المعجم العربي الجامع
الأَعْمَى
المعنى: مَنْ فَقَدَ بَصَرَهُ، الضَّريرُ، الأَكْمَهُ، ضِدُّ البَصِيرِ * كانَ بَشَّارٌ بنُ بُرْدٍ شاعِرًا أَعْمَى. [عمي]
صيغة الجمع: (ج) عُمْيٌ وعُمْيانٌ - (م) عَمْياءُ (ج) عُمْيٌ
المعجم: القاموس أَعْمَى
المعنى: (صيغة الجمع) عُمْيٌ وعُميانٌ وأَعماءٌ وعُماةٌ وهي عَمياءُ الفاقِد البَصَر.
المعجم: القاموس تَغْميضٌ
المعنى: (مصدر غَمَّضَ) اِنْطِباق الأجفان والنَّوْم.؛-: الرُّكوب على العَمياء.؛-: التَّساهُل في البَيْع والشِّراء.
المعجم: القاموس أعمى [مفرد]
المعنى: ج عُمْي وعُميان، مؤ عمياءُ، ج مؤ عمياوات وعُمْي: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عمِيَ/ عمِيَ على/ عمِيَ عن أعمى البصيرة: الذي لا يدرك وجه الصواب - أعمى القلب: لا يهتدي إلى الصَّواب - تقليد أعمى: خالٍ من التبصُّر والرَّويّة - ثقة عمياء: ثقة مطلقة - حُبٌّ أعمى: لا يقبل اعتراضًا - خضوع أعمى: خضوع مطلق - طاعة عمياء: طاعة دون معرفة الأسباب - يَخبِط في عمياء: يسير على غير هدًى، يفعل الشيءَ عن جهل. 2- اسم تفضيل من عمِيَ/ عمِيَ على/ عمِيَ عن: أشدّ عمي {فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً}. • الأعميان: 1- السَّيل والحريق. 2- النَّار واللَّيل.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة وَثِقَ
المعنى: جذ.: (وثق) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). وَثِقْتُ، أَثِقُ، ثِقْ، (مص. ثِقَةٌ، وُثُوقٌ). 1. "وَثِقَهُ لِأَمَانَتِهِ": اِئْتَمَنَهُ، سَكَنَ إِلَيْهِ. وَثِقَ بِهِ" • "يَثِقُ فِيهِ ثِقَةً عَمْيَاءَ".
المعجم: معجم الغني تَعَصُّبٌ
المعنى: (مصدر تَعَصَّبَ)؛-: غَيْرة عَمياء في الدّين أو المُعْتَقَد أو الرَّأي.؛-: عَدَم قَبول الحَقّ عند ظُهور الدَّليل من فَرْط التَّمادي في المَيْل والانْحِياز.
المعجم: القاموس أعْمىً
المعنى: جذ.: (عمي) | مُؤَنَّث: عَمْياءُ. ج: عَمْياواتٌ. "إنَّ الأعْمَى يَنْتَظِرُ مُسَاعَدَةً مِنْ أحَدِ الْمَارَّةِ": مَنْ لَا يُبْصِرُ. أنا الَّذِي نَظَرَ الأعْمَى إلَى أدَبِي" (المتنبي) • "شَعَرْتُ أنِّي كُنْتُ جَامِدًا فَأيْقَظَنِي، وأعْمَى فأبْصَرَنِي" (أ.أمين).
صيغة الجمع: عُمْيٌ، عُمْيانٌ
المعجم: معجم الغني جَابُوا الْعَمْيَةْ تُرُدِّ الرَّمْيَةْ
المعنى: الرَّمْية \(بفتح فسكون\) يراد بها هنا الحزمة ونحوها من القَتِّ تُرْمَى تحت النورج لتُداس؛ أي: إنهم أتوا بالعمياء لترد تحت النورج ما تباعد من القت. يُضرَب لإسناد الشيء إلى العاجز عنه؛ أي: إلى غير أهله.
المعجم: الأمثال العامية عَمْيَهْ تْحَفِّفْ مَجْنُونَهْ وِتْقَولْ حَوَاجِبْ مَقْرُونَهْ
المعنى: أورده الأبشيهي في «المستطرف» في أمثال النساء برواية: «تقول حواجبك سود مقرونة» ج١ ص٤٩، وأورده صاحب «سحر العيون» في أواخر ص١١١ الجزء الأول منه فقط. والعمية: العمياء. والتحفيف: نتف ما على وجه المرأة من الشعر الدقيق بوسائل تُعْمَل. والمراد: أن العمياء على ما بها من العَمَى قامت بتحفيف وجه امرأة مجنونة يعجز عن تحفيفها البصراء لعدم ثباتها، ولم تكتف بذلك بل أخذت تقرظ جمالها، وتذكر حاجبيها المقرونين كأنها مبصرة كل شيء. يُضرَب للعاجز عن الأمر يحاول عمله، ويتعرض لأدق ما فيه.
المعجم: الأمثال العامية خبَطَ/ خبَطَ على/ خبَطَ في يَخبِط، خَبْطًا، فهو خابِط، والمفعول مَخْبوط
المعنى: • خبَطَ الشَّخصَ: ضربه ضربًا شديدًا "خبطه بقبضة يده - خبط اللّصّ بالعصا" خبَط كفًّا على كفٍّ: ضرب إحداهما على الأخرى. • خبَطَ الشَّجرةَ: ضربها بشيء صلب؛ ليُسقط ورقها أو ثمرها "خبط الشجرة بالمخبط". • خبَطَ الشَّيطانُ فلانًا: مسَّه فخَبَله، أصابه بشيء من الجنون والصَّرْع والأذى خبَط في الطريق/ خبَط في اللَّيل: سار فيه على غير هدى - يَخبِط خَبْطَ عَشْواء: يتصرَّف على غير هدًى، يخطئ ويصيب - يَخبِط في عمياء/ خبَط في عمياء: سير على غير هدًى، يفعل الشّيءَ عن جهل. • خبَطَ البعيرُ الأرضَ بيديه: ضربها، وطئها وطئًا شديدًا. • خبَطَ البابَ/ خبَطَ على الباب: دقّه، طرقه "خبط طاولةً/ على طاولة: ضربها بيده بعنف". • خبَطَ في الشَّجرة وغيرِها: اصطدم بها "خبط في الحائط".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أَبْكَمُ [مفرد]
المعنى: ج بُكْم، مؤ بَكْماءُ، ج مؤ بَكْماوات وبُكْم: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بكِمَ: {وَضَرَبَ اللهُ مَثَلاً رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لاَ يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ} صُمٌّ بُكْم: مَن لا يسمعون ولا يهتدون - فِتْنة صمَّاءُ بَكْماء عَمْياء: لا حدّ لشرورها ولا سبيل إلى تسْكينها - لُغَة الصُّمّ والبُكْم: لُغَة تعتمد على الحركات اليدويَّة للوصول للمعنى.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة بُقْعَة [مفرد]
المعنى: ج بُقَع: قِطْعَة من اللَّون تخالف ما حولها "بُقْعَة حِبْر/ دَم/ زيت" انتشر كبقعة الزَّيت: أخذ في الاتِّساع والذِّيوع شيئًا فشيئًا، على غير محسوس لكنّه مستمرّ. • البُقْعَة العَمْياء: (طب) نقطة على شبكيّة العين لا تحسّ بالصُّورة، وتصل الشَّبكيَّة بالعصب البصريّ. • البُقَع الشَّمسيَّة: (فك) بُقَع على سطح الشَّمس تكون أحيانًا من الكبر بحيث تُرى بالعين المجرَّدة، يُرجَّح أنّها تكون من كتل غازيّة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة