المعجم العربي الجامع
غُبٌّ
المعنى: جذ.: (غبب) | 1. "طَغَى الْغُبُّ": مَاءُ البَحْرِ الطَّاغِي عَلَى الشَّاطِئِ. 2. الوَادِي الَّذِي مَلأَهُ مَاءُ البَحْرِ. "أَصَابَنَا مَطَرٌ سَالَ مِنْهُ الغُبَّانُ".
صيغة الجمع: أَغْبَابٌ، غُبُوبٌ، غُبَّانٌ
المعجم: معجم الغني غَبَّ
المعنى: جذ.: (غبب) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). غَبَبْتُ، أَغِبُّ، غِبَّ، (مص. غِبٌّ (غَبٌّ)، غُبُوبٌ، غُبُوبَةٌ). 1. "غَبَّ الطَّعَامُ": فَسَدَ، أَنْتَنَ. 2. "غَبَّ عِنْدَ صَاحِبِهِ": بَاتَ. 3. "غَبَّ الرَّأْيَ": تَأَنَّى فِيهِ. 4. "غَبَّ فِي الأَمْرِ": تَأَنَّى فِيهِ.
المعجم: معجم الغني الغِبُّ
المعنى: (مص) غَبَّ: بَعْدَ * سأَزورُكَ غِبَّ انصِرافِنا مِنَ المَدْرسَةِ. [غبب]
المعجم: القاموس غِبٌّ
المعنى: جذ.: (غبب) | (مص. غَبَّ). 1. "غِبُّ الشَّيْءِ": عَاقِبَتُهُ، آخِرُهُ. 2. "حُمَّى الغِبِّ": تَنُوبُ يَوْمًا بَعْدَ يَوْمٍ. زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا". 3. "مَاءٌ غِبٌّ": بَعِيدٌ.
صيغة الجمع: أَغْبَابٌ
المعجم: معجم الغني غَبِيٌّ
المعنى: جذ.: (غبو) | وَلَدٌ غَبِيٌّ: بَلِيدٌ، جَاهِلٌ، ضَعِيفُ الفِطْنَةِ. "ضَحِكَ ضَحْكَتَهُ الغَبِيَّةَ وَأَضَافَ حَرَكَةً مِنْ حَرَكَاتِهِ البَهْلَوَانِيَّةِ".
صيغة الجمع: أَغْبِيَاءٌ، ـات
المعجم: معجم الغني غَبِيَ
المعنى: جذ.: (غبو) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). غَبِيتُ، أَغْبَى، اِغْبَ، (مص. غَبَاوَةٌ). 1. "غَبِيَ الدَّرْسَ": جَهِلَهُ، لَمْ يَسْتَوْعِبْهُ. "غَبِيَ عَنْهُ الدَّرْسُ". 2. "غَبِيَ الْحَلُّ عَنِ الطَّالِبِ": خَفِيَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَعْرِفْهُ. "غَبِيَ الْحَلُّ عَلَيْهِ".
المعجم: معجم الغني غَبَّ
المعنى: جذ.: (غبب) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). غَبَبْتُ، أَغِبُّ، غِبَّ، (مص. غَبٌّ (غِبٌّ)). 1. "غَبَّتِ الْمَاشِيَةُ فِي الوِرْدِ": شَرِبَتْ يَوْمًا وَتَرَكَتْ يَوْمًا. 2. "غَبَّ عَنْ صَاحِبِهِ": أَتَاهُ يَوْمًا وَتَرَكَهُ يَوْمًا. 3. "غَبَّتْ عَلَيْهِ الْحُمَّى": أَصَابَتْهُ يَوْمًا وَتَرَكَتْهُ يَوْمًا. 4. "غَبَّ الرَّجُلُ فِي الزِّيَارَةِ": زَارَ فِي الْحِينِ بَعْدَ الْحِينِ. 5. "غَبَّ الأَمْرُ": صَارَ إِلَى أَوَاخِرِهِ.
المعجم: معجم الغني غَبِينٌ
المعنى: جذ.: (غبن) | (صِيغَةُ فَعِيل). "وَلَدٌ غَبِينٌ": ضَعِيفُ الرَّأْيِ.
المعجم: معجم الغني غَبِيَ
المعنى: الشيءُ عن فلان، وعليه، ومنه ـَ غَباً، وغَباء، وغَباوَة: خفي عليه فلم يعرفه. وـ فلانٌ الشيءَ، وعنه: جهله ولم يفطن إليه. فهو غَبِيّ. (ج) أغبياء. ويقال: لا يَغبَى عليَّ ما فعلت: لا يخفى. وادخل في الناس فإنه أغبى لك: أخفى.؛(أغْبَت) السماءُ: أمطرت الغَبْيَة.؛(غَبَى) الشيءَ: ستره. ويقال: غَبَّاه عن الشيء. وغَبَّى البئرَ: غطَّى رأسها ثم جعل فوقها تراباً. وـ الشعرَ: قصّره.؛(تَغَابَى) فلانٌ: تغافل. ويقال: تغابى الشيءَ، وتغابى عنه.؛(الأغْبَى): يقال: غصن أغبى: ملتفّ. (ج) غُبْي.؛(الغَبَاء): الخفاء من الأرض. وـ الغبار. وـ التراب يجعل فوق الشيء ليواريه.؛(الغَبْوَة): الغَفْلة.؛(الغَبْيَاء): شجرة غبياء: ملتفّة. (ج) غُبْي.؛(الغَبْيَة): الدُّفعة الشديدة من المطر. وـ الصّبّ الكثير من الماء. وـ من التراب: ما انتشر من غباره.
المعجم: الوسيط غبي
المعنى: غبي : (ي ( {الغَبْيَةُ: المَطْرَةُ غيرُ الكثيرَةِ) ؛) وَفِي الصِّحاح: ليسَتْ بالكثيرَةِ، وَهِي فَوْقَ البَغْشَةِ. (أَو) هِيَ (الدُّفْعَةُ الشَّديدَةُ) مِن المَطَرِ. (و) أَيْضاً: (الصَّبُّ الكَثيرُ مِن الماءِ؛ و) أَيْضاً مِن (السِّياطِ) . (قالَ ابنُ سِيدَه: وأُراهُ على التَّشْبيهِ} بغَبَيات المَطَرِ، قالَ الراجزُ: إنَّ دَواءَ الطامِحاتِ السَّحْلُ السَّوْطُ والرِّشاءُ ثمَّ الحبْلُ {وغبَياتٌ بَيْنَهُنَّ هَطْلُ وَفِي الصِّحاح: بَيْنَهُنَّ وَبْلٌ. (و) الغَبْيَةُ (من التُّرابِ: مَا سَطَعَ من غُبارِه) ؛) قالَ الأعْشى: إِذا حالَ من دُونها} غَبْيةٌ من التُّرْبِ فانْجال سِرْبالُها ( {كالغِباءِ) ، ككِساءٍ، كَذَا فِي النُّسخِ والصَّوابُ بالفَتْح، وَهُوَ شَبِيهٌ بالغَبَرةِ تكونُ فِي السَّماءِ. وقيلَ:} الغِباءُ هُوَ التُّرابُ الَّذِي يُسَدُّ بِهِ فَمُ البِئْرِ على الغَطاءِ. (وشجرةٌ {غَبْياءُ: مُلْتَفَّةٌ؛ وغُصْنٌ} أَغْبَى) كَذَلِك. ( {والتَّغْبِيَةُ: السَّتْرُ) .) يقالُ:} غَباهُ عَن الشيءِ أَي سَتَرَهُ. (و) أَيْضاً: (تَقْصيرُ الشَّعَرِ) .) يقالُ: {غَبَّى شَعَرَهُ إِذا قَصَّر مِنْهُ؛ لُغَةٌ لعبْدِ القَيْسِ، وَقد تكلَّم بهَا غيرُهُم. قالَ ابنُ سِيدَه: وإنَّما قَضَيْنا بأنَّ أَلِفَها ياءٌ لأنَّها لامٌ والَّلامٌ ياءٌ أَكْثَر مِنْهَا واواً. (و) قيلَ:} تَغْبِيَةُ الشَّعَر: (اسْتِئْصالُهُ) بالمرَّةِ. (وجاؤُوا على غَبْيَةِ الشمسِ: أَي غَيْبَتها) . (قَالَ ابنُ سِيدَه: أُراهُ على القَلْبِ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: {أَغْبَتِ السَّماءُ فَهِيَ} مُغْبِيَة: أَمْطَرَتْ مَطَراً ليسَ بالكَثيرِ. {والغَبْيَةُ: الجَرْيُ الَّذِي يَجِيءُ بعْدَ الجَرْيِ الأوَّل على التَّشْبِيهِ. وقالَ أَبو عبيدٍ: الغَبْيَةُ كالزَّبْيَةِ فِي السَّيْر. وحَفَرَ} مُغَبَّاةً: أَي مُغَطَّاة. ودَفَنَ لي فلانٌ {مُغَبَّاةً ثمَّ حَمَلَني عَلَيْهَا، وَذَلِكَ إِذا أَلْقاكَ فِي مَكْرٍ أَخْفَاهُ. وحكَى الأصْمعي عَن بعضِهم: الحُمَّى فِي أُصُولِ النَّخْلِ، وشَرُّ} الغَبَياتِ غَبْيَة النَّبْل. {وغَبَّى البِئْرَ: غَطَّى رأْسَها ثمَّ جَعَلَ فَوْقَها تُراباً. } والمُغَبَّاةُ: المُغَوَّاةُ زِنَةً ومَعْنًى. {والأغْباءُ:} الأغْبِياءُ جَمْعُ {غَبِيَ، كيَتِيمٍ وأيْتامٍ؛ عَن ابنِ الْأَثِير.
المعجم: تاج العروس الغبية
المعنى: ـ الغَبْيَةُ: المَطَرَةُ غيرُ الكثيرَةِ، أو الدُّفْعَةُ الشديدةُ، والصَّبُّ الكثيرُ من الماءِ والسِّياطِ، ـ وـ من التُّرابِ: ما سَطَعَ من غُبارِهِ، ـ كالغِباءِ. ـ وشجرةٌ غَبْياءُ: مُلْتَفَّةٌ، وغُصْنٌ أغْبَى. ـ والتَّغْبِيَةُ: السَّتْرُ، وتَقْصيرُ الشَّعَرِ، واسْتِئْصالُهُ. ـ وجاءَ على غَبِيَةِ الشمسِ، أي: غَيْبَتِها.
المعجم: القاموس المحيط