المعجم العربي الجامع
عَمُقَ
المعنى: جذ.: (عمق) | (ف: ثلا. لازم). عَمُقْتُ، أَعْمُقُ، اُعْمُقْ، (مص. عُمْقٌ، عُمُقٌ). 1. "عَمُقَ الْبِئْرُ": بَعُدَ قَعْرُهَا. 2. "عَمُقَ الطَّرِيقُ": طَالَ، بَعُدَ. 3. "عَمُقَتِ الْفِكْرَةُ": بَلَغَتْ أَقْصَىكُنْهِهَا.
المعجم: معجم الغني عُمْقٌ
المعنى: جذ.: (عمق) | (مص. عَمُقَ). 1. "عُمْقُ الْبِئْرِ": قَعْرُهُ. فِي عُمْقِ الْبَحْرِ". 2. "تَحَدَّثَ بِعُمْقٍ فِي الْمَوْضُوعِ": بِتَفْكِيرٍ وَرَوِيَّةٍ. 3. "أُحَيِّيكَ مِنْ أَعْمَاقِ الْقَلْبِ": مِنْ دَوَاخِلِهِ. 4. "عُمْقُ الْجُبِّ": غَوْرُهُ، كَثَافَتُهُ. كَأَنَّهُ آتٍ مِنْ عُمْقٍ سَحِيقٍ". 5. "فِي عُمْقِ اللَّيْلِ": فِي وَسَطِهِ.
صيغة الجمع: أَعْمَاقٌ
المعجم: معجم الغني عُمْقٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أعماقٌ (مصدر عَمِقَ وعَمُقَ).؛-: البُعْد إلى أسفل الوادي.؛-: ما بَعُدَ من أطراف الصَّحْراء.
المعجم: القاموس عمق
المعنى: (الْعُمْقُ) بِضَمِّ الْعَيْنِ وَفَتْحِهَا قَعْرُ الْبِئْرِ وَالْفَجِّ وَالْوَادِي. وَ (تَعْمِيقُ) الْبِئْرِ وَ (إِعْمَاقُهَا) جَعْلُهَا (عَمِيقَةً) وَقَدْ (عَمُقَ) الرَّكِيُّ مِنْ بَابِ ظَرُفَ. وَ (عَمَّقَ) النَّظَرَ فِي الْأُمُورِ (تَعْمِيقًا) . وَ (تَعَمَّقَ) فِي كَلَامِهِ تَنَطَّعَ.
المعجم: مختار الصحاح عَمَّقَ
المعنى: جذ.: (عمق) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). عَمَّقْتُ، أُعَمِّقُ، عَمِّقْ، (مص. تَعْمِيقٌ). 1. "عَمَّقَ الْبِئْرَ": جَعَلَهَا عَمِيقَةَ الْقَعْرِ. 2. "عَمَّقَ النَّظَرَ فِي مَوْضُوعِهِ": أَطَالَ فِيهِ النَّظَرَ بِرَوِيَّةٍ. "وَجَدْتُهُ كَاتِبًا بَارِعًا يُعَمِّقُ آرَاءهُ وَيُفِيدُ قَارِئَهُ".
المعجم: معجم الغني عمق
المعنى: العُمْق والعَمْق: البعد إِلى أَسفل، وقيل: هو قعر البئر والفجِّ والوادي، قال ابن بري ومنه قول الشمّاخ: وأَفْيـح مـن رُوْضِ الرُّبـابِ عَمِيـق أَي بعيد. وتَعْمِيقُ البئر وإِعْماقها: جَعْلُها عَمِيقةً. وتقول العرب: بئر عَمِيقةٌ ومَعقيةٌ بعيدة القعر، وقد عَمُقتْ ومَعُقَتْ وأَعْمَقْتُها، وإِنها لبعيدة العَمْقِ والمَعْق. قال الله تعالى: وعلى كل ضامر يأْتين من كل فَجٍّ عَمِيق؛ قال الفراء: لغة أَهل الحجاز عَمِيق، وبنو تميم يقولون مَعِيق. قال مجاهد في قوله من كل فَجٍّ عَمِيق: من كل طريق بعيد، وقال الليث في قوله من كل فَجٍّ عَمِيق: ويقال مَعيق، قال: والعَمِيقُ أَكثر من المَعِيق في الطريق. وأَعْماقُ الأَرض: نواحيها. ويقال لي في هذه الدار عَمَقٌ أَي حق، وما لي فيها عَمَق أَي حق.والعَمْق: البُسْر الموضوع في الشمس ليَنْضَجَ؛ عن أَبي حنيفة، قال:وأَنا فيه شاكّ.ورجل عُمْقِيُّ الكلام: لكلامه غَوْرٌ.والعِمَقَى: نبت. وبعير عامِقٌ وإِبل عامِقةٌ: تأْكل العِمْقَى؛ قال الجوهري: العِمْقَى، بكسر العين، شجر بالحجاز وتهامة، قال ابن بري: ويقال العِمْقَى أَمَرُّ من الحَنْظَلِ؛ قال الشاعر: فأُقْسـِمُ أَنَّ العيشَ حُلْوٌ إذا دَنَتْ، وهو إِنْ نأَتْ عني أَمَرّ من العِمْقَى والعِمْقى: موضع؛ قال أَبو ذؤَيب: لَمَّـا ذَكَـرْتُ أَخا العِمْقَى تَأَوَّبَني همُّـ، وأَفَـردَ ظَهري الأَغْلَبُ الشِّيحُ والعُمَق، بضم العين وفتح الميم: موضع بمكة؛ وقول ساعدة بن جؤبة: لمــا رأَى عَمْقــاً ورَجَّـعَ عُرْضـُهِ هَـدْراً، كما هَدَر الفَنِيقُ المُصْعبُ أَراد العُمَق فغيَّر، وقد يكون عَمْقٌ بلداً بعينه غير هذا. قال الأَزهري: العُمَق موضع على جادَّة طريق مكة بين مَعْدن بني سُلَيْم وذات عِرْق، قال: والعامة تقول العُمُق، وهو خطأ. قال: وعَمْق موضع آخر. وفي الحديث ذكرالعُمَقِ؛ قال ابن الأَثير: العُمَقُ، بضم العين وفتح الميم، منزل عند النَّقِرَة لحاجّ العِراقِ، فأَما بفتح العين وسكون الميم فوَادٍ من أَودية الطائف نزله رسول الله، صلى الله عليه وسلم، لما حاصَرها. وعِمَاق:موضع. وعَمْق: أرض لمُزَيْنَة. وما في النِّحْيِ عَمَقةٌ: كقولك ما به عَيْقَةٌ؛ عن اللحياني، أَي لَطْخ ولا وَضَرٌ ولا لَعُوق من رُبٍّ ولا سَمْن.وعَمِّق النظر في الأُمور تَعْمِيقاً وتَعَمَّق في كلامه أَي تَنَطَّع.وتَعَمَّق في الأَمر: تَنَوَّقَ فيه، فهو مُتَعَمِّق. وفي الحديث: لو عَادَى الشهرُ لواصَلْت وصالاً يَرَعُ المتَعَمّقونَ تَعَمُّقَهم؛ المُتَعَمِّقُ: المُبالغ في الأَمر المتشدِّد فيه الذي يطلب أَقصى غايته. والعَمْق والعُمْق: ما بعُد من أطراف المَفَاوِزِ. والأَعماق أَطراف المَفاوِز البعيدة، وقيل الأَطراف ولم تقيِّد؛ ومنه قول رؤبة: وقـاتِمِ الأَعْمـاقِ خاوِي المُخْترَقْ، مُشــْتَبِه الأَعْلامـ، لَمّـاعِ الخَفَـق ويقال الأَعْماقُ..المطمئن، ويجوز أَن تكون بعيدة الغَوْر. وأُعَامِق: موضعقال الشاعر: وقـد كـان مِنّـا مَنْـزِلاً نَسـْتَلذُّه أُعَــامِقُ بَرْقــاوَاتُهُ فأَجــاوِلُه
المعجم: لسان العرب عَمَّقَ
المعنى: تَعْمِيقًا: البِئْرَ أَوْ نَحْوَها: جَعَلَها عَميقَةً، أَبْعَدَ قَعْرَها (أَسْفَلَها). ويُقالُ: «عَمَّقَ نَظَرَهُ في أَمْرٍ» أَيْ فَكَّرَ فيهِ تَفْكِيرًا جِدِّيًّا. [عمق]
المعجم: القاموس العمق
المعنى: ـ العَمْقُ، بالفتح، وبالضم، وبضَمَّتَيْنِ: قَعْرُ البِئْرِ ونَحْوِها. عَمُقَ، ككَرُمَ، وبِئْرٌ عَميقَةٌ، وبِئِارٌ عُمُقٌ، بضمتينِ، وكعِنَبٍ، وعَمائِقُ وعِماقٌ، وما أبْعَدَ عماقَتَها، وما أعْمَقَها. ـ وفَجٌّ عَميقٌ: بَعيدٌ، أو طَويلٌ. وقد عَمُقَ، ككرُمَ وسَمِعَ، عَماقَةً وعُمْقاً، بالضم. ـ والعَمْقُ: ما بَعُدَ من أطْرَافِ المَفَازَةِ، ويُضَمُّ، ـ ج: أعْماقٌ، والبُسْرُ المَوْضوعُ في الشمسِ ليَجِفَّ، ووادٍ بالطائِفِ، ـ وع، أو ماءٌ بِبلادِ مُزَيْنَةَ، ويُحَرَّكُ، وكورَةٌ بنَواحي حَلَبَ، وعيْنٌ بوادي الفُرْعِ، وحِصْنٌ على الفُراتِ خَرِبَ، منه: المُؤَيَّدُ خَليلُ بنُ إبراهيمَ. وكصُرَدٍ، وبضَمَّتَيْنِ: مَنْزِلٌ بينَ ذاتِ عِرْقٍ ومَعْدِنِ بني سُلَيْمٍ، أو بضمتينِ خَطَأ. وكذِكْرَى: نَبْتٌ، ويقالُ لها: العَماقِيَةُ، كثَمانِيَةٍ، ـ وبَعيرٌ عامِقٌ: يَرْعاها، وأرْضٌ قُتِلَ بها صاحِبُ أبي ذُؤَيْبٍ، أوِ الرِوايَةُ في البَيْتِ بالضم، وهو وادٍ. ـ وككِتابٍ: ع. ـ وأُعامِقُ: وادٍ. ـ والأعْماقُ: د بينَ حَلَبَ وأنْطاكِيَةَ، مَصَبُّ مِياهٍ كثيرَةٍ لا تَجِفُّ إلا صَيْفاً، وهو العَمْقُ جُمِعَ بأجْزائِهِ. ـ والعَمَقَةُ، مُحرَّكةً: وَضَرُ السَّمْن في النِّحْي. ـ وله فيه عَمَقٌ، مُحَرَّكةً: حَقٌّ. ـ وأعْمَقَ البِئْرَ، ـ وعَمَّقَها واعْتَمَقَها: جَعَلَهَا عَميقَةً. ـ وعَمَّقَ النَّظَرَ في الأمورِ: بالَغَ. ـ وتَعَمَّقَ في كلامِهِ: تَنَطَّعَ.
المعجم: القاموس المحيط عمق
المعنى: بئرٌ عَميقةٌ وقد عَمُقَتْ عُمْقاً. وأعْمَقَها حافِرُها. والعَمِقَى: نَبْتٌ. وبَعيرٌ عامِقٌ، وإبِلٌ عامِقةٌ: تأكُلُ العِمْقَى، وهو أمَرُّ من الحَنْطَلِ، قال الشاعر: فأُقْسـِمُ أنَّ العَيْشض حُلوٌ إذا دَنَتْ وهو إن نَأَتْ عَنّيَ أمَرَّ من العِمْقَى والعِمْقَى أيضاً: موضعٌ في الحِجاز يكثر فيه هذا الشَّجَر، قال أبو ذؤيب: لمّـا ذَكَـرْتُ أخَا العِمْقَى تأدَّبَني هَـمٌّ وأَفْـرَدَ ظهـر الأغلَـبُ الشِّيحُ والعُمَق كزُفَر: مَوْضِعٌ بمَكَّةَ، وقول ساعدة بن جُؤَيَّةَ: لمّــا رأى عمقــى ورجـع عرضـه هـدراً كمـا هَدَرَ الفنيقُ المُصْعَبُ أراد: العُمق فغَيَّرَ. وما في النِّخْيِ عَمَقَةٌ، كقولِكَ: مابه عَبَقةٌ أي لَطْخٌ ولا وَضَرٌ من رُبٍّ ولا تَمْنٍ.وعَمَّقَ النَّظَرَ في الأمُور تَعْميقاً وتَعَمَّقَ في كلامه: تَنَطَّعَ. وتَعَمَّقَ في الأمِرِ تَشَدَّق فيه فهو مُتَعَمِّق.وفي الحديث: "لو تَمادَى الشَّهرُ لواصَلْتُ وصالاً يَدَعُ المُتَعَمقُّونَ تَعَمُقَّهُم ".والمُتَعَمِّقُ: المُبالِغُ في الأمرِ المنشُودِ فيه، الذي يطلب في أقْصَى غايته.والعَمْقُ والعُمْق: ما بَعُدَ من أطراف المَفاوِزِ. والأعماق: أطراف المَفاوِزِ البَعيدةِ، وقيل: الأطرافُ ولم تُقيَّدْ، ومنه قول رؤبة: وقـاتِمِ الأعْمـاقِ خـاوي المُخْتَرَقْ مُشــْتَبِه الأعْلامِ لَمَّــاعِ الخَفَــقْ وأُعامِقُ: مَوضعٌ، قال الشاعر: وقـد كـان منّـا مَنـزِلاً نَسـْتَلِذُّه أُعــامِقُ، بَرْقــاواتُهُ فأَجـادِلُهُ
المعجم: العين