المعجم العربي الجامع
عَنْقَاءُ
المعنى: مذ: أَعْنَقُ. 1. "اِرْتَقَى عَنْقَاءَ الْجَبَلِ": قِمَّتَهُ. 2. "تَلَّةٌ عَنْقَاءُ": مُرْتَفِعَةٌ طَوِيلَةٌ. 3. "الْعَنْقَاءُ": طَائِرٌ وَهْمِيٌّ لَا وُجُودَ لَهُ إِلَّا فِي تَصَوُّرِ الإِنْسَانِ وَخَيَالِهِ. "أَيْقَنْتُ أَنَّ الْمُسْتَحِيلَ ثَلَاثَةٌ: الْغُولُ وَالعَنْقَاءُ وَالْخِلُّ الوَفِيُّ".
صيغة الجمع: عُنْقٌ
المعجم: معجم الغني العَنْقاءُ
المعنى: طائِرٌ خُرافِيٌّ لا وُجودَ لَهُ * العَنْقاءُ أَحَدُ المُسْتَحِيلاتِ - [(ج) عُنْقٌ: مُؤَنَّثُ الأَعْنَقِ، الطَّويلَةُ العُنُقِ * سَلْمى وأُمُّها امرَأَتانِ عَنْقاوانِ]. [عنق]
صيغة الجمع: (ج) عَنْقاواتٌ
المعجم: القاموس عَنْقاءُ
المعنى: مؤنَّث أعنقُ.؛-: رَأْسُ الأَكَمَة؛ الدّاهِيَة.؛- مُغرِب: طائِر خُرافيّ صوَّره القُدماء برَأْس العُقاب وجِسْم الأسَد وجعلوه أحَد المُستحيلات.؛- (فلك) صورة مُولَّدة إلى الجَنوب الشَّرْقِيّ من فَم الحوت الجَنوبيّ.؛هَضْبة -: مُرْتَفِعَة طَويلة.
المعجم: القاموس الأَعْنَقُ
المعنى: الطَّوِيلُ العُنُقِ * لَيْلى فَتاةٌ عَنْقاءُ أَسيلَةُ الخَدِّ. [عنق]
صيغة الجمع: (م) عَنْقاءُ (ج) عُنْقٌ
المعجم: القاموس أعنقُ [مفرد]
المعنى: ج عُنْق، مؤ عنقاءُ، ج مؤ عنقاوات وعُنْق: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عنِقَ هضبة عنقاءُ: مرتفعة، طويلة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مُغْرِبٌ
المعنى: (عَنقاء -): طائر وَهْميّ، والعَرَب إذا أُخبِرت عن هَلاك شيْء وبُطلانه قالت: «حَلّقت به في الجَوّ عَنقاءُ مُغْرِبٍ».
المعجم: القاموس أعْنَقُ
المعنى: جذ.: (عنق) | مُؤَنَّث: عَنْقَاءُ. ج: عَنْقَاواتٌ. "لَا أعْنَقَ مِنْهُ": لَا أحَدَ أطْوَلُ مِنْهُ عُنُقًا. "إنَّها العَنْقَاءُ الوَحِيدَةُ بَيْنَ النِّسَاءِ".
صيغة الجمع: عُنْقٌ
المعجم: معجم الغني أَعْنَقُ
المعنى: (صيغة الجمع) عُنْقٌ وهي عَنْقاءُ الطَّويل العُنُق.؛-: الكَلْب في عُنُقه بَياض وسائره غَير أبيض.
المعجم: القاموس الخِلُّ
المعنى: الصَّدِيقُ الوَدُودُ (المُحِبُّ) * المُسْتَحيلاتُ ثَلاثَةٌ: الغُولُ والعَنْقاءُ والخِلُّ الوَفيُّ (يُقْرَنُ الخِلُّ الوَفِيُّ بِهِما لنُدْرَتِهِ). [خلل]
صيغة الجمع: (ج) أَخْلالٌ
المعجم: القاموس عنق
المعنى: (الْعُنْقُ) بِضَمِّ النُّونِ وَسُكُونِهَا يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ وَالْجَمْعُ (أَعْنَاقٌ) . وَ (الْأَعْنَقُ) الطَّوِيلُ الْعُنُقِ وَالْأُنْثَى (عَنْقَاءُ) . وَ (الْعِنَاقُ) (الْمُعَانَقَةُ) وَقَدْ (عَانَقَهُ) إِذَا جَعَلَ يَدَيْهِ عَلَى عُنُقِهِ وَضَمَّهُ إِلَى نَفْسِهِ وَ (تَعَانَقَا) وَ (اعْتَنَقَا) . وَ (الْعَنَاقُ) بِالْفَتْحِ الْأُنْثَى مِنْ وَلَدِ الْمَعْزِ وَالْجَمْعُ (أَعْنُقٌ) وَ (عُنُوقٌ) . وَ (الْعَنْقَاءُ) الدَّاهِيَةُ. وَأَصْلُ الْعَنْقَاءِ طَائِرٌ عَظِيمٌ مَعْرُوفُ الِاسْمِ مَجْهُولُ الْجِسْمِ.
المعجم: مختار الصحاح عنق
المعنى: العَنَق: من سيَرِ الدَّوابِّ. والنَّعْتُ مِعْناقٌ ومُعْنِقٌ وعَنيقٌ. وسَيْر عَنيقٌ، وبِرْذَونٌ عَنَقٌ. ولم أسمع عَنَقَه، قال رؤبة: لمّـــا رَأَتْنـــي عَنَقـــي دَبيـــبُ وقــــد أُرَى وعَنَقــــي ســــُرحُوبُ ويجوز للشاعر أن يجعل العَنقَ من السَّير عَنيقاً. والمُعنِقُ من جِلْدِ الأرض: ما صَلُبَ وارْتَفَعَ وما حَواَلْيِه سَهْلٌ، وهو مُنْقادٌ في طُولِ نحو مِيلٍ أو أقل، وجمعه مَعانيقُ.والعُنُق مَعُروف، يُخَفَّفُ ويُثَقَّلُ ويُؤَنَّثُ. وقول الله تعالى: "فَظَلَّتْ أعناقُهم لها خاضعين" أي جماعاتهم، ولو كانت الأعناقُ خاصةً لكانت خاضعةً وخاضعاتٍ. ومن قال هي الأعناقُ، والمعني على الرَّجال، رَدَّ نُونَ "خاضعين" على أسمائهم المُضْمَرة. وتقول: جاء القوم " رَسَلاً رَسَلاً وعُنُقاً عُنُقاً إذا جاءوا فِرَقاً"، ويجمع على الأعناق. واعتَنَقَتِ الدّابة: إذا وَقَعَتْ في الوحل فأخْرَجَتْ أعناقَها، قال رؤبة: خارجــةً أعناقُهــا مــن مُعْتَتَنــقْ أي من مَوضِع أخَرجَتْ أعناقها منه. والمُعْتَنَقُ: مَخْرَج أعناق الجبال من السَّراب، أي اعتَنَقَتْ فأخْرَجَتْ أعناقَها. والاعتِناقُ من المُعانَقِة، ويجوز الافتعال في موضع المُفاعَلِة، غير أن المُعانَقة في حال المَوَدَّةِ، والاعتِناقُ في الحَرْبِ ونحوها، تقول: اعتَنَقُوا في الحَرْبِ ولا تقول: تَعانَقُوا والقياس واحدٌ، قال زهير: يَطْعُنُهم ما ارتَمَوا حتى اذا اطَّعَنْوا ضــارَبَ حـتى مـا ضـارَبُوا اعتَنَقـا وتَعَنَّقِت الأرنبُ في العانِقاء وتَعَنَّقَتْها، كلاهما مُسْتَعمَل: دَسَّت عُنُقها فيه وربما غابَتْ تحته، وكذلك البَربوعُ والعانقاء. وهو جُحْرٌ مملوءٌ تُراباً رخواً يكون للأرنبِ واليَرْبُوعِ إذا خافا. وربما دخل ذلك التُّرابَ فيقال: تَعَنَّقَ اليَربُوعُ لأنّه يَدُسُّ عُنُقَه فيه ويمضي حتى يصير تحته.والعَنْقاءُ: طائِرٌ لم يَبق في أيدي الناس من صِفتها غيرُ اسمها. ويقال بل سُمِّيَتْ به لبياضٍ في عُنقِها كالطَّوق وقال: إذا مـا ابـنُ عبِد اللّهِ خَلَّى مكانَه فقَـدْ حَلَّقْـتْ بـالجُودِ عَنْقـاء مُغْـرِبُ والعَنْقاءُ: الداهِيةُ. والعَنْقاءُ: اسم مَلَكٍ، قال: وَلَـدْنا بنـي العَنْقـاءِ وابْني مُحَرَّقٍ فـأكرِمْ بنـا خالاً وأكرِمْ بنا ابْنَما والأعنَقُ: الطويل العُنُق. والأعنَقُ: الكلبُ الذي في عُنقِه بياضٌ كالطوق.والعَناقُ: الأُنْثَى من أولاد المَعَز، ويجمعُ العُنوق. وقولهم: العُنُوقُ بعد النُّوقِ، أي صِرتَ راعياً للغَنَم بعد النُّوقِ، يقال ذلك لمن تحول من رفعةٍ إلى دنائةٍ، قال: إذا مَرِضــَتْ منهــا عَنــاقٌ رأيتـه بســـِكِّينِه مـــن حولهــا يَتَصــَرَّفُ وَعَناقُ الأرضِ: حَيَوان أسْوَدُ الرَّأسِ طَويلُ الظهر أصغَر من الفَهدِ ويُجمعُ على عُنُوقٍ.
المعجم: العين