المعجم العربي الجامع
عَوْجَاءُ
المعنى: جذ.: (عوج) | مُؤَنَّث: أَعْوَج. "اِمْرَأَةٌ عَوْجَاءُ": بِهَا عِوَجٌ، مُنْحَنِيَةٌ.
المعجم: معجم الغني العَوْجاءُ
المعنى: المائِلَةُ، ضِدُّ المُسْتَقيمَةِ * في الباحَةِ شَجَرَةٌ عَوْجاءُ. [عوج]
صيغة الجمع: (ج) عُوجٌ (مذ) أَعْوَجُ
المعجم: القاموس عَوْجاءُ
المعنى: (صيغة الجمع) عُوجٌ مؤنَّث أعوَجُ؛ القَوْس.؛-: الضّامِرة من الإبل التي اِعوَجَّت هُزالًا وجُوعًا.
المعجم: القاموس الأَعْوَجُ
المعنى: المُنْحَني، المائِلُ، ضِدُّ المُعْتَدِلِ أو المُسْتَقيمِ * لا تَعْتَمِدْ على عَصًا عَوْجاءَ. [عوج]
صيغة الجمع: (م) عَوْجاءُ (ج) عُوْجٌ
المعجم: القاموس أعْوَجُ
المعنى: جذ.: (عوج) | مُؤَنَّث: عَوْجَاءُ. ج: عَوْجَاواتٌ. 1. "سَارَ فِي دَرْبٍ أعْوَجَ": بِهِ الْتِوَاءاتٌ، اِنْحِنَاءاتٌ. 2. "رَجُلٌ أعْوَجُ": صَعْبُ المِرَاسِ، قَلِقٌ، حَادُّ الطَّبْعِ. 3. "وَقَفَ حَائِرًا أمَامَ خُطُوطٍ عَوْجَاءَ": مُلْتَوِيَةٍ.
صيغة الجمع: عُوجٌ
المعجم: معجم الغني أَعْوَجُ
المعنى: (صيغة الجمع) عُوْجٌ وهي عَوْجاءُ مُعوَجّ، بَيِّنُ الِانْحِناء، مائل.؛-: سَيّئُ الخُلُق.
المعجم: القاموس كَزَّةٌ
المعنى: مؤنَّث كَزٌّ.؛قَوسٌ -: في عودها يَبَس تَنعطِف.؛بَكَرةٌ -: ضَيِّقة شَديدة الصَّرير.؛خَشبةٌ -: صُلْبَة عَوْجاء.
المعجم: القاموس القزو
المعنى: ـ القَزْوُ: التَّقَزُّزُ. ـ وقَزا بعصاهُ الأرضَ: نَكَتَها. ـ وأقْزَى: تَلَطَّخَ بعَيْبٍ بعدَ استواءٍ. ـ والقُزَةُ، كثُبَةٍ: الحَيَّةُ، أو حَيَّةٌ بَتْراءُ عَوْجاءُ ـ ج: قُزاتٌ، ولُعْبَةٌ. ـ وقَزَا: لَعِبَ بها.
المعجم: القاموس المحيط أجأ
المعنى: أَجَأ على فَعَلٍ بالتحريك: جبلٌ لطيِّءٍ يذكَّر ويؤَنَّث. وهنالك ثلاثةُ أَجبُل: أَجَأ وسَلْمَى والعَوْجَاءُ. وذلك ان أَجَأً اسمُ رجُل تعشَّق سَلْمَى وجمعَتْهما العَوْجاءُ، فهرب أَجأ بسَلمى وذهبَت معهما العوجاءُ، فتبِعهم بعلُ سلمى، فأَدركهم وقتلهم، وصلبَ أَجأً على أَحدِ الأَجْبُلِ، فسمِّيَ أَجأً، وصلب سلمى على الجبل الآخرِ، فسمِّيَ بها، وصلب العوجاءَ على الثالث، فسمِّيَ باسمها. قال: إذا أَجَــأ تَلفَّعــتْ بشـِعافِها عليَّ، وأَمْستْ، بالعماءِ، مُكلَّله وأَصْبَحَتِ العَوْجاءُ يَهتَزُّ جِيدُها، كَجِيـدِ عَـرُوسٍ أَصـْبَحَتْ مُتَبَـذِّلَه وقول أَبي النَّجم: قـدْ حيَّرَتْـهُ جِـنُّ سـَلْمى وأَجـا أَراد وأَجأ فخفَّف تخفيفاً قياسيّاً، وعامَلَ اللفظ كما أَجاز الخليل رأْساً مع ناس، على غير التخفيف البدَلي، ولكن على معاملة اللفظ، واللفظُ كثيراً ما يراعَى في صناعة العربية. أَلا تَرى أَن موضوعَ ما لا ينصرف على ذلك، وهو عند الأَخفَش على البدل. فأَما قوله: مِثْــل خَناذِيــذِ أَجـا وصـخْرهِ فإِنه أَبدل الهمزةَ فقلبها حرف علَّة للضرورة، والخَناذِيذُ رؤُوس الجبال: أَي إِبل مثل قِطع هذا الجبل. الجوهري: أَجأ وسلمى جبلان لطيءٍ يُنْسب إليهما الأَجئِيّون مثل الأَجعِيُّون. ابن الأَعرابي: أَجَأَ إذا فَرَّ.
المعجم: لسان العرب عوج
المعنى: خطة عوجاء ورأيٌ أعوج: غير مستقيمين. ويقال: في العود عوج، وفي الرأي عوج. وفلان أعوج: بيّن العوج أي سيء الخلق. واستعذ بالله من كل أهوج أعوج. والخيل العوج: التي في أرجلها تجنيب. وتقلد العوجاء أي القوس. والناقة العوجاء: العجفاء والتي أنضاها السفر. وفلان لا يرد عن باب ولا يعوج عنه أي لا يصرف. قال: فمــا تسـالم خيلاه إذا التقتـا ولا يعــوج عــن بـاب إذا وقفـا وعاج رأس راحلته بالزمام: عطفه. وعج لسانك عنّى ولا تكثر. وقال ذو الرمة: أعـاذل عـوجي من لسانك في عذلي فما كل من يهوي رشادي على شكلي
المعجم: أساس البلاغة أعوجُ [مفرد]
المعنى: ج عُوج، مؤ عَوْجاءُ، ج مؤ عوجاوات وعُوج: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عوِجَ. 2- سيِّئ الخُلُق، فاسد، غير مستقيم "خُلُقٌ/ كلامٌ أعوجُ - الطبع الأعوج لا يقوّمه التهذيب - هل يستقيم الظِّلّ والعود أعوج [مثل]".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة