المعجم العربي الجامع
وُجود [مفرد]
المعنى: 1- مصدر وُجِدَ ووجَدَ4. 2- كلّ ما هو موجود أو يمكن أن يوجد، كَوْنُ الشَّيء واقعًا وهو نوعان: ذهنيٌّ وخارجيّ، عكسه العدم "ظهرت السيَّارة الجديدة للوجود - غاب عن الوجود: أُغمي عليه - برز إلى الوجود - في حيِّز الوجود" أثبت وجوده. 3- (سف) مذهب من يجعلون الله والعالم شيئًا واحدًا وله صور مختلفة باختلاف الفلاسفة. 4- حضور، ويقابله الغيبة، وهي عدم التواجد "اشتدّت المناقشةُ بينهما بوجود عدد من العلماء". 5- بقاء، دوام. • علم الوجود: (سف) فرع من فروع الميتافزيقا (علم ما وراء الطَّبيعة) الذي يبحث في طبيعة الوجود. • واجب الوجود: (سف) الذي يكون وجوده من ذاته ولا يحتاج إلى شيء، وهو الله سبحانه وتعالى.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة فِقْهٌ
المعنى: الفَهْم والفِطْنَة؛ جُودة العِلْم.؛-: العِلْم بأحكام الشَّريعة وأُصول الدِّين.
المعجم: القاموس هِشَامٌ
المعنى: جذ.: (هـشم) | 1. "هِشَامُ الرَّجُلِ": جُودُهُ. 2. "هِشَام": اِسْمُ عَلَمٍ.
المعجم: معجم الغني سَمِيحٌ
المعنى: جذ.: (سمح) | (صِيغَةُ فَعِيلٍ). 1. "عَرَفْتُهُ إنْسَانًا سَمِيحًا": صَاحِبَ جُودٍ وَكَرَمٍ وَسَمَاحَةٍ. 2. "سَمِيحٌ": اِسْمُ عَلَمٍ لِلْمُذَكَّرِ، "سَمِيحَةُ": اِسْمُ عَلَمٍ لِلمُؤَنَّثِ.
صيغة الجمع: سُمَحَاءُ، سَميحَاتٌ
المعجم: معجم الغني ندَرَ/ ندَرَ في يَندُر، نُدورًا ونَدْرةً ونُدْرةً ونُدورةً، فهو نادِر، والمفعول مَنْدورٌ فيه
المعنى: • ندَر الشّيءُ: خرَج من غيره وبرَز "ندر العظمُ عن موضعه". • ندَر الشّخصُ في عِلْمٍ وفضْلٍ: برز وتقدّم وقلَّ وجودُ نظيره "ندر في صبره وعفّته - ندر ابنُ خلدون في علم الاجتماع - ندر المالُ في هذه الأزمة: قلّ وجودُه - ندَرت أخطاؤه".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة سَبَبِيَّةٌ
المعنى: جذ.: (سبب) | العَلاقَةُ بَيْنَ السَّبَبِ والْمُسَبَّبِ، وَهُوَ مَبْدَأٌ فَلْسَفِيٌّ وَعِلْمِيٌّ قائِمٌ على وُجودِ سَبَبٍ أَوْ عِلَّةٍ لِكُلِّ ما هُوَ مَوْجودٌ.
المعجم: معجم الغني فَيَّاضٌ
المعنى: جذ.: (فيض) | (صِيغَة فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ). 1. "نَهْرٌ فَيَّاضٌ": كَثِيرُ الْمَاءِ. 2. "رَجُلٌ فَيَّاضٌ": كَثِيرُ الْجُودِ. 3. "يَتَمَتَّعُ بِحَيَوِيَّةٍ فَيَّاضَةٍ": زَاخِرَةٍ. 4. "فَيَّاضٌ": اِسْمُ عَلَمٍ.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني مَزِيَّةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) مَزايا التَّمامُ والفَضيلةُ والكَمالُ من علمٍ أو جُودة يَمتاز بها الإنسان أو الحَيَوان أو الشَّيْء عن غيره.
المعجم: القاموس خُرافيّ [مفرد]
المعنى: 1- اسم منسوب إلى خُرَافة: "بطل/ حيوانٌ خُرافيّ - قصة/ ممارسات خرافيّة" حكايات خُرافيّة: من نسج الخيال، لا وجود لها في الواقع. 2- غير علميّ "فكر خُرَافيّ: وَهْميّ، خياليّ".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة بَرْديّ [مفرد]
المعنى: مؤ بَرْدِيّة، ج مؤ بَرْديّات: (نت) جنْس نبات مائيّ عُشبيّ من فصيلة السُّعْديّات، يعلو نحو متر أو أكثر، يكثر وجوده في منطقة المستنقعات بأعالي النيل، انتفع به المصريّون القدماء في بناء بيوتهم وسفنهم، كما صنعوا منه ورق البَرْديّ للكتابة عليه "اكْتُشفتْ مَخطوطات على ورق البَرْديّ". • عِلْم البَرْديّ/ عِلْم البَرْديّات: علم يُعنى بالبرديّ واستعمالاته خاصّة في مجال الكتابة عند قدماء المصريين واليونان والعرب وغيرهم.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة جَادَ
المعنى: جذ.: (جود) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). جُدْتُ، أَجُودُ، جُدْ، (مص. جَوْدٌ). 1. "جَادَ الْمَرِيضُ بِنَفْسِهِ": قَارَبَ أَنْ يَمُوتَ. 2. "جَادَ بِنَفْسِهِ": ضَحَّى بِهَا. 3. "جَادَهُ الْهَوَى": غَلَبَهُ، شَاقَهُ. 4. "جَادَتِ السَّمَاءُ بَعْدَ جَفَافٍ": أَمْطَرَتْ بِغَزَارَةٍ. جَادَكَ الغَيْثُ إٍذَا الغَيْثُ هَمَا". (مُوَشَّحٌ). 5. "جَادَتْ عَيْنُهُ لِكَثْرَةِ هُمُومِهِ": هَطَلَ دَمْعُهَا، كَثُرَ. 6. "جَادَ اللهُ": اسْمُ عَلَمٍ مُرَكّبٌ.
المعجم: معجم الغني نَدَرَ
المعنى: نَدْرًا ونُدورًا الشَّيْءُ: سَقَطَ. (هزَّ الغُصْنَ فَنَدَرت منه الثِّمارُ).؛- الشَّيْءُ: قَلَّ وجودُه.؛-: خَرَج من غيره وبَرَز. يقال: «نَدَرَ العَظْمُ من مَوْضِعِه».؛- الشَّيْءُ من مَوْضِعِه: زالَ.؛- فلان من قَوْمِهِ: خَرَجَ.؛- النَّباتُ: خَرَج وَرَقُه.؛- فُلان في عِلْم وفَضْل: تَقدَّم وقَلَّ وُجود نَظيره.؛- الرَّجُلُ: ماتَ.؛- الشَّيْءَ: جَرَّبه. يُقال: «لو نَدَرتَ فُلانًا لوَجَدتَه كما تُحِبّ».؛- تِ الشَّجَرَةُ: ظَهَرَت خُوصَتُها أو اخْضَرَّت.
المعجم: القاموس