المعجم العربي الجامع
غَزَالٌ
المعنى: 1. (حو): مِنْ فَصِيلَةِ البَقَرِيَّاتِ اللَّبُونَةِ، مِنْ رُتْبَةِ شَفْعِيَّاتِ الأَظْلَافِ، لَهُ ذَنَبٌ قَصِيرٌ، رَشِيقُ الْجِسْمِ، سَرِيعُ الْجَرْيِ، وَيُطْلَقُ عَلَى الظَّبْيِ وَالرِّيمِ. 2. "غَزَالَةُ الضُّحَى": أَوَّلُهُ. غَزَالَاتُ الضُّحَى". 3. "أَشْرَقَتِ الغَزَالَةُ": الشَّمْسُ عِنْدَ طُلُوعِهَا.
صيغة الجمع: غِزْلَانٌ، غَزَالَاتٌ
المعجم: معجم الغني غَزالَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) غَزالاتٌ أُنثى الغَزَال.؛-: الشَّمس عند طُلوعها. يقال: طَلَعت الغَزالة ولا يُقال: غَرَبت.؛- الضُّحى: أوَّله.
المعجم: القاموس غَزَّالٌ
المعنى: جذ.: (غزل) | (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ). "رَجُلٌ غَزَّالٌ": كَثِيرُ الغَزْلِ.
المعجم: معجم الغني الغَزالُ
المعنى: مُؤَنَّثُهُ غَزالَةٌ، حَيَوانٌ بَرِّيٌّ مِن ذَواتِ الأَظلافِ سَرِيعُ الجَرْيِ بحَجْمِ الماعِزِ واسِعُ العَيْنَينِ * «ويُرِيكَ عَيْنَيْها الغَزالُ الأَحْوَرُ». [غزل]
صيغة الجمع: (ج) غِزْلانٌ
المعجم: القاموس اِلْغَزَّالَهْ تِغْزِلْ بِرِجْلِ حْمَارْ
المعنى: أي: الغَزَّالة الحاذقة تستطيع الغزل ولو كان مغزلها رجل حمار. وبعضهم يرويه: «الغزالة الشاطره …» إلخ؛ أي: الحاذقة. يُضرَب للحاذق في عمله لا يحتاج في إتقانه إلى دقة الآلات. ويرويه بعضهم: «الشاطره تغزل برجل حمار والنتنه تغلب النجار.» والمقصود بالنتنه: الخرقاء التي لا تُحْسِنُ العمل فإنها تتعب النجار في عمل المغازل. وانظر قولهم: «الشاطره تقول للفرن: قود من غير وقود.
المعجم: الأمثال العامية اِعْشَقْ غَزَالْ وَإِلَّا فُضَّهَا
المعنى: أي: وإلا فُضَّ هذه الحالة وارجع عنها. والمراد: إن أقدمت على أمر فليكن على المستحسن المستَحِقِّ للإقدام، وإلا فالإحجام أولى بك، وانظر: «إن عشقت اعشق قمر …» إلخ.
المعجم: الأمثال العامية اِلْقِردْ فِي عِينُ امُّهْ غَزَالْ
المعنى: يُضرَب في منزلة الأبناء عند الآباء. وفي معناه قولهم: «الخنفسة عندُ امَّها عروسة.» وقولهم: «خنفسة شافت بنتها …» إلخ. وقد تقدما في الخاء المعجمة فراجعهما. وفي الأمثال العربية: «زُيِّنَ في عين والد ولده.
المعجم: الأمثال العامية قِرْدِ مْوَافِقْ وَلَا غَزَالْ شَارِدْ
المعنى: لأن الموافق أنفع من الشارد فيفضل عليه.
المعجم: الأمثال العامية قَالُوا: يَا قِرْدْ رَاحْ يِسْخَطُوكْ. قَالْ: رَاحْ يِعْمِلُونِي غَزَالْ
المعنى: راح يستعملونها مكان السين وسوف. والسَّخْطُ عندهم: المسخ. يُضْرَب للقبيح ليس بعد قبحه قبح، كالقرد إن أرادوا تغيير خَلْقِه فلا سبيل إلا إلى قلبه لما هو أحسن؛ لأنه لا أشنع منه \(اذكر الآية الكريمة المتضمنة مسخ قوم قردة وخنازير، وانظر التفاسير\).
المعجم: الأمثال العامية