المعجم العربي الجامع
غَرَا
المعنى: جذ.: (غرو) | (ف: ثلا. لازمتع). غَرَوْتُ، أَغْرُو، اُغْرُ، (مص. غَرْوٌ). 1. "غَرَا الصُّورَةَ": أَلْصَقَهَا بِالغِرَاءِ. 2. "غَرَا السِّمَنُ قَلْبَهُ": لَصِقَ بِهِ وَغَطَّاهُ. 3. "غَرَا الرَّجُلُ": عَجِبَ.
المعجم: معجم الغني غَرَا
المعنى: الرجلُ ـُ غَرْواً: عجب. وـ الشيءَ: ألصقه بالغِراء. ويقال: غرا السِّمَن قلبه: لصق به وغطّاه.؛(غَرِيَ) به ـَ غَراً، وغَرَاةً: تعلّق قلبه به ولزمه كأنه ألصق به بالغراء. وـ فلان: تمادى في غضبه. وـ الغديرُ: برد ماؤه.؛(أغْرى) بين القوم: أفسد. وـ الإنسانَ وغيره بالشيء: حرّضه عليه. يقال: أغرى الولد بالفضيلة، وأغرى الكلب بالصيد. ويقال: أغرى العداوة بينهم: ألقاها. وفي التنزيل العزيز: {فأغرينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة}.؛(أُغْرِيَ) به: أولع.؛(غَاراه) مُغاراة، وغِرَاء: لاجّه.؛(غَرَّى) الشيءَ: ألصقه بالغراء أو طلاه به.؛(غُرِّيَ) به: أولع.؛(الإغْرَاء): (في النحو): تنبيه المخاطب على أمر محمود ليلزمه. يقال: أخاك أخاك، والمروءة والنجدة.؛(الغَِرَا): ما يلصق به الورق والجلد والخشب. (ج) أغْرَاء.؛(الغِرَاء): الغَرَا.؛(الغَرْو): العَجَب. يقال: لا غَرْوَ: لا عجب.؛(الغَرْوَى): الغرو.؛(الغَرَوِيّ): المنسوب إلى الغرا.؛(الغَِرَوَانيّ): ما يشبه الغرا. (مج).؛(الغَرِيّ): صِبغ أحمر كأنّه يغرى به. وـ اسم صنم كان يطلى بالدّم. وـ الحسن الوجه.
المعجم: الوسيط غرا
المعنى: ـ غَرَا السِّمَنُ قَلْبَه: لَزِقَ به، وغَطَّاهُ، ـ وـ الجِلْدَ: ألْصَقَه بالغِراءِ. وقَوْسٌ مَغْرُوَّةٌ ومَغْرِيَّةٌ. ـ وغَرِيَ به، كرَضِيَ، غَراً وغِراءً: أُولِعَ، ـ كأُغْرِيَ به وغُرِيَ، مضمومتينِ، ـ وـ الغَدِيرُ: بَرَدَ ماؤُه. ـ وأَغْرَاهُ به والاسم: الغَرْوَى ـ : ولَّعَه، ـ وـ بينهُم العَدَاوَةَ: ألْقاها، كأَنَّه ألْزَقَها بهمْ. ـ والغَرَا: ما طُلِيَ به، أو لُصِّقَ به، أو شيءٌ يُسْتَخْرَجُ من السَّمَكِ، ـ كالغِراءِ، ككِساءٍ، ووَلَدُ البَقَرَةِ، وكلُّ مَوْلُودٍ، والمَهْزولُ، ـ كالغَراةِ ـ ج: أغْراءٌ، والحُسْنُ. وكغَنِيٍّ: الحَسَنُ مِنَّا ومن غيرِنا، والبِناءُ الجَيِّدُ، ـ ومنه الغَرِيَّانِ: بِناآنِ مَشْهورانِ بالكوفةِ، ـ ولا غَرْوَ ولا غَرْوَى: لا عَجَبَ. ـ ورجلٌ غِراءٌ، ككِساءٍ: لا دابَّةَ له. ـ وغارَى بينَ الشيئينِ: وَالَى، ـ وـ فُلاناً: لاجَّهُ. ـ والتَّغْرِيَةُ: التَّطْلِيَةُ. ـ والغُراوَى، كالرُّغامَى: الرَّغْوَةُ ـ ج: بالفتح. وكغَنِيَّةٍ: ع. وكسُمَيَّةَ: ماءٌ لِغَنِيٍّ. وكسُمَيٍّ: ماءٌ قُرْبَ أَجَأ.
المعجم: القاموس المحيط غرا
المعنى: (الْغِرَاءُ) الَّذِي يُلْصِقُ بِهِ الشَّيْءُ. وَهُوَ مِنَ السَّمَكِ. إِذَا فَتَحْتَ الْغَيْنَ قَصَرْتَ وَإِذَا كَسَرْتَهَا مَدَدْتَ. تَقُولُ مِنْهُ: (غَرَوْتُ) الْجِلْدَ مِنْ بَابِ عَدَا أَيْ أَلْصَقْتُهُ بِالْغِرَاءِ. وَ (أَغْرَيْتُ) الْكَلْبَ بِالصَّيْدِ وَأَغْرَيْتُ بَيْنَهُمْ وَالِاسْمُ (الْغَرَاةُ) . وَ (غَرِيَ) بِهِ مِنْ بَابِ صَدِيَ أَيْ أُولِعَ بِهِ وَالِاسْمُ (الْغَرَاءُ) بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ. وَ (الْغَرْوُ) الْعَجَبُ. وَقَدْ (غَرَا) أَيْ عَجِبَ وَبَابُهُ عَدَا. وَقَوْلُهُمْ: (لَا غَرْوَ) أَيْ لَا عَجَبَ.
المعجم: مختار الصحاح غرا
المعنى: الغِراءُ: الذي يُلْصَق به الشيءُ يكونُ من السَّمَكِ، إذا فَتَحْتَ الغَين قَصَرتَ، وإِن كَسَرْت مَدَدْتَ، تقول منه: غَرَوْتُ الجِلْدَ أَي أَلْصَقْتُه بالغِراءِ. وغَرَا السِّمَنُ قَلْبَهُ يَغْرُوه غَرْواً: لَصِقَ به وغَطَّاه. وفي حديث الفَرَعِ: لا تَذْبحْها وهي صغِيرَة لم يَصْلُبْ لَحْمُها فيَلْصَقَ بعضُها ببعضٍ كالغِراءِ؛ قال: الغِرَا بالمدِّ والقَصْرِ، هو الذي يُلْصَقُ به الأَشياء ويُتَّخذُ من أَطْرافِ الجُلود والسَّمَكِ. ومنه الحديث: فَرِّعُوا إِن شِئْتُمْ ولكن لا تَذْبَحُوا غَرَاةً حتى يَكْبَرَ، وهي بالفتح والقصر، القِطْعَة من الغَرَا وهي لغة في الغِراء. وفي الحديث: لَبَّدْت رَأْسِي بغِسْلٍ أَو بغِراءٍ. وفي حديث عمرو بن سَلَمَة الجَرْمي: فكأَنَّما يَغْرَى في صَدْرِي أَي يَلْصَقُ به.يقال: غَرِيَ هذا الحديث في صَدْري، بالكسر، يَغْرى، بالفتح، كأَنه أُلْصِقَ بالغِراءِ. وغَرِيَ بالشيء يَغْرى غَراً وغَراءً: أُولِعَ به، وكذلك أُغْرِيَ به إِغْراءً وغَراةً وغُرِّيَ وأَغْراهُ به لا غيرُ، والاسم الغَرْوى، وقيل: الاسم الغَراءُ، بالفتح والمد. وحكى أَبو عبيد: غارَيْتُ بين الشَّيْئين غِراءً إذا والَيْت؛ ومنه قول كثير: إِذا قُلْتُ أَسْلُو، غارَتِ العَيْنُ بالبُكا غِـــرَاءً، ومَــدّتْها مَــدامِعُ حُفَّــلُ قال: وهو فاعلْت من قولك غَرِيت به أَغْرى غَراءً. وغَرِيَ به غَراةً، فهو غَرِيٌّ: لَزِقَ به ولَزمه؛ عن اللحياني. وفي حديث جابر: فَلمَّا رأَوه أَغْروا بي تلك الساعة أَي لَجُّوا في مُطالَبتي وأَلَحُّوا.وغارَيْتُه أُغارِيه مُغاراةً وغِراءً إذا لاجَجْتَه؛ وقال في بيت كثير:إِذا قُلتُ أَسْلُو، غارَتِ العَيْنُ بالبُكا غِراءً، ومَدَّتها مَدامِعُ حُفَّلُ قال: هو من غارَيْت. وقال خالد بن كُلْثوم: غارَيْتُ بين اثْنَيْن وعادَيْتُ بين اثْنَيْن أَي والَيت، وأَنشد أَيضاً بيت كثير. ويقال: غارَت فاعَلَتْ من الوِلاءِ. وقال أَبو عبيدة: هي فاعَلَت من غَرِيت به أَغْرَى غَراءً. وأَغْرَى بينهم العَداوة: أَلْقاها كأَنه أَلْزَقَها بهمْ، والاسم الغَراةُ. والإِغْراءُ: الإِيسادُ. وقد أَغْرَى الكَلْبَ بالصَّيْد وهو منه لأَنه إِلْزاقٌ، وأَغْرَيْتُ الكَلْبَ إذا آسَدْتَه وأَرَّشْتَه، وغَريتُ به غَراءً أَي أُولِعْتُ وغَريت به غَراةً؛ قال الحرث: لا تُحِلْنـــا علــى غَراتِكَــ، إِنّــا قَبْــلُ مـا قَـدْ وَشـى بنـا الأَعْـداءُ أَي على إِغْرائِكَ بنا إِغْراءً وغَراةً. وهو يُغارِيه ويُوارِيه ويُمارِيه ويُشارُّه ويُلاحُّه؛ قال الهذلي: ولا بالـــــدِّلاءِ لَـــــه نــــازِعٌ يُغـــاري أَخــاهُ إذا مــا نَهــاهُ وغَرَا الشيءَ غَرْواً وغَرَّاهُ: طَلاهُ. وقَوْسٌ مَغْرُوَّةٌ ومَغْرِيَّةٌ، بُنِيت الأَخيرة على غَرَيْت، وإِلا فأَصله الواو وكذلك السَّهْمُ.ويقال: غَرَوْتُ السَّهْمَ وغَرَيْته، بالواو والياء، أَغْرُوه وأَغْريه.وهو سَهْمٌ مَغْرُوٌّ ومَغْرِيٌّ؛ قال أَوس: لأَســـْهُمِه غـــارٍ وبـــارٍ وراصــِفُ وفي المثل: أَدْرِكْني ولو بأَحَدِ المَغْرُوَّيْنِ؛ قيل: يعني بالمَغْرُوَّيْنِ السمَ والرُّمْحَ؛ عن أَبي عليّ في البصريات، وقيل: بأَحَد السَّهْمَيْنِ. وقال ثعلب: أَدْرِكْني بسهم أَو برُمْحٍ. قال الأَزهري: ومن أَمثالهم أَنْزِلْني ولَوْ بأَحَدِ المَغْرُوَّيْن؛ حكاه المُفَضَّل، أَي بأَحَد السَّهْمَيْن، قال: وذلك أَن رجلاً رَكِبَ بعِيراً صَعْباً فَتَقَحَّمَ به، فاسْتغاث بصاحبٍ له معه سَهْمان فقال أَنْزِلْني ولو بأَحَدِ المَغْرُوَّيْنِ؛ قال ابن بري: يُضْرَب مثلاً في السُّرْعةِ والتعجِيلِ بالإِغاثةِ ولو بأَحَدِ السَّهْمَيْن المكسورَين، وقيل: بل الذي لم يَجِفّ عليه الغِراء. والغِراءُ: ما طُليَ به. قال بعضهم: غَرَى السَّرْجِ، مقصورٌ مفتوحُ الأَوّل، فإِذا كسَرْتَه مَدَدْتَه. وقال أَبو حنيفة: قومٌ يفتحون الغَرَا فيَقْصُرونَه وليْست بالجَيِّدة.والغَريُّ: صِبْغٌ أَحْمَر كأَنه يُغْرَى به؛ قال: كأَنَّمــــــا جَبِينُـــــه غَـــــرِيُّ الليث: الغِراءُ ما غَرَّيْتَ به شيئاً ما دامَ لَوناً واحداً. ويقال أَيضاً: أَغْرَيْتُه، ويقال: مَطْلِيٌّ مُغَرّى، بالتشديد. والغَرِيُّ: صَنَمٌ كانَ طُليّ بدَمٍ؛ أَنشد ثعلب: كغَــــــرِيٍّ أَجْســـــَدَتْ رَأْســـــَه فُرُعٌـــــ، بيــــنَ رِئاسٍ وحــــام أَبو سعيد: الغَريُّ نُصُبٌ كان يُذْبَحُ عليه النسكُ، وأَنشد البيت.والغَرَى: مقصورٌ: الحسن. والغَريّ: الحَسَنُ من الرجالِ وغيرهمْ، وفي التهذيب: الحَسن الوَجْه؛ وأَنشد ابن بري للأَعشى: وتَبْســـِمُ عَــن مَهــاً شــَبِمٍ غَــرِيٍّ إِذا تُعْطِـــي المُقَبِّـــلَ يَســـْتَزيدُ وكلُّ بناءٍ حَسَنٍ غَرِيُّ، والغَرِيَّانِ المَشْهورانِ بالكوفة منه؛ حكاها سيبويه؛ أَنشد ثعلب: لـو كـان شـيءٌ لَهُ أَنْ لا ليَبِيدَ على طُـولِ الزَّمـانِ، لَمَـا بـادَ الغَرِيَّانِ قال ابن بري: وأَنشد ثعلب: لـو كـان شـيءٌ أَبَى أَنْ لا يَبِيدَ على طُـولِ الزَّمـانِ، لَـمَ بـادَ الغَرِيَّـانِ قال: وهما بناءَان طويلان، يقال هُما قَبْرُ مالكٍ وعَقِيلٍ نَديمَي جَذيمَةَ الأَبْرش، وسُمِّيا الغَريَّيْن لأَنَّ النعمان بن المنذرِ كان يُغَرِّيهما بدَمِ من يَقْتُله في يوم يُؤْسِه؛ قال خطام المجاشعي: أَهَــلْ عَرَفْــتَ الــدارَ بــالغَرِيَّيْنْ لــم يَبْــقَ مــنْ آيٍ بهــا يُحَلَّيْـنْ غيـــر خِطـــامٍ ورَمـــادٍ كِنْفَيْــنْ وصــــالِياتٍ كَكمــــا يُــــؤَثْفَيْنْ والغَرْوُ: موضعٌ؛ قال عُرْوةُ بنُ الوَرْدِ: وبــالغَرْوِ والغَـرَّاءِ منهـا مَنـازِلٌ وحَــوْلَ الصـَّفَا مـنْ أَهْلِهـا مُتَـدَوَّرُ والغَريُّ والغُرَيُّ: موضعٌ؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد: أَغَــرَّكَ يـا مَوْصـولُ، منهـا ثُمالَـةٌ وبَقْـــلٌ بأَكْنــاف الغَــرِيِّ تُــؤَانُ أَراد تُؤَامُ فأَبْدلَ.والغَرَا: وَلدُ البقرة؛ وفي التهذيب: البَقَرَةِ الوَحْشِيَّة؛ قال الفراء: ويكتب بالأَلف، وتَثْنِيتُه غَرَوانِ، وجمعه أَغْراءٌ. ويقال للحُوارِ أَوَّلَ ما يُلدَ: غَراً أَيضاً. ابن شميل: الغَرا مَنقُوصٌ، هو الوَلَد الرَّطْبُ جِدّاً. وكلُّ مولود غَراً حتى يَشْتَدَّ لَحْمه. يقال: أَيُكَلِّمُني فلانٌ وهو غَراً وغِرْسٌ للصَّبِيِّ.والغَرْوُ: العَجَب. ولا غَرْوَ ولا غَرْوى أَي لا عَجَب؛ ومنه قول طَرَفة: لا غَـــرْوَ إِلاَّ جـــارَتي وســـؤالَها أَلا هَــلْ لَنــا أَهْــلٌ سـئلت كـذلك وفي الحديث: لا غَرْوَ إِلاَّ أَكْلَةٌ بِهَمْطَةٍ؛ الغَرْوُ: العَجَبُ.وغَرَوْت أَي عجبت.ورَجلٌ غِراءٌ: لا دابَّةَ له؛ قال أَبو نُخَيْلة: بَـــلْ لَفَظَــتْ كــلَّ غِــراءٍ معظــم وغَرِيَ العِدُّ: بَرَدَ ماؤُه؛ وروى بيت عمرو بن كُلْثوم: كــــأَنَّ مُتُـــونَهُنَّ مُتُـــونُ عِـــدٍّ تُصـــَفِّقُه الرِّيـــاحُ، إذا غَرِينــا وغَرِيَ فلانٌ إذا تمادَى في غَضَبه، وهو من الواو.
المعجم: لسان العرب غَرا
المعنى: غَرْوًا الرَّجُلُ: عَجِبَ.؛- الجِلْدَ: ألصَقَه بالغِراء.؛- الشَّحْمُ قلبَه: غَطّاه.
المعجم: القاموس وغِرَ على يوغَر، وَغَرًا، فهو واغر، والمفعول موغور عليه
المعنى: • وغِر صدرُه عليه: وغَر؛ امتلأ غيْظاً وحِقْدًا.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة وغَرَ/ وغَرَ على يَغِر، غِرْ، وَغْرًا، فهو واغِر، والمفعول مَوْغور (للمتعدِّي)
المعنى: • وغَر اليومُ: اشتدَّ حَرُّهُ. • وغَر فلانٌ: امتلأ غيْظاً وحقدًا. • وغَرته الشَّمسُ: اشتدّ وقعُها عليه. • وغَر صَدْرُهُ على زميله: توقَّدَ عليه من الغَيْظ والحِقْد.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة