، كـأَخلاقِ الغَرِيقَـةِ، ذا غُضُونِ. واحدها غَضْنٌ وغَضَنٌ؛ قال: وهذا ليس بشيء لأَنه عبر عن الغُضُون بالتَّشَنُّج الذي هو المصدر، والمصدر ليس يُجْمع فيكون له واحد. وقد تَغَضَّنَ، وغَضَّنْتُه فتَغَضَّنَ. والتَّغْضِينُ أَيضاً: الرِّجاعُ.والمُغاضَنَة: المُكاسَرة بالعينين للرِّيبة. والأَغْضَنُ: الكاسِرُ عَيْنَه خِلْقةً أَو عداوة أَو كِبْراً؛ قال: ا أَيُّهـا الكاسِرُ عَيْنَ الأَغْصَنِ. والغَضَنُ: تَثَنِّي العُود وتَلَوِّيه. وغَضَنُ العَيْنِ: جِلْدَتُها الظاهرة. ويقال للمَجْدُور إذا أَلْبَسَ الجُدْرِيُّ جلدَه: أَصبح جلده غَضْنَة واحدة، وقد يقال بالباء. ولأُطِيلَنَّ غَضَنَك أَي عَناءَك.الأَزهري: أَبو زيد تقول العرب للرجل تُوعِدُه لأَمُدَّنَّ غَضَنك أَي لأُطيلَنَّ عناءك، ويقال غَضْنك؛ وأَنشد: تَرَيْـتَ إن سُقْنا سِياقاً حَسَنا، مُــدُّ مـن آبـاطِهِنَّ الغَضـَنا. وغَضَنَه يَغْضِنُه ويَغْضُنُه غَضْناً: حبسه. ويقال: ما غَضَنك عنا أَي ما عاقك عنا. ابن الأَعرابي: غَصَننِي عن حاجتي يَغْصِنُني، بالصاد، وهو غلط، والصواب غَضَنَني يَغْضِنُني لا غير. وغَضَنَتِ الناقة بولدها وغَضَّنَتْ: أَلقتْه لغير تمام قبل أَن ينبت الشعر عليه ويَسْتَبِينَ خَلْقُه. قال أَبو زيد: يقال لذلك الولد غَضِينٌ، والاسم الغِضانُ. وغَضَّنَتِ السماءُ وأَغْضَنَت السماء إِغْضاناً: دام مطرها. وأَغْضَنَتْ عليه الحُمَّى: دامت وأَلَحَّتْ؛ عن ابن الأَعرابي.
المعجم: لسان العرب غَضَنٌ
المعنى: جذ.: (غضن) | 1. "غَضَنُ ثَوْبٍ أَوْ جِلْدٍ": ثَنِيَّتُهُ، طَيَّتُهُ. جَبِينُكَ لَمْ تُدْرِكْهُ الغُضُونُ" (جمال الغيطاني). 2. "فِي غُضُونِ أُذُنِهِ": فِي مَثَانِيهَا، أَيْ تَجَاوِيفِهَا. 3. "فِي غُضُونِ ذَلِكَ": فِي أَثْنَائِهِ، فِي خِلَالِهِ. فِي غُضُونِ الأَيَّامِ القَادِمَةِ" • "فِي غُضُونِ هَذَا الشَّهْرِ".
صيغة الجمع: غُضُونٌ
المعجم: معجم الغني غضن
المعنى: غضن (غَضَنَهُ يَغْضِنُه ويَغْضُنُه) ، من حَدَّيْ ضَرَبَ ونَصَرَ، غَضْناً: (حَبَسَهُ. (و) يقالُ: مَا غاضَنَه عَنْك: أَي مَا (عاقَهُ) . ووَقَعَ فِي نوادِرِ ابنِ الأعْرابيِّ: غَصَنَني عَن حاجَتِي يَغْصِنُني، بالصَّاد وَهُوَ غَلَطٌ، والصَّوابُ: غَضَنَني يَغْضِنُني، كَمَا قالَهُ شَمِرٌ وغيرُهُ. (و) غَضَنَتِ (النَّاقَةُ بولَدِها: أَلْقَتْه لغيرِ تَمامٍ) قبْلَ أَن ينْبتَ عَلَيْهِ الشَّعَرُ ويَسْتَبِينَ خَلْقُه، (كغَضَّنَتْ) ، بالتَّشْديدِ. قالَ أَو زيْدٍ: يقالُ لذلِكَ الولدِ الغَضِينُ؛ (والاسمُ) الغِضانُ، (ككِتابٍ والغَضْنُ) ، بالفتْحِ (ويُحَرَّكُ: كلُّ تَثَنَ فِي ثَوْبٍ أَو جِلْدٍ أَو دِرْعٍ) وغيرِها، (ج غُضونٌ) ؛ قالَ كعبُ بنُ زهيرٍ: إِذا مَا انْتَحاهُنَّ شُؤْبُوبُهرأَيتَ لجَاعِرَتَيْه غُضُونا (و) الغَضْنُ، بالفتحِ والتَّحْريكِ: (العَناءُ والتَّعَبُ) . تقولُ العَرَبُ للرَّجلِ تُوعِدُه: لأُطيلَنَّ غَضَنَك، أَي عَناءَك، نَقَلَه الأزْهرِيُّ عَن أَبي زيْدٍ، وأَنْشَدَ: أَرَيْتَ إِن سُقْنا سِياقاً حَسَنانَمُدُّ من آباطِهِنَّ الغَضَنا (والمُغاضَنَةُ: مُكاسَرَةُ العَيْنَيْنِ) للرِّيبةِ. وَفِي الأساسِ: غاضَنَ المرْأَةَ: غازَلَها بمُكاسَرَةِ العَيْنَيْنِ. (وغُضُونُ الأُذُنِ: مَثانِيها. (والأَغْضَنُ: الكاسِرُ عَيْنَهُ خِلْقَةً أَو عَدَاوَةً أَو كِبْراً) ؛ قالَ: يَا أَيُّها الكاسِرُ عَيْنَ الأَغْضَنِ وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: الغُضُونُ والتَّغْضِينُ: التَّشَنُّجُ، عَن اللّحْيانيّ؛ وَقد تَغَضَّنَ وغَضَّنَه. ورجُلٌ ذُو غُضُونٍ فِي جبْهَتِه؛ تَكَسّرٌ. يقالُ: دَخَلْتُ عَلَيْهِ فغضَّنَ لي مِن جبْهَتِه. وتَغَضَّنَتِ الدِّرْعُ على لابِسِها: تَثَنَّتْ. والغَضَنُ: تَثَنِّي العُودُ تَلَوِّيه. وغَضَنُ العَيْنِ: جِلْدَتُها الظاهِرَةُ. ويقالُ للمَجْدُور إِذا أَلْبَسَ الجُدْرِيُّ جلْدَة: أَصْبَحَ جلْدُه غَضْنةً واحِدَةً. وأَغْضَنَتِ السَّماءُ: دامَ مَطَرُها، كغَضَّنَتْ. وأَغْضَنَتْ عَلَيْهِ الحُمَّى: دامَتْ وأَلَحَّتْ؛ عَن ابنِ الأعْرابيِّ. وأَغْضَنَ عَلَيْهِ اللّيْلُ: أَظْلَمَ.
المعجم: تاج العروس غَضَّنَ
المعنى: تَغْضينًا الشَّيْءَ: ثَناه وجَعّده.؛- تِ السَّماءُ: دامَ مَطَرُها.؛- تِ النّاقَة: ألقت وَلدَها لغير تَمام.
المعجم: القاموس غَضَنَ
المعنى: غَضْنًا فُلانًا: حَبَسه وعاقه.؛- ـهُ عن كذا: منعه عنه وحَبَسه.؛- تِ الناقةُ: غَضَّنت.
المعجم: القاموس غَضَنٌ
المعنى: (صيغة الجمع) غُضونٌ كلّ تَجعُّد وتَثَنٍّ في جِلْد أو ثوب ونحوهما.؛-: التَّعَب والعَناء.؛- العين: جِلْدتها الظّاهِرة.؛غُضونُ الأذُن: مَثانيها.؛رجُل ذو غُضون: في جَبْهته تَكسُّرٌ وتَشنُّجٌ.؛في غُضون: في أثناء، في خلال.؛في غُضون ذ?لك: في أثناء ذ?لك.
المعجم: القاموس غضن
المعنى: يقال في الوعيد "لأمدّن غضنك". قال: أريت إن سقنا سياقاً حسناً يمـدّ مـن آبـاطهن الغضنا أنـازل أنـت فخـابز لنـا وتغضنت الدرع على لابسها: تثنّت عليه. وتحت غضون الدّرع ليث خفيّة. ورجل ذو غضون إذا كان في جبهته، وصكّ وجهي بجبهته. وغاض المرأة: غازلها بمكاسرة العينين.
المعجم: أساس البلاغة