المعجم العربي الجامع
عِلْمٌ
المعنى: (مصدر عَلِمَ)؛-: إدراك الشَّيْء بحَقيقته.؛-: اليَقين والمَعرِفة.؛-: نورٌ يقذِفُه الله في قَلْب مَن يُحبّ فيُنتِجُ به ما تَسْعَدُ به الإنسانيّةُ.؛- الإحصاء: فِرع من الرّياضيّات المُطبَّقة يَستنِد إلى نَظريّة الاحْتِمالات ويُعنَى بجمع مَنهجيّ لسَلاسِل الأحداث أو المُعطيات العَدَديّة ودراستها.؛- التَّنْجيم/النُّجوم: عِلْم يَزعَم أصحابُه أنّهم بمُراقبتهم النُّجوم ومَعرِفتهم مَواقِعها من فَلَك الأبراج يُمكِنهم أن يَتكهّنوا بحُظوظ النّاس ومَصايرهم وبما يكون في مُستقبَل الأيّام من الأحداث الخطيرة.؛- الحُروف: عِلْم نَشأ عن اعْتِقاد بعضهم بأن لحُروف الهِجاء أسرارًا ومَعانيَ خَفيَّة تؤثِّر على حَياة البَشَر.؛- الفَلَك: عِلم يَبْحث في مَواقِع الأجرام الفَلكيّة وأبعادها ومادّتها وشَكْلها ومُدّة دَوَرانها.؛- الكون: عِلم يَبْحَث في القَوانين العامّة التي تُسيّر الكون كما يبحث في تكوين الأجرام السَّماوِيّة من سيّارات وكواكب ونُظُم.؛- لَدُنيّ: ما تَعلّمه العَبْدُ من الله بالوَحْيِ من غير واسِطَة.؛- النَّفْس: عِلم يَبْحَث في سُلوك الإنسان ودَوافِعه واتِّجاهاته وتَفكيره.؛- الأجِنَّة: قِسْم من عِلْم الأحياء يَبْحث في نُمُوّ الكائنات الحَيَّة منذ تَكوُّنها حتّى وِلادتَها.؛- الاجْتِماع: عِلم يبحث في المُجتَمعات البَشريّة ونَشأتها وأشكالها وتَطوُّرها.؛- البيئة: قِسْم من عِلْم الحَياة يَبحَث في عَلاقات الكائنات الحَيَّة ببيئتها الطَّبيعيّة.
المعجم: القاموس اجتماعيّ [مفرد]
المعنى: اسم منسوب إلى اجتماع: "العُرف الاجتماعيّ - إعانات اجتماعيّة" الأعباء الاجتماعيَّة: الضرائب والرسوم التي تفرضها الدّولة - السُّلَّم الاجتماعيّ: المراتب الاجتماعيّة - العَقْد الاجتماعيّ: جملة الاتفاقات الأساسيّة في الحياة الاجتماعيّة وبمقتضاها يضع الإنسانُ نفسَه وقواه تحت إرادة المجتمع - العلوم الاجتماعيَّة: العلوم التي تُعنى بالجوانب الثقافيّة والاقتصاديَّة والسياسيَّة للمجتمع كعلم الاجتماع وعلم السياسة، في مقابل العلوم الإنسانيّة والطبيعيّة - التَّنافس الاجتماعيّ: تنافس بين الطوائف والطبقات في المجتمع الواحد - الهيئة الاجتماعيّة: الحالة الحاصلة من اجتماع قوم لهم مصالح مشتركة - تأمين اجتماعيّ/ ضمان اجتماعيّ: نوع من التَّأمين يُراد به خدمة المواطنين عامَّة - حياة اجتماعيّة: ما يتّصل بالوضع الاجتماعيّ عامة - خِدْمات اجتماعيَّة: أعمال رسمية أو غير رسمية غايتها مساعدة المرضى والفقراء على القيام بنشاط طبيعيّ - رجُل اجتماعيّ: أي مزاول للحياة الاجتماعيّة، كثير المخالطة للنَّاس - وزارة الشئون الاجتماعيَّة: الوزارة التي تُعنى بأحوال المجتمع. • طبّ النَّفس الاجتماعيّ: (نف، طب) فرع من طب النفس يبحث في العلاقة بين البيئة الاجتماعيّة والمرض العقليّ. • علم الأحياء الاجتماعيّ: (مع، حي) دراسة العوامل البيولوجيّة المحدّدة للسلوك الاجتماعيّ المبنيّ على نظريّة تقول: إن مثل هذا السلوك عادة ما ينتقل وراثيًّا، ويكون عرضة لعمليّات التطوّر. • الدِّيمقراطيَّة الاجتماعيَّة: (سة) نظريَّة سياسيّة تؤيِّد استخدام الوسائل الديمقراطيّة لتتحرّك تدريجيًّا من الرّأسماليَّة إلى الاشتراكيّة. • الدِّراسات الاجتماعيَّة: مقرّر دراسيّ يتضمّن الجغرافيا والتاريخ وعلم السياسة وعلم الاجتماع ويُدرَّس في المدارس. • علم النَّفس الاجتماعيّ: فرع من فروع علم النفس يبحث في سلوك المجموعات وتأثير العوامل الاجتماعيّة على الفرد. • عمل اجتماعيّ: عمل منظم يهدف إلى تقدّم وتطور الظروف الاجتماعيّة لمجتمع ما وخاصّة المجتمع المحروم، بتقديم استشارات نفسيّة، ومساعدات اجتماعيّة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نَفْس [مفرد]
المعنى: ج أَنْفُس (لغير المصدر) ونفوس (لغير المصدر): 1- مصدر نفَسَ النَّفْسُ النَّاطقة: نفس الإنسان. 2- عين، حسَد "فلانٌ أصابته نفس". 3- حقيقة "في الأمر نَفْسِه". 4- ذات، الجسم والرُّوح {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ} ألقى بنفسه في أحضان صديقه: وجد راحتَه عنده - الاعتداد بالنَّفس: احترامها وتقديرها - انطوى على نفسه: اعتزل النَّاس - بالأصالة عن نفسي: باسمي الشَّخصيّ - بناتُ النَّفس: الهموم والوساوس - تحامل على نفسه: تكلَّف الشّيء على مشقَّة - تمالُك النَّفس: تحكُّم الشّخص بمشاعره أو رغباته أو ميوله - جال في نفسه: فكّر فيه وتذكَّره - حزَّ في نفسه: أحزنه وأثّر فيه - خائر النَّفس: واهن العزيمة - خبايا النَّفوس: أسرارها وخفاياها وأعماقها - خرَجت نفسُه/ جاد بنفسه/ فاضت نفسُه: مات، تُوفِّي - صانع نفسه: عصاميّ - ضبَط نفسَه: سيطر على عواطفه - طيِّب النّفس: كريم، سَمْح - عِزَّة النَّفسِ: الأنفة والإباء - فلانٌ ذو نفس: ذو جلَد وخُلُق - في نَفْس الوقت/ في الوقت نَفْسه - في نفسي أن أفعل كذا: قصدي ومرادي - منكسر النّفس: حزين مهموم. 5- ضمير وقلب {وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ} النَّفْسُ الأمَّارة: التي تميل إلى الطبيعة البدنيّة وتأمر بالذات والشهوات الحسِّيَّة وتجذب القلبَ إلى الجهة السفليّة، فهي مأوى الشرور ومنبع الأخلاق الذميمة - النَّفْسُ اللَّوَّامة: التي تلوم صاحبَها لومًا شديدًا على ارتكاب الشّرّ أو التقصير في عمل الخير - النَّفْسُ المطمئنَّة: التي يتمّ تنوّرها بنور القلب حتى انخلعت صفاتها الذميمة وتخلَّقت بالأخلاق الحميدة. 6- جنس {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ}. • طبّ النَّفْس: (طب) فرع من الطِّبّ المتعلِّق بالاختلالات العقليَّة والنفسيَّة. • طب النَّفس الاجتماعيّ: (طب) فرع من طب النَّفس يبحث في العلاقة بين البيئة الاجتماعيّة والمرض العقليّ. • كفالة النَّفس: (فق) الالتزام بجلب المدين لدائنه، وذلك يعني أن الكفيل يلتزم بإحضار المكفول إلى الدَّائن ساعة يطلبه هذا الأخير، وتُسمَّى أيضا: كفالة الوجه أو المواجهة. • الدِّفاع عن النَّفْس: حالة من يُضطر إلى الإقدام على فعل لحماية نفسه. • علم النَّفس: (نف) علم موضوعه الإنسان من حيث هو كائن حيّ يرغب ويُحسّ ويدرك وينفعل فيبحث في انفعالات النَّفس ووقائعها "درس علم النَّفس التجريبيّ في الجامعة". • علم النَّفس الاجتماعيّ: فرع من فروع علم النَّفس الإنسانيّ الذي يبحث في سلوك المجموعات وتأثير العوامل الاجتماعيّة على الفرد. • علم النَّفس المرضيّ: (نف) دراسة مصدر مَنْشَأ الاضطرابات العقليَّة والسلوكيَّة. • مناجاة النَّفس: شكْل من أشكال المحادثة المسرحيَّة أو الأدبيَّة حيث تُعبِّر الشَّخصيّةُ عن مشاعر معيَّنة عندما يكون الشَّخص وحيدا أو عند عدم إدراكه وجود أيَّة شخصيَّة أخْرى أو ممثلين آخرين.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة إجْرامٌ
المعنى: (مصدر أَجْرَمَ)؛-: عِظَم حَجْم الشَّيء.؛عِلْم الـ-: عِلْم يَبْحث في الجَرائم مُستنِدًا إلى عِلم النَّفْس وعِلْم الاجتماع والإحصاء.
المعجم: القاموس إجرام [مفرد]
المعنى: مصدر أجرمَ. • علم الإجرام: علم يدرس أسباب الجريمة وطرق معالجتها ومعالجة المجرمين مستندًا إلى علوم النفس والاجتماع والإحصاء.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة حَتْمِيَّةٌ
المعنى: مذهب يقول بأن أفعال المرء والتَّغيُّرات الاجتماعيّة هي نتيجة عوامل لا سُلطة للمرء عليها.؛- (في عِلْم النَّفْس) نَظَريّة تقول بأن كلّ الحَوادث تُعتبَر نتائج ضَروريّة لعوامل سابقة لها.؛- (في عِلْم الاجْتِماع) مَذْهَب يفيد عُموم القوانين وثُبوتها، فلا تَخالُف ولا مُصادَفة (الحتميّة غير الجَبْرِيّة، فالأولى تَعتبر ضَرورة حُدوث الأشياء كامِنَة في الأشياء، والثّانية تَعتبر ضَرورة حُدوث الأشياء مُتعالية، مُتعلِّقة بمبدإ أعلى منها هو قَضاء الله وقَدَره).؛-: مجموعة الشُّروط الخارجيّة والدّاخلـيّة التي تَنجُم عنها ظاهرة حَياتيّة.
المعجم: القاموس أخلاق [جمع]
المعنى: مف خُلُق: مجموعة صفات نفسية وأعمال الإنسان التي توصف بالحُسْن أو القُبْح "سمو/ كرم الأخلاق - فلان دمِث الأخلاق - الحلْمُ سيد الأخلاق - «إِنَّمَا بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الأَخْلاَقِ» [حديث] أخلاق اجتماعيّة: عادات أو قيم اجتماعية تختلف باختلاف الظروف - تدنّي الأخلاق: انحطاطها - جريمة أخلاقيّة: جريمة تَمَسّ العرض والشرف، كُلُّ جُرْم أو ذنب يقترفه الموظف في أثناء القيام بأعمال وظيفته - دماثة الأخلاق: سهولة الطبع ولينه - شرطة الأخلاق: شرطة الآداب - مكارم الأخلاق: الأخلاق الحميدة. • علم الأخلاق: (سف) أحد أقسام الفلسفة وهو علم نظريّ يحدِّد مبادئ عمل الإنسان في العالم، وغرضه تحديد الغاية العليا للإنسان، أو هو علم بالفضائل وكيفية التحلِّي بها، والرذائل وكيفيّة تجنّبها.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تفاعُل [مفرد]
المعنى: مصدر تفاعلَ التَّفاعل الثَّقافيّ أو الاجتماعيّ: تأثر الثقافات أو المجتمعات بعضها ببعض. • تفاعل تبادليّ: (حي) التَّفاعل بين مولِّد المضادّ وبين جسم مُضادّ. • تفاعُل كِيميائيّ: (كم) تأثير متبادل بين مادتين ينتج منه تغيير في طبيعة الأجسام الكيميائيّة. • تفاعل نوويّ: (كم) تفاعل كالانشطار يغيِّر طاقة وتركيب وبناء نواة ذرِّيَّة "تفاعُل ذَرِّيّ". • مذهب التَّفاعل: (نف) إحدى نظريّات علم النفس المفسِّرة لصلة النفس بالجسم، وتقول بالتأثير المتبادل بين النفس والجسم المتحدين في التركيب الإضافيّ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تكنوقراطيَّة [مفرد]
المعنى: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى تكنوقراط: "ظهرت المدرسة التكنوقراطيّة في الحكم على يد هنري سميث عام 1919 م". 2- مصدر صناعيّ من تكنوقراط. 3- (سة) مذهب سياسي يمنح أهل العلم والاختصاص (التكنوقراطيين) نفوذًا سائدًا على حساب الحياة السياسية نفسها، ولا يولي العوامل الاجتماعية والإنسانية أهمية كبرى "لا يستقيم حكم يقوم على التكنوقراطية وحدها".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اِنْحِرافٌ
المعنى: جذ.: (حرف) | (مص. اِنْحَرَفَ). 1. "اِنْحِرافٌ عَنِ الطَّريقِ الْمُسْتَقيمِ": الْخُروجُ عَنْ جادًّةِ الصَّوابِ، الابْتِعادُ عَنْها، وَالاِنْحِرافُ مُصْطَلَحٌ في عِلْمِ النَّفْسِ الاجْتِماعِيِّ يَعْنِي الْخُروجُ عَنْ ما هُوَ مأْلوفٌ وَمُتَعارَفٌ عَلَيْهِ مِنْ عادَاتٍ وَسُلوكٍ. "أَشْكالُهُمْ أَتَمُّ وَأَحْسَنُ، وَأَخلاقُهُمْ أَبْعَدُ مِنَ الانْحِرافِ" (ابن خلدون). 2. "اِنْحِرافُ الطَّائِرَةِ أَوِ السَّفينَةِ": حَيَدانُها. 3. "الاِنْحِرافُ" (جغ): الْمَيْلُ عَنْ خَطِّ الاِسْتِواءِ. "يَنْطَلِقُ دَفْعَةً واحِدَةً حَتَّى لا يَمْتَدَّ في طولٍ وَلا عَرْضٍ وَلا مَكانٍ للانْحِرافِ" (ع.م.العقاد).
المعجم: معجم الغني حَيَاةٌ
المعنى: جذ.: (حيي) | (مص. حَيِىَ). 1. "قَضَى حَيَاتَهُ رَحِمَهُ اللهُ فِي تَعَبٍ وَكَدٍّ": مَرْحَلَةٌ مَا بَيْنَ الوِلَادَةِ وَالْمَوْتِ، الأَيَّامُ وَالسِّنُونَ.؛square؛تَعَبٌ كُلُّها الْحَيَاةُ فَمَا أعْـ ـجَبُ إلَّا مِنْ رَاغِبٍ فِي ازْدِيادِ" (المعري)؛• "عَاشَ حَياةً هَادِئَةً" • "قَضَى حَيَاتَهُ فِي الجِدِّ". 2. "مَا يَزَالُ عَلى قَيْدِ الْحَيَاةِ": مَا يَزَالُ حَيًّا. &بَيْنَ الْحَيَاةِ وَالْمَوْتِ". 3. "مُسْتَوى الْحَيَاةِ": مُسْتَوى وَاقِعِ مَعِيشَةِ الإِنْسَانِ وَنشَاطِهِ. &الْحَياةُ الاجْتِمَاعِيَّةُ". 4. "الْحَيَاةُ العَامَّةُ": الْمَرَافِقُ العَامَّةُ. 5. "يُفَضِّلُ حَيَاةَ الْمَدِينَةِ عَلَى حَيَاةِ الرِّيفِ": يُفَضِّلَ عَيْشَ الْمَدِينَةِ عَلَى عَيْشِ الرِّيفِ. 6. "بَذَلَ حَيَاتَهُ فِي سَبِيلِ الوَطَنِ": نَفْسَهُ وَوُجُودَهُ. 7. {أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآَخِرَةِ} (البقرة: 86) (قرآن): الوُجُودُ فِي الدُّنْيَا عَكْسَ الْحَيَاةِ الآخِرَةِ. &الْحَيَاةُ الأبَديَّةُ". 8. "حَيَاة": اِسْمُ عَلَمٍ لِلإنَاثِ.
صيغة الجمع: حَيَواتٌ
المعجم: معجم الغني أَلَفَهُ
المعنى: ـِ أَلفاً: أعطاه أَلْفاً.؛أَلِفَهُ ـَ إِلْفاً، وأَلْفاً، وإلافاً: أنِس به وأحَبَّه. فهو آلِف. (ج) أُلاَّف. وهو ألِيف أيضاً. (ج) أُلَفَاء، وأَلائِف. ويقال في المثل: "هو آلف من كلب". ويقال: هذا من أوالِف الطير: من دَوَاجنها.؛آلَفَ الجمعُ إيلافاً: صار أَلْفاً. وـ الجمعَ: كمَّله أَلْفاً. وـ الشيءَ: أَلِفَهُ. وـ فلاناً: جعله يأْلَفه.؛آلَفه مؤالفة: عاملَه أو شارطه على ألْف.؛ألَّفَ فلانٌ: صارت أمواله ألْفاً. ويقال: فلان من المُؤلِّفِين. وـ بينهما: جَمَع. وـ الشيءَ: وصل بعضَه ببعض. وـ الكتابَ: جمعه ووضعه. وـ العددَ: كمَّلَه ألْفاً. وـ قَلْبَه: استماله.؛ائْتَلفَ الناسُ: اجتمعوا وتوافَقُوا.؛تَأَلَّفَ مطاوع ألَّفَه. وـ ائتلف. وـ فلاناً: استماله.؛الإلاَف: الأمان والعهد يؤخذ لتأْمين خروج التجار من أرض إلى أرض.؛الأَلْفُ: عشر مئات. ويقال: أَلْفٌ مُؤَلَّفٌ: تامٌّ (ج) آلاف، وأُلُوفٌ.؛الإلْفُ: المأْلوف. (ج) آلاف. وهي إلْفٌ، وإلْفَة.؛الأَلِفُ: اسم لأَول صوت من حروف الهجاء. و- الإلْف. (ج) آلاف. و- عِرْق مستبطِن العَضُد إلى الذراع. وهما ألِفَان.؛الأُلْفَة: الاجتماع والالتئام. و-(في علم النفس): خاصةُ تجاذُب الظواهر النفسية في المجال الشعوري بتداعي الأفكار وترابُطها. و- (في الأخلاق): وشيجة بين شخصين أو أكثر، يحدثها تجاذُب الميول النفسية. كصلة الصداقة ولُحْمة القرابة.؛الأَلُوف: الكثير الأُلْفَة. (ج) أُلُفٌ. وهي أَلُوفٌ أيضاً. (ج) ألائف.؛الأَليفُ: حرف الأَلف. و- المؤَالف.؛المَأْلَفُ: الموضع يُؤْلَف. (ج) مآلِف.؛المُؤَلَّف: الكتاب يُدَوَّن فيه علم، أو أدب، أو فن.
المعجم: الوسيط