المعجم العربي الجامع
غَريسَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) غَرائسُ وغِراسٌ النَّواة التي تُزرَع.؛-: النَّخْلة أوَّل ما تَنبُت.؛-: الفَسيلة ساعة توضَع في الأرض حتّى تَعلَق.
المعجم: القاموس غَرِيسٌ
المعنى: جذ.: (غرس) | (صِيغَةُ فَعِيل): مَا أُثْبِتَ فِي الأَرْضِ مِنْ شَجَرٍ أَوْ نَبَاتٍ.
المعجم: معجم الغني غَرِيسَةٌ
المعنى: جذ.: (غرس) | 1. نَخْلَةٌ أَوَّلَ مَا تَنْبُتُ. 2. حَبَّةٌ أَوْ بِزْرَةٌ تُزْرَعُ. 3. فَسِيلَةٌ سَاعَةَ تُوضَعُ فِي الأَرْضِ حَتَّى تَعْلَقَ.
صيغة الجمع: غَرَائِسُ، غِرَاسٌ
المعجم: معجم الغني شَتْلَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) شَتْلٌ النَّبْتَة الصَّغيرة تُنقَل من مَنبِتها إلى مَغرِسها، غريسة.
المعجم: القاموس غَرْسٌ
المعنى: (صيغة الجمع) غِراسٌ وأغراسٌ المَغروس من الشَّجَر، شَتْلَةٌ، غَريسةٌ.؛-: الغُراب الصَّغير.
المعجم: القاموس نَصْبَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) نَصْبٌ عَلامة النَّصْب في الإعراب وهي: الفَتْحَة.؛-: غَريسة، شَتلة.؛-: المَرّة من نَصَبَ.
المعجم: القاموس غَرَسَ
المعنى: الشجرَ ونحوه ـِ غَرْساً: أثبته في الأرض. فهو مغروس، وغريس، وغرس. ويقال: غرس فلان عندي نعمة.؛(أغْرَسَ) الشجرَ: غرسه.؛(اغْتَرَسَ) الشجرَ: غرسه.؛(الغِرَاس): ما يغرس من الشجر ونحوه. وـ زمن الغرس.؛(الغِرَاسَة): فسيل النخل.؛(الغَرْس): المغروس من الشجر. ويقال: أنا غرس يده، ونحن غرس يده. (ج) غِراس، وأغراس.؛(الغِرْس): كل ما يغرس. وـ جلدة رقيقة تكون على رأس المولود ساعة يولد. (ج) أغراس.؛(الغَرِيس): المغروس.؛(الغَرِيسة): النخلة أوّل ما تنبت. وـ النواة التي تزرع. وـ الفسيلة ساعة توضع في الأرض حتّى تعلق. (ج) غرائس، وغراس.؛(المَغْرِس): موضع الغرس. (ج) مغارس.
المعجم: الوسيط غرس
المعنى: ـ غَرَسَ الشَّجَرَ يَغْرِسُهُ: أثْبَتَهُ في الأرضِ، ـ كأَغْرَسَهُ. ـ والغَرَسُ: المَغْروسُ ـ ج: أغْراسٌ وغِراسٌ. ـ وبئْرُ غَرْسٍ: بالمدينةِ، ومنه الحديثُ: ـ "غَرْسٌ من عُيونِ الجَنَّةِ " . وغُسِّلَ، صلى الله عليه وسلم، منها. ـ ووادِي الغَرْسِ: قربَ فَدَكَ، وبالكسر: ما يَخْرُجُ مع الوَلَدِ، كأنَّهُ مُخاطٌ، أو جُلَيدَةٌ على وجْهِ الفَصيلِ ساعَةَ يولَدُ، فإِنْ تُرِكَتْ عليه، قَتَلَتْهُ ـ ج: أغْراسٌ، والغُرابُ الأسْوَدُ. وكسَحابٍ: ما يَخْرُجُ من شارِبِ دواءِ المَشِيِّ، وبالكسر: وقْتُ الغَرْسِ، وما يُغْرَسُ من الشَّجَرِ. ـ وهُم في مَغْروسَةٍ ومَرْغوسَةٍ: اخْتِلاطٍ. ـ والغَريسَةُ: النَّخْلَةُ أولَ ماتَنْبُتُ، أو الفَسيلَةُ ساعةَ توضَعُ حتى تَعْلَقَ. ـ والغَريسُ: النَّعْجَةُ، وتُدْعَى للحَلْبِ بِغَريسْ غَرِيسْ. ـ وغَريسَةُ: علَمٌ للإِماءِ.
المعجم: القاموس المحيط غِرْسٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أغراسٌ ما يُغرَس في الأرض، غَرْسةٌ، غَريسةٌ، شَتْلةٌ.؛-: ما يَخرجُ مع الوَلَد من بَطْن أمّه كأنّه مُخاطٌ.؛-: الغُراب الصَّغير.
المعجم: القاموس فَسْلٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أفسُلٌ وفُسُولٌ وفُسْلٌ وفُسُولةٌ الرَّدِيء الرَّذيل من كلّ شيْء. يقال: «دِرْهَمٌ فَسْلٌ» أي زائفٌ.؛-: الضَّعيف الذي لا مُروءةَ له ولا جَلَد من الرِّجال.؛-: غُصن أو جُزء من غُصن يُفصَل عن النَّبات ويُغرَس ليُعطي نباتًا جَديدًا، غريسَة.؛- (من الكَرمة ونحوها) القضيب الضعيف.؛-: كل كبير من القضبان كقضبان الحَوْر والصَّفصاف.
المعجم: القاموس غرس
المعنى: غرس غَرَسَ الشَّجَرَ يَغْرِسُ غَرْساً: أَثْبَتَه فِي الأَرْضِ، كأَغْرَسَه، هذِه عَن الزَّجَّاج. والغَرْسُ، بالفتحِ: الشَّجَر المَغْروس، ج أغْرَاسٌ وغِرَاسٌ، بالكَسْر. وبِئْرُ غَرْسٍ: بالمَدِينَة، وَهُوَ بالفَتْحِ، على مَا يَقْتضِي سِياقُ المصنِّفِ، وَهُوَ الَّذِي جَزَم بِهِ ابنُ الأَثِيرِ وَغَيره، وصَوَّبه السّيدُ السَّمْهودِيُّ، وحكَى الأَخِيرُ فِي توَارِيخِه عَن خَطِّ المَرَاغِيِّ ضَمَّ الغَيْنِ، وكذلِك ضبَطه الحافِظُ الذَّهَبِيُّ، وَهُوَ المَشْهور الجارِي على الأَلْسِنَة. وَقد تَعَقَّبَه الحافظُ ابنُ حَجَرٍ، وصَوَّب الفَتْحَ، وَمِنْه الحَدِيث غَرْسٌ من عُيُون الجَنَّة رَوَاهُ ابنُ عَبَاسٍ مَرْفُوعاً، ويَعْضُدُه حديثُ ابْن عُمَرَ قالَ رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلَّم وَهُوَ جالسٌ على شَفِيرِ بِئْرِ غَرْسٍ: رأَيتُ اللَّيْلَةَ أَنِّي جالِسٌ على عَيْنٍ من عُيُونِ الجَنَّةِ يَعْنِي هذِه البِئْرَ، وَعَن عُمَر بنِ الحَكَمِ مُرْسَلاً: قالَ رسولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْه وسلَّم: نِعْمَ البِئْرُ بِئْرُ غَرْسٍ، هِيَ مِنْ عُيُونِ الجَنَّةِ. وغُسِّلَ صَلَّى الله عَلَيه وسلَّم مِنْهَا، كَمَا نقلَه أَرْبَابُ السِّيَرِ. ووَادِي الغَرْسِ قُرْبَ فَدَكَ، بينَها وبَيْنَ مَعْدنِ النَّقْرَةِ، وَقَالَ الواقِدِيُّ رحِمَه اللهُ: كانَت مَنازِلُ بَنِي النَّضِيرِ بنَاحِيَةِ الغَرْسِ. والغِرْسُ، بالكَسْرِ: مَا يَخْرُجُ مَعَ الوَلَدِ كأَنَّه مُخَاطٌ، وقِيلَ: مَا يَخْرُج على الوَجْهِ، وَقَالَ الأَزْهَرِيُّ: الغِرْسُ جِلْدَةٌ رَقِيقَةٌ تَخْرُج مَعَ الوَلَدِ إِذا خَرَج من بَطْنِ أُمِّهِ. وقالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: الغِرْسُ: المَشِيمَةُ، أَو الغِرْسُ: جُلْدَةٌ رَقِيقَةٌ تَخْرُج علَى وَجْهِ الفَصِيلِ ساعَةَ يُولَدُ، فإِن تُرِكَتْ عَلَيْهِ قَتَلَتْه، قالَ الراجِزُ: يَتْرُكْنَ فِي كُلِّ مُنَاخٍ أَبْسٍ كُلَّ جَنِينٍ مُشْعَرٍ فِي غِرْسِ ج أَغرَاسٌ وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: الغِرْس، بالكَسْرِ: الغُرَابُ الأَسْوَدُ، وزادَ غيرُه: الصَّغِير، وضَبَطه بِالْفَتْح أَيضاً. والغَرَاسُ، كسَحَابٍ: مَا يَخْرُجُ من شارِبِ دَواءِ المَشِيِّ، كالخامِّ، عَن الأَصْمَعِيّ. والغِرَاسُ، بالكَسْرِ: وَقْتُ الغَرْسِ. وَهُوَ أَيضاً: مَا يُغْرَسُ مِن الشَّجَرِ. ويُقَالُ: هُمْ فِي مَغْرُوسَةٍ مِن الأَمْرِ ومَرْغُوسَةٍ، أَي اخْتِلاطٍ، عَن ابنِ عَبّادٍ. والغَرِيسَةُ: النَّخْلَةُ أَوَّلَ مَا تَنْبُتُ، كالوَلِيدَةِ للصَّبِيَّةِ الحَدِيثَةِ العَهْدِ بالوِلادَةِ، أَو الفَسِيلَةُ ساعَةَ تُوضَعُ فِي الأَرْضِ حتَّى تَعْلَقَ، عَن ابنِ دُرَيْدٍ، والجَمْعُ: غَرَائِسُ وغِرَاسٌ، الأَخِيرَةُ نادِرَةٌ. وعنِ ابنِ عَبَّادٍ: الغَرِيسُ، كأَمِيرٍ: النَّعْجَةُ، وتُدْعَى لِلْحَلْبِ بِغَرِيسْ غَرِيسْ، نقَلَه الصّاغَانِيُّ. وغَرِيسَةُ: عَلَمٌ للإِماءِ. ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: المَغْرِسُ:) مَوْضِعُ الغَرْسِ، والجَمْع: المَغَارِسُ. والغَرْسُ: القَضِيبُ الذَّي يُنْزَعُ مِن الحَبَّةِ ثُمّ يُغْرَسُ. والغَرِيسَةُ: شَجَرُ العِنَبِ أَوَّلَ مَا يُغْرَسُ. والغَرِيسَةُ: النَّوَاةُ الَّتِي تُزْرَعُ، عَن أَبِي المُجِيبِ والحَارِثِ بن دُكَيْنٍ. والغِرَاسَةُ: فَسِيلُ النَّخْلِ. وغَرَسَ فُلانٌ عِنْدِي نِعْمَةً: أَثْبَتَهَا، وَهُوَ مَجازٌ. وَكَذَا غَرَسَ المَعْروفَ، إِذا صَنَعه، نَقله ابنُ القَطَّاع. والغِرَاسُ: مَا كَثُرَ من العُرْفُطِ، عَن كُرَاع. ومِن المَجازِ: أَنَا غَرْسُ يَدِكَ، وفُلانٌ غَرْسُ نِعْمَتِه. وَتقول: هَذَا مَسْقِطُ رأسِه، ومَكَانُ غِرِاسِه. والغِرَاسُ، بالكَسْرِ: حِصْنٌ باليَمنِ من أَعْمالِ ذِي مَرْمَرٍ، وَفِيه يَقُولُ السيِّدُ صلاحُ بنُ أَحْمَدَ الوَزِيريّ، من شعراء اليَمَنِ: (للهِ أَوقاتِي بِذِي مَرْمَرٍ ... وطِيبُ أَوْقَاتِي بِرَبْعِ الغِرَاسِ) وَهِي طويلةٌ سائِرةٌ. وغَرِيسَةُ: من أَعلام الإِماءِ، نَقله الصّاغَانِيُّ.
المعجم: تاج العروس