المعجم العربي الجامع

عِيَادَةٌ

المعنى: جذ.: (عود) | (مص. عَادَ). "زَارَهُ فِي الْعِيَادَةِ": مَصَحَّةُ الطَّبِيبِ لِفَحْصِ الْمَرْضَى وَالْمُكُوثِ بِهَا فَتْرَةً لِلْمُعَالَجَةِ. مَكَثَ الْمَرِيضُ أُسْبُوعًا بِالْعِيَادَةِ" • "وَضَعَتْ وَلِيدَهَا فِي الْعِيَادَةِ".
صيغة الجمع: ات
المعجم: معجم الغني

عِيادَةٌ

المعنى: زِيارَة. (عيادَةُ المَريض).؛- الطَّبيب: مَكان يُخصّصه الطَّبيبُ ليَفْحَص فيه مَرْضاه.
المعجم: القاموس

عِيادٌ

المعنى: تَكرارٌ.
المعجم: القاموس

عِيادِيٌّ

المعنى: سَريريّ.
المعجم: القاموس

العِيادَةُ

المعنى: مَكانٌ يَتَّخِذُهُ الطَّبِيبُ لمُعايَنَةِ المَرْضَى * يَسْتَقْبِلُ الطَّبيبُ المَرْضَى في عِيادَتِهِ. [عود]
المعجم: القاموس

اِنْتِظارٌ

المعنى: (مصدر اِنْتَظَرَ) تَرَقُّبٌ، تَوَقُّعٌ.؛قاعة الـ-: قاعة مُخصَّصة للانْتِظار في عِيادة أو مَحَطّة أو غيرهما.
المعجم: القاموس

عَادَ

المعنى: جذ.: (عود) | (ف: ثلا. متعد). عُدْتُ، أَعُودُ، عُدْ، (مص. عَوْدٌ، عِيَادَةٌ). 1. "عَادَ الْمَرِيضَ": زَارَهُ. 2. "عَادَ الطَّبِيبُ الْمَرِيضَ": زَارَهُ لِيُعَالِجَهُ.
المعجم: معجم الغني

نَموذَجِيّ [مفرد]

المعنى: 1- اسم منسوب إلى نَموذَج: أنموذجيّ "درس نموذجيّ - عيادة/ مزرعة/ قرية نموذجيّة". 2- مُظهِر للصِّفات أو الميزات التي تعرِّف النَّوع أو المجموعة أو الفئة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

خارجيَّة [مفرد]

المعنى: اسم مؤنَّث منسوب إلى خارِج تحصينات خارجيَّة: تحصين تمّ بناؤه خلف موقع دفاعيّ - سياسَةُ خارجيّة/ شئون خارجيّة: كلّ ما يتعلّق بالسياسة مع البلدان الأجنبيّة - عيادة خارجيَّة: عيادة مُلْحقة بمستشفى يُعالج فيها المرضى غير المقيمين في المستشفى - مكالمة خارجيَّة: مكالمة هاتفيّة ذات سعر أعلى من المكالمة المحليّة - وزير خارجيّة: متولي المصالح المتعلقة بالدول الأجنبية. • الأذن الخارجيَّة: (شر) الجُزء الخارجيّ من الأُذُن الذي يشمل صيوان الأذن وصماخها والقناة السمعيَّة المؤدّية إلى طبلة الأذن. • وزارة الخارجيّة: الوزارة المختصّة بالإشراف على أمور البلد المتّصلة بالبلاد الخارجة عنه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

خارِجِيٌّ

المعنى: مَنسوب إلى الخارج (تلميذ، مَظهَر، اِسْتِعمال).؛-: كلّ ما فاق جِنْسه ونَظائره.؛-: أَحد الخَوارج الذين خَرَجوا على الإمام علي بن أبي طالب ومُعاوية في مَعرَكة صِفّين.؛-: مَن ساد وليس له أصل في ذ?لك.؛-: رَجُلٌ خَرَجَ على سُلطان أو رأي.؛عِيادةٌ - ـةٌ: عيادة مُلحَقة بمُستشفى يُعالَج فيها المَرضى غير المُقيمين في المُستشفى.؛تلميذ -: تلميذ يَتلقّى دُروسَه في مَدْرسة ثمّ يَعود إلى بيته عند المَساء.؛وِزارة الـ- ـة: وِزارة تُشرِف على أُمور البَلَد المُتَّصلة بالبلاد الخارجة عنه وتَتولَّى تَنسيق عَلاقات الدَّوْلة معها.؛فرس -: لا عِرق له في الجَوْدة وهو مع ذ?لك من الجياد.
المعجم: القاموس

جنر

المعنى: جنر : (جِنَارةُ، بِالْكَسْرِ) ، أَهمله الجوهريُّ وصاحبُ اللِّسَان. وَقَالَ الصغانيُّ: (هِيَ: ة بَين أَسْتَراباذَ وجُرْجانَ) مِنْهَا: أَبو إِسحاق إِبراهيمُ بنُ محمّد الجِنَارِيُّ المؤدِّبُ، عَن إِبرِاهيمَ بنِ محمّد الطَّبَسيّ، وَعنهُ سعِيدٌ العياد، وأَبو العباسِ أَحمدُ بنُ محمّدٍ الجِنَارِيُّ، عَن ابْن باكويه الشِّيرازيِّ، وَعنهُ أَبو الفَرجِ القَزْوِينِيُّ، وعبدُ اللهِ بنُ جعفرٍ الجِنَارِيُّ، عَن محمّدِ بن العبّاسِ الزّاهدِ. (والجَنّورُ، كتَنُّور: مدَاسُ الحِنْطَةِ والشَّعِيرِ) .
المعجم: تاج العروس

غبب

المعنى: (الْغِبُّ) بِالْكَسْرِ فِي سَقْيِ الْإِبِلِ وَفِي الْحُمَّى يَوْمٌ وَيَوْمٌ. وَالْغِبُّ فِي الزِّيَارَةِ، قَالَ الْحَسَنُ: فِي كُلِّ أُسْبُوعٍ، يُقَالُ: «زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا» . "" قُلْتُ: وَهُوَ حَدِيثٌ مَرْوِيٌّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَغِبُّ كُلِّ شَيْءٍ بِالْكَسْرِ عَاقِبَتُهُ وَ (أَغَبَّنَا) فُلَانٌ أَتَانَا غِبًّا. وَفِي الْحَدِيثِ: «أَغِبُّوا فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَأَرْبِعُوا» يَقُولُ: عُدْ يَوْمًا وَدَعْ يَوْمًا أَوْ دَعْ يَوْمَيْنِ وَعُدِ الْيَوْمَ الثَّالِثَ."
المعجم: مختار الصحاح

Pages