المعجم العربي الجامع
عِلْمٌ
المعنى: (مصدر عَلِمَ)؛-: إدراك الشَّيْء بحَقيقته.؛-: اليَقين والمَعرِفة.؛-: نورٌ يقذِفُه الله في قَلْب مَن يُحبّ فيُنتِجُ به ما تَسْعَدُ به الإنسانيّةُ.؛- الإحصاء: فِرع من الرّياضيّات المُطبَّقة يَستنِد إلى نَظريّة الاحْتِمالات ويُعنَى بجمع مَنهجيّ لسَلاسِل الأحداث أو المُعطيات العَدَديّة ودراستها.؛- التَّنْجيم/النُّجوم: عِلْم يَزعَم أصحابُه أنّهم بمُراقبتهم النُّجوم ومَعرِفتهم مَواقِعها من فَلَك الأبراج يُمكِنهم أن يَتكهّنوا بحُظوظ النّاس ومَصايرهم وبما يكون في مُستقبَل الأيّام من الأحداث الخطيرة.؛- الحُروف: عِلْم نَشأ عن اعْتِقاد بعضهم بأن لحُروف الهِجاء أسرارًا ومَعانيَ خَفيَّة تؤثِّر على حَياة البَشَر.؛- الفَلَك: عِلم يَبْحث في مَواقِع الأجرام الفَلكيّة وأبعادها ومادّتها وشَكْلها ومُدّة دَوَرانها.؛- الكون: عِلم يَبْحَث في القَوانين العامّة التي تُسيّر الكون كما يبحث في تكوين الأجرام السَّماوِيّة من سيّارات وكواكب ونُظُم.؛- لَدُنيّ: ما تَعلّمه العَبْدُ من الله بالوَحْيِ من غير واسِطَة.؛- النَّفْس: عِلم يَبْحَث في سُلوك الإنسان ودَوافِعه واتِّجاهاته وتَفكيره.؛- الأجِنَّة: قِسْم من عِلْم الأحياء يَبْحث في نُمُوّ الكائنات الحَيَّة منذ تَكوُّنها حتّى وِلادتَها.؛- الاجْتِماع: عِلم يبحث في المُجتَمعات البَشريّة ونَشأتها وأشكالها وتَطوُّرها.؛- البيئة: قِسْم من عِلْم الحَياة يَبحَث في عَلاقات الكائنات الحَيَّة ببيئتها الطَّبيعيّة.
المعجم: القاموس الكَوْكَبُ
المعنى: النَّجْمُ. (في عِلْمِ الفَلَكِ) جِرْمٌ سَماوِيٌّ يَدُورُ حَوْلَ الشَّمْسِ كالمُشْتري والمَرِّيخِ * «أَبُدِّلَ اللَّيْلُ ولا تَسْري كَواكبُهُ؟». [ككب]
صيغة الجمع: (ج) كَواكِبُ
المعجم: القاموس الفَلَكُ
المعنى: المَدارُ الَّذي تَسِيرُ عَلَيْهِ النُّجُومُ. «عِلْمُ الفَلَكِ»: عِلْمٌ يَبْحَثُ في النُّجومِ والكَواكِبِ وما إِلَيْها مِنَ الأَجْرامِ السَّماوِيَّةِ ومَداراتِها * قاسَ عُلَماءُ الفلَكِ حُجومَ الكَواكِبِ وأَبْعادَها.
صيغة الجمع: (ج) أَفْلاكٌ وفُلُكٌ
المعجم: القاموس أَقْوَى
المعنى: جذ.: (قوي) | (أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ). 1. "هُوَ الأَقْوَى مِنْ بَيْنِ كُلِّ أقْرَانِهِ": الأَشَدُّ، الأصْلَبُ. 2. "هُوَ الرَّأيُ الأقْوَى": الأصَحُّ. هُوَ أقْوَى اسْتِعْدَادًا لِمُوَاجَهَةِ الصِّعَابِ" • "لِلْعِلْمِ سُلْطَانٌ أقْوَى مِنْ كُلِّ سُلْطَانٍ" (الكواكبي).
المعجم: معجم الغني كَوْكَبَ
المعنى: الحديدُ: برق وتوقّد. وـ الحصى: توقّد في الضحى.؛(الكَوْكَب): بريق الحديد أو الحصى وتوقّده. وـ الرّجل بسلاحه. وـ الغلام المراهق. ويقال: غلام كوكب: حسن الوجه. وـ معظم الشيء، مثل كوكب العُشْب، وكوكب الماء، وكوكب الجيش. وـ بياض العين. وـ المسمار. وـ السيف. وـ الطَّلْق من الأودية. وـ الجبل. وـ من الروضة: نَوْرها. وـ من البئر: عينها التي ينبع منها الماء. وـ قطرات من الجليد تقع بالليل على الحشيش فتصير مثل الكواكب. ويقال: ذهبوا تحت كل كوكب: تفرقوا. (ج) كواكب. ويقال: يوم ذو كواكب: ذو شدائد كأنه أظلم حتى رئيت فيه كواكب السماء.؛و(الكَوْكب): (في علم الفلك): جرْم سماوي يدور حول الشمس ويستضيء بضوئها وأشهر الكواكب مرتبة على حسب قربها من الشمس: عطارد، الزُّهَرة، الأرض، المرِّيخ، المشتري، زُحَل، يورانس، نبتون، بلوتون.؛(الكَوْكَبَة): النّجم، أو الزُّهَرة من بين النجوم. وـ (في الفلك): مجموعة من النجوم تمثل بصورة معينة تعرف بها، كالنّسر الطائر والنّسر الواقع. وـ الجماعة من الناس.
المعجم: الوسيط كُرْسيٌّ
المعنى: (صيغة الجمع) كَراسيُّ وكَراسٍ مَقعَد [مُذكَّر].؛-: رُتبة عِلْميّة في الجامعة يَشغَلها أُستاذ.؛-: السَّرير.؛- المَلِك: العَرْش.؛- الله تعالى: مُلكه. قال تعالى: {وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ} [البَقَرَة:255].؛- الأُسْقُف: مَرْكَز إقامته.؛- الجَوزاء: ثَلاثة كَواكِب في صورة الأرنب أو في النَّهر.؛الـ - الرَّسوليّ: مركز إقامة البابا رأس الكَنيسة الكاثوليكيّة.
المعجم: القاموس جُغْرافيا [مفرد]
المعنى: (جغ) جغرافية، علمٌ يدرس ظواهرَ سطح الأرض الطَّبيعيّة، ويدرس توزُّعَ الحياة النباتيّة والحيوانيّة والبشريَّة، وآثار النشاط الإنسانيّ في مختلف بقاع الأرض، وميدان هذا العلم الطَّبقة العليا من قشرة الأرض والطَّبقة السُّفلى من الجوّ "مصوِّر الجُغْرافيا الطبيعيّة". • جُغْرافيا اقتصاديَّة: مختصَّة بدراسة الظَّواهر الاقتصاديّة. • جُغْرافيا بشريَّة: علم السُّكّان: أي مايتعلَّق بالظواهر البشريَّة. • جُغْرافيا حيوانيَّة: مختصَّة بتوزيع الحياة الحيوانيَّة. • جُغْرافيا حيويَّة: مختصَّة بدراسة توزُّع النّبات والحيوان على الأرض وأسبابه. • جُغْرافيا سياسيَّة: مختصَّة بدراسة العلاقات القائمة بين المُعْطيات الطَّبيعيّة للجغرافيا وسياسة الدُّول. • جُغْرافيا تاريخيَّة: علم الأجناس واللغات وحدود الممالك والمؤسّسات. • جُغْرافيا رياضيَّة: علم موقع الأرض بين الأجرام السماويّة من نجوم وكواكب. • جُغْرافيا لغويَّة: دراسة الفروق المحليّة أو الإقليميّة للأنماط اللغويّة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تنبُّؤ [مفرد]
المعنى: ج تنبؤات (لغير المصدر): 1- مصدر تنبَّأََ/ تنبَّأَ بـ. 2- تكهُّن أو استشفاف أو توقُّع النتائج أو أحداث المستقبل قبل وقوعها عن طريق التخمين، أو دراسة الماضي، أو التحليل العلميّ والإحصائيّ لوقائع معروفة "تنبؤات جوّيّة/ ماليّة - تنبؤات الطقس". 3- (فك) قضايا تتعلَّق بأحداث المستقبل تُستنبط من القوانين العامّة، كالقضايا الخاصّة بمسار تحرُّكات الكواكب التي تدور حول الشّمس.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة سَعْدٌ
المعنى: جذ.: (سعد) | (مص. سَعَدَ). 1. "يَوْمٌ سَعْدٌ": يَوْمٌ مَيْمُونٌ، يَوْمُ يُمْنٍ. 2. "سَعْدَيْكَ": أدْعُو لَكَ بِإسْعَادٍ تِلْوَ إسْعَادٍ. 3. "لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ": دُعَاءٌ، أَيْ أنَا خَادِمُكَ. 4. "سُعُودُ النُّجُومِ" (فك):كَوَاكِبُ مِن مِنْطَقَةِ البُرُوجِ. 5. "سَعْدُ السُّعُودِ": الْمَنْزِلُ الرَّابِعُ وَالعِشْرُونَ مِنْ مَنَازِلِ القَمَرِ. 6. "سَعْدُ الْمَلِكِ وَسَعْدُ الأَخْبِيَةِ": الْمَنْزِلُ الْخَامِسُ وَالعِشْرُونَ مِن مَنَازِلِ القَمَرِ. 7. "جَاءَ سَعْدٌ": اِسْمُ عَلَمٍ.
صيغة الجمع: أَسْعُدٌ، سُعُودٌ
المعجم: معجم الغني بَدَّلَ
المعنى: تَبْديلًا: الشَّيءَ: غَيَّرَهُ واتَّخَذَ عِوَضًا مِنْهُ. غَيَّرَ شَكْلَهُ * «أَبُدِّلَ اللَّيْلُ لا تَسْري كَواكِبُهُ؟». - الشَّيْءَ بالشَّيءِ: أَبْدَلَه بهِ، بَدَلَهُ بِهِ (تَدخُلُ الباءُ على المَتْروكِ) * بَدِّلوا بكُتُبِ اللَّهْوِ كُتُبًا عِلْمِيَّةً وأَدَبِيَّةً. - الشَّيْءَ شَيْئًا آخرَ: جَعَلَ الثاني مَكانَ الأَوَّلِ * «بَدَّلَ اللهُ خَوْفَهُمْ أَمْنًا». - ـهُ الشَّيْءَ بغَيْرِهِ: جَعَلَهُ لَهُ بَديلًا مِنْ غِيْرِهِ * {وَبَدَّلْنَاهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَى أُكُلٍ}. [بدل]
المعجم: القاموس طَلْسَمَ
المعنى: أطْرَقَ وعَبَسَ. وـ الساحرُ ونحوه: كتب طِلَّسْماً. وـ الشيءَ: عمل له طلَّسماً. ومن كلام الصُّوفيَّة: سرّ مُطَلْسَم، وحجاب مُطَلْسَم، وذات مُطَلْسَم، غامض.؛(الطِّلَسْم): (في علم السحر): خُطوط وأعداد يزعم كاتبها أنه يربط بها روحانيَّات الكواكب العلوية بالطبائع السفلية لجلب مَحبوب أو دفع أذى. وهو لفظ يوناني لكل ما هو غامض مبهم كالألغاز والأحاجيّ، والشائع على الألسنة طَلْسَم كجعفر. ويقال: فكَّ طلسمه أو طلاسمه: وضَّحه وفسَّره. (ج) طلاسم.؛(الطِّلَّسْم): الطِّلَسم.
المعجم: الوسيط أَسَّ
المعنى: بينهم ـُ أَسًّا: أفسد. وـ البناءَ: وضع أساسه. وـ فلاناً: أغضبه، فهو أسَّاس.؛أسَّسَ: البناءَ: أَسَّه.؛الأسَاسُ: قاعدة البناءِ التي يُقام عليها. وـ أصل كلِّ شيءٍ ومبدؤه. ومنه: أساس الفكرة، وأساس البحْث. والتعليم الأساسيّ: الخِبرة العلمية والعملية التي لا غنى عنها للناشئ. والنظام الأساسيّ: هو النظام الذي يمثله دستور الدولة. (مج).؛الأَسُّ ـ الإِسُّ ـ الأُسُّ: الأسَاسُ. وـ من الدهر: قِدَمه.؛الأُسُّ: الأساس. يقال: قَلَعَه من أُسِّه. وـ الأَثَر من كلّ شيء. وـ باقي الرَّمَاد. وـ قلب الإِنسان. (ج) إساس، وآساس. وـ في الحساب: العدد الدال على قوة الكمية؛ فالقوة الثانية أُسُّها 2 والقوة الثالثة أُسُّها 3 وهكذا.؛التَأْسِيسُ: في القافية: أَلِفٌ تلزم القافية وبينها وبين حرف الرويّ حرفٌ مثل؛ألا طالَ هذا الليلُ واخْضَلَّ جانِبُه. أو - ولَيْلٍ أُقاسيهِ بَطِيء الكَواكِب.؛فالألف في (جانبه، والكَواكِب) هي التأسيس.؛المؤَسَّسة: كل تنظيم يرمي إلى الإنتاج أو المبادلة للحصول على الربح. (مج).
المعجم: الوسيط