المعجم العربي الجامع
العَمْرتان
المعنى: عَظمان صَغيران في أصل اللِّسان لهما شُعْبتان تَكتنِفان الغَلصَمةَ من الباطن.
المعجم: القاموس حُرَّهْ صَبَرِتْ فِي بِيتْهَا عَمَّرِتْ
المعنى: يريدون المرأة الحَصان العاقلة تصبر على أذى الزوج فتبقى في دارها وتعمِّرها، بخلاف الهوجاء التي تنفر من أقل سبب، فإنها قلما تفلح في زواجها.
المعجم: الأمثال العامية كِلْمِةْ يَا رِيتْ مَا عَمَّرِتْ وَلَا بِيتْ
المعنى: يا ريت \(بالإمالة\) يريدون بها: يا ليت؛ أي: إن التمني لا تعمر به الدور. والمرء لا يفيد. وانظر قولهم: «قولة: لو كان، تودي المرستان.» وقولهم «زرعت شجرة لو كان، وسقيتها بمية يا ريت، طرحت ما يجيش منه.» راجع ما كُتِب في «زرعت شجرة لو كان» وانقل من هنا ما يتعلق بليت.
المعجم: الأمثال العامية عَمَرَ
المعنى: جذ.: (عمر) | (ف: ثلا. متعد). عَمَرْتُ، أَعْمِرُ، اِعْمِرْ، (مص. عِمَارَةٌ). "عَمَرَ اللهُ بَيْتَهُ": جَعَلَهُ عَامِرًا، آهِلًا.
المعجم: معجم الغني عَمَرَ
المعنى: جذ.: (عمر) | (ف: ثلا. متعد). عَمَرْتُ، أَعْمِرُ، اِعْمِرْ، (مص. عُمُورٌ، عُمْرَانٌ). 1. "عَمَرَ بَيْتَهُ": لَزِمَهُ. 2. "عَمَرَ الْمَالَ": أَحْسَنَ الْقِيَامَ عَلَيْهِ.
المعجم: معجم الغني تنيس
المعنى: ـ تِنِّيسُ، كسِكِّينٍ: د بِجَزِيرَةٍ من جَزائِرِ بَحْرِ الرُّومِ قُرْبَ دِمْيَاطَ، تُنْسَبُ إليه الثِّيَابُ الفاخِرَةُ. ـ وتُونِسُ: قاعِدَةُ بلادِ إفْرِيقِيَّةَ، عُمِّرَتْ من أنْقَاضِ مدينةِ قَرْطاجَنَّةَ. ومحمدُ بنُ محمدِ بنِ التَّنَسِيِّ، محركةً: إسْكَنْدَرِيٌّ لَهُ نَسْلٌ.
المعجم: القاموس المحيط عَمَّرَ
المعنى: جذ.: (عمر) | (ف: ربا. متعد). عَمَّرْتُ، أُعَمِّرُ، عَمِّرْ، (مص. تَعْمِيرٌ). 1. "عَمَّرَ الْمَنْزِلَ": جَعَلَهُ آهِلًا. 2. "يُعَمِّرُ رِجَالُ الْجَبَلِ كَثِيرًا": يَعِيشُونَ زَمَنًا طَوِيلًا. 3. "عَمَّرَهُ اللهُ": أَبْقَاهُ، أَطَالَ عُمْرَهُ. 4. "عَمَّرَ الْمَكَانَ": بَنَى عَلَيْهِ وَجَعَلَهُ آهِلًا. 5. "عَمَّرَ الثَّوْبَ": أَجَادَ نَسْجَهُ وَغَزْلَهُ.
المعجم: معجم الغني عَمَرَ -ُ
المعنى: عَمْرًا البَيْتَ: بَناهُ * {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ}. - المَنْزِلُ: صارَ مَسْكونًا. - القَوْمُ الدِّيارَ أَوْ نَحْوَها: سَكَنُوها. - عِمارَةً اللهُ مَنْزِلَ فُلانٍ: جَعَلَهُ آهِلًا بالسُّكّانِ. - فُلانٌ: عاشَ طَويلًا * «غَنِيُّ النَّفْسِ ما عَمَرَتْ غَنِيٌّ».
المعجم: القاموس مَتَّعَ
المعنى: تَمْتيعًا الشَّيْءَ: طَوَّله.؛- ـهُ اللهُ: أبقاه وأطال عُمْرَه.؛- الرَّجلُ مُطلِّقَتَه: أعْطاها المُتْعةَ بعد الطَّلاق {فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا} [الأحزَاب:28].؛- ـهُ اللهُ بكذا: جَعَله يَنتفِع ويَلتذُّ به زَمانًا طويلًا.؛-: أنعَمَ {وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيم} [هُود:48].؛تمتَّعَ بالعُمرة: أتمَّ عُمرته، وتمتَّع بما يَحرُم على الحاج وذلك إذا اعتمر قبل الحج.
المعجم: القاموس عَمَرَ
المعنى: جذ.: (عمر) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَمَرْتُ، أَعْمُرُ، اُعْمُرْ، (مص. عَمْرٌ). 1. "عَمَرَ الرَّجُلُ": عَاشَ زَمَنًا طَوِيلًا. 2. "عَمَرَ بَيْتَهُ": ظَلَّ فِيهِ. 3. "عَمَرَ الدَّارَ": بَنَاهَا. إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللهِ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ". 4. "عَمَرَ الْمَنْزِلُ": أَهِلَ باِلسُّكَّانِ. 5. "عَمَرَ الْمَنْزِلُ بِأَهْلِهِ": كَانَ مَسْكُونًا بِهِمْ. 6. "عَمَرَ الْمَنْزِلَ": سَكَنَهُ. عَمَرَ الْقَوْمُ الْمَكَانَ". 7. "عَمَرَ الْمَالُ": صَارَ كَثِيرًا وَافِرًا. 8. "عَمَرَ بِالْمَكَانِ": أَقَامَ بِهِ. 9. "عَمَرَهُ اللهُ": أَبْقَاهُ. 10. "عَمَرَ اللهُ بِكَ مَنْزِلَكَ": جَعَلَهُ آهِلًا بِكَ.
المعجم: معجم الغني تنس
المعنى: تِنِّيس -مثال سكَّين-: مدينة كانت في جزيرة من جزائر بحر الروم، وكانت تعمل بها الشُّروب الجيدة وأبو قَلَمون، والآن قلَّت عِمارتُها. ؛ وتونِس: قاعدة بلاد إفريقية، عُمِرَت من أنقاض مدينة قّرطاجَنَّة، على ثلاثة أيام من سفاقِس، وهي أصحُّ بلاد إفريقية مِزاجًا. يُنسَب إليها جماعةٌ من العلماء والفقهاء وأصحاب الحديث. فإن جَعَلْتَ وزنها على فُوْعِلَ فهذا موضع ذِكرِها، وإن كان تُفْعِلَ -غير مهموز- فتركيب و ن س، وإن كان مهموزًا فتركيبُ أ ن س.
المعجم: العباب الزاخر