المعجم العربي الجامع
عَمودٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أعمِدةٌ وعُمُدٌ وعَمَدٌ ما يَقوم عليه البيت وغيره. قال تعالى: {اللّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا} [الرّعد:2].؛-: السَّيِّد الذي يُعتَمَد عليه في المُهمّات.؛-: عِرقٌ يَسقي الكَبِد.؛-: مُعظَم الأُذُن وقِوامها.؛-: رَئيس العَسْكر.؛- البَطن: الظَّهر. يقال: ضَرَبَه على عَمود بَطْنه.؛- الميزان: ما تُعَلَّق بطَرَفيه الكِفّتان.؛- النَّسَب: ما كان على خَطّ مُستقيم.؛- اللِّسان: وَسَطه طولًا.؛- الصُّبْح: ما تَبَلَّج من ضَوْئه.؛- القَلْب: وسطه. يُقال: اجعَل ذ?لك في عَمود قَلْبك.؛- الطَّريق: الخَطّ الأصْليّ الذي تَتفرَّع منه الشُّعَب.؛-: قائمتا البئر عليهما المحالة.؛- الأمر: قِوامه الذي لا يَستقيم إلّا به.؛- الإشارة: عَمود بأعلاه ذِراع يُشار بها إلى أنّ الطَّريق مَفتوح.؛- الإدارة: ساق مُستديرة القِطاع مُعَدَّة لنَقْل الحَرَكَة الدّورانيّة.؛-: الحَزين الشَّديد الحُزْن.؛-: قَضيب حَديد.؛- الصَّليب: كَوْكَب.؛- الإعصار: ما يَسطَع منه في السَّماء كالعَمود.؛- الشِّعر: طَريقته المَوْروثة عن العَرَب في وَزْنه وقافِيَته وأُسلوبه.؛- الطَّعام: أوعِيَة يُركَّب بعضها فوق بعض على شكل عَمود.؛- فِقْريّ: جِذْع عَظْميّ عند الحَيَوانات الفِقْريّة من قاعدة الجُمجمة إلى منبت الفَخِذَين.؛- (هندسة) كلّ قطعة يَزيد طولها أكثر من عَشْر مَرّات على طول قُطْرها الأصغر وتكون مُتحمِّلة لقوّة ضَغْط.؛- (فيزياء) كُتلة سائلة أو مائعة لها شكل أُسطوانة ذات مِحوَر عموديّ.؛-: شطيبة السيف التي في مَتنه.؛- ذَرِّيٌّ: مُولِّد للطّاقة عن طَريق الاِنْشِطار النَّوَوِيّ.؛- كَهرَبائيّ: مُوَلِّد للكَهرباء يُنتِج التَّيّار بعَمَل كيميائيّ أو حَراريّ.؛- (هندسة) راجع عَموديّ (خَطّ).؛اِسْتَقاموا على - رأيهم: أي على وجه يعتمِدون عليه.؛أهل الـ- وأهل العُمُد: الذين يَسكنون الأخْبِيَةَ.
المعجم: القاموس عَمُودٌ
المعنى: جذ.: (عمد) | 1. "أَعْمِدَةُ الْبَيْتِ": مَا يَقُومُ عَلَيْهِ. 2. "أَعْمِدَةُ القَصْرِ": سَوَارِيهِ. 3. "الْعَمُودُ الْكَهْرَبَائِيُّ": الْقَضِيبُ الْحَدِيدِيُّ. 4. "الْعَمُودُ الْفِقْرِيُّ": سِلْسِلَةٌ عَظْمِيَّةٌ عِنْدَ الإِنْسَانِ وَالْحَيَوَانِ تَمْتَدُّ مِنْ قَاعِدَةِ الْجُمْجُمَةِ إِلَى مَنْبِتِ الفَخِذَيْنِ. 5. "عَمُودُ الشِّعْرِ": الشِّعْرُ الْقَائِمُ عَلَى الْقَافِيَةِ وَالأَوْزَانِ الشِّعْرِيَّةِ الْمَوْرُوثَةِ عَنِ الْعَرَبِ. 6. "عَمُودُ الإِشَارَةِ": قَضِيبٌ حَدِيدِيٌّ بِأَعْلَاهُ ذِرَاعٌ يُشَارُ بِهَا إِلَى أَنَّ الطَّرِيقَ مَفْتُوحٌ. 7. "عَمُودُ الْمِيزَانِ": مَا تُعَلَّقُ كَفَّتَاهُ بِطَرَفَيْهِ. 8. "الْعَمُودُ فِي الْهَنْدَسَةِ": هُوَ الْمُسْتَقِيمُ الَّذِي يَكُوِّنُ مَعَ مُسْتَقِيمٍ ثَانٍ زَاوِيَةً قَائِمَةً. 9. "الْعَمُودُ فِي الْمِيكَانِيكَا": هُوَ سَاقٌ مُسْتَدِيرَةُ الْقِطَاعِ، مُعَدَّةٌ لِنَقْلِ الْحَرَكَةِ الدَّوَرَانِيَّةِ. 10. "الْعَمُودُ فِي الْفِيزِيَاءِ": هُوَ كُتْلَةٌ سَائِلَةٌ أَوْ مَائِعَةٌ لَهَا شَكْلُ أُسْطُوَانَةٍ. 11. "الْعَمُودُ الْكَهْرَبِيُّ": هُوَ مُوَلِّدٌ لِلْكَهْرَبَاءِ يُنْتِجُ التَّيَّارَ بِعَمَلٍ كِيمِيَائِيٍّ أَوْ حَرَارِيٍّ. 12. "الْعَمُودُ الذَّرِّيُّ": هُوَ مُوَلِّدٌ للِطَّاقَةِ عَنْ طَرِيقِ الاِنْفِلَاتِ النَّوَوِيِّ.
صيغة الجمع: أَعْمِدَةٌ، عُمُدٌ، عَمَدٌ
المعجم: معجم الغني الفَقْرِيُّ
المعنى: يُقالُ: «العَمُودُ الفَقْرِيُّ أَو الفِقْرِيُّ أَو الفَقارِيُّ» أَيْ سَلْسِلَةُ عِظامِ الظَّهْرِ المُمْتَدَّةِ بَيْنَ الرَّأْسِ ونِهايَةِ العُصْعُصِ * في العَمودِ الفَقْرِيِّ للإِنْسانِ ثَلاثٌ وثَلاثُونَ فَقْرَةً. «الحَيَواناتُ الفَقْرِيَّةُ»: الحَيواناتُ ذاتُ العَمودِ الفِقْرِيِّ كالمَواشي والأَسْماكِ والطُّيورِ. [فقر]
المعجم: القاموس فَقْرِيٌّ
المعنى: جذ.: (فقر) | 1. "الْعَمُودُ الْفَقْرِيُّ": سِلْسِلَةُ خَرَزَاتِ الظَّهْرِ وَعَدَدُهَا ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ فَقَارَةً عِنْدَ الإِنْسَانِ. 2. "حَيَوَانَاتٌ فِقْرِيَّاتٌ": الْحَيَوَانَاتُ الَّتِي تَشْتَمِلُ عَلَى ذَوَاتِ الْفَقَارِ كَالأَسْمَاكِ وَالطُّيُورِ وَالزَّوَاحِفِ وَالثَّدْيِيَّاتِ.
صيغة الجمع: ات
المعجم: معجم الغني فَقارَةٌ
المعنى: واحدة الفَقار، وهي أُسطوانة عَظْمِيّة يَتألَّف منـها العَمود الفَقْريّ/الفِقْريّ.
المعجم: القاموس نُخَاعٌ
المعنى: جذ.: (نخع) | حَبْلٌ عَصَبِيٌّ مُتَّصِلٌ بِالدِّمَاغِ يَجْرِي دَاخِلَ العَمُودِ الفِقَرِيِّ.
صيغة الجمع: نُخُعٌ
المعجم: معجم الغني عُصْعُصٌ
المعنى: جذ.: (عصعص) | عَظْمُ الذَّنَبِ فِي نِهَايَةِ العَمُودِ الفِقَرِيِّ. وَيَتَكَوَّنُ مِنِ الْتِحَامِ ثَلَاثِ فِقْرَاتٍ أَوْ أَرْبَعٍ.
صيغة الجمع: عَصَاعِصُ
المعجم: معجم الغني فَقَارِيَّاتٌ
المعنى: جذ.: (فقر) | فَصِيلَةٌ حَيَوَانِيَّةٌ مِنْ مُخْتَلِفِ الأَصْنَافِ، لَهَا جَمِيعُهَا عَمُودٌ فَقْرِيٌّ، وَهِيَ الأَسْمَاكُ وَالْبَرْمَائِيَّاتُ وَالزَّوَاحِفُ وَالطُّيُورُ وَالثَّدْيِيَّاتُ.
المعجم: معجم الغني الفَقارَةُ
المعنى: الواحِدَةُ مِنْ سِلْسِلَةِ عِظامِ الظَّهْرِ المُمْتَدَّةِ بَيْنَ الرَّأْسِ ونِهايَةِ العُصْعُصِ، الفَقْرَةُ * في العَمودِ الفَقارِيِّ للإِنْسانِ ثَلاثٌ وثَلاثُونَ فَقارَةً. [فقر]
صيغة الجمع: (ج) فَقارٌ
المعجم: القاموس نِخاعٌ/نُخاعٌ
المعنى: (صيغة الجمع) نُخُع حَبْل عَصَبيّ مُتَّصِل بالدِّماغ يَجري داخِل العَمود الفَقْريّ/الفِقْريّ.؛-: جُمّار الثَّمَر أو قَلْبه.؛- العَظْم: مُخّه، نِقْي.
المعجم: القاموس العُصْعُصُ
المعنى: أَصْلُ الذَّنَبِ عِنْدَ الحَيَواناتِ. أَرْبَعُ فَقَراتٍ مُلْتَحِمَةٍ في نِهايَةِ العَمُودِ الفَقارِيِّ للإِنْسانِ * سَقَطَ أَحْمَدُ فكُسِرَ عُصْعُصُهُ.
صيغة الجمع: (ج) عَصاعِصُ
المعجم: القاموس زَوَرٌ
المعنى: مَيْلٌ، اِعوجاج.؛-: إشراف أحد جانبي الصَّدْر على الآخَر.؛-: النَّظَر بمؤخَّرِ العَيْن.؛-: جَنَف، مَيَلان جانبيّ في العَمود الفِقْريّ.
المعجم: القاموس