المعجم العربي الجامع
صَوْتٌ
المعنى: جذ.: (صوت) | (مص. صَاتَ). 1. "سَمِعَ صَوْتًا": كُلُّ رَنَّةٍ أَوْ أَثَرٍ يَحْدُثُ عَنِ اهْتِزَازِ جِسْمٍ مَّا، أَوْ تَمَوُّجَاتٍ نَاشِئَةٍ عَنْهَا، وَكُلُّ مَا يَصْدُرُ عَنِ الْحَنْجَرَةِ، الْقَصَبَةُ الْهَوَائِيَّةُ. سَمِعَتْ صَوْتًا يُنَادِيهَا وَيُذَكِّرُهَا بِالْمَاضِي" (م.ح.هيكل). 2. "هَذَا الْمُغَنِّي يَمْتَازُ بِصَوْتٍ عَذْبٍ": بِغِنَاءٍ عَذْبٍ. 3. "اِنْتَشَرَ صَوْتُهُ بَيْنَ النَّاسِ": صِيتُهُ، ذِكْرُهُ. 4. "دَوَّى صَوْتُ الرَّعْدِ": زَمْجَرَةُ الرَّعْدِ. 5. "أَدْلَى بِصَوْتِهِ فِي الانْتِخَابِ": بِرَأْيِهِ، بِقَرَارِهِ، بِاخْتِيَارِهِ. 6. "خَضَعَ لِصَوْتِ الضَّمِيرِ": لِنِدَاءِ ضَمِيرِهِ. 7. "جَهَّزُوا قَاعَةَ الْمُحَاضَرَاتِ بِمُكَبِّرِ الصَّوْتِ": آلَةٌ تُكَبِّرُ الصَّوْتَ. 8. "اِسْمُ الصَّوْتِ": فِي اللُّغَةِ كُلُّ لَفْظٍ يَدُلُّ عَلَى حِكَايَةِ صَوْتٍ مِنَ الأَصْوَاتِ. 9. "عِلْمُ الأَصْوَاتِ فِي اللُّغَةِ": عِلْمٌ يَدْرُسُ مَخَارِجَ الْحُرُوفِ وَطَبِيعَةَ هَمْسِهَا أَوْ جَهْرِهَا وَكَيْفِيَّةَ نُطْقِهَا. 10. "الصَّوْتُ الصَّامِتُ": الصَّوْتُ السَّاكِنُ مِثْلُ الْبَاءِ أَوِ الْجِيمِ. 11. "الصَّوْتُ الصَّائِتُ": صَوْتُ حُرُوفِ الْعِلَّةِ وَالْحَرَكَاتِ. 12. "الصَّوْتُ فِي الْفِيزِيَاءِ": خُرُوجُهُ وَانْتِقَالُهُ وَتَمَوُّجَاتُهُ فِي حَالَةِ الانْكِسَارِ وَالانْعِكَاسِ وَالتَّدَاخُلِ.
صيغة الجمع: أَصْوَاتٌ
المعجم: معجم الغني بَتْرٌ
المعنى: (مصدر بَتَرَ)؛- (في عِلم اللُّغَة): سُقُوط صوت أو مَقطع أو جُزء من آخِر الكَلِمة، ومنه في العَربيّة التَّرخيم.؛- (في الطِّبّ) قَطْع طَرَف أو جُزء منه جِراحيًّا.
المعجم: القاموس أعلى يُعلي، أَعْلِ، إعلاءً، فهو مُعلٍ، والمفعول مُعلًى
المعنى: • أعلى كلمةَ الحقِّ: رفعها، جعلها عاليةً "أعلى الصَّوتَ/ مَبْنًى - العلم يُعْلي منزلةَ صاحبه" أعلى شأنَه/ أعلى قدرَه/ أعلى كلمَته: رفعه إلى مركزٍ مرموق.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة الوجس
المعنى: ـ الوَجْسُ، كالوَعْدِ: الفَزَعُ يَقَعُ في القَلْبِ أو السَّمْعِ من صَوْتٍ أو غيرِه، ـ كالوَجَسانِ، والصَّوْتُ الخَفِيُّ، وأن يكونَ مع جاريتِه والأُخْرَى تَسْمَعُ حِسَّهُ. ـ والأوجَسُ: الدَّهْرُ، وقد تُضَمُّ الجيمُ، والقليلُ من الطعامِ والشَّرابِ. ـ والوَاجِسُ: الهاجِسُ. وميجاسٌ: عَلَمٌ. ـ وقولُه تعالى: {فَأَوْجَسَ في نفْسِه} ، أي: أحَسَّ، وأضْمَرَ. ـ وتَوَجَّسَ: تَسَمَّعَ إلى الصَّوْتِ الخَفِيِّ، ـ وـ الطَّعامَ أو الشَّرابَ: تَذَوَّقَهُ قليلاً قليلاً. ـ ولا أفْعَلُهُ سَجِيسَ الأوجَسِ: أبداً.
المعجم: القاموس المحيط آنَسَ
المعنى: جذ.: (أنس) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). آنَسْتُ، أُؤْنِسُ، آنِسْ، (مص. إِينَاسٌ). 1. "آنَسَ زَمِيلَهُ": سَلَّاهُ وَلَاطَفَهُ وَجَعَلَهُ يَشْعُرُ بِالأُنْسِ وَالأُلْفَةِ، أَنَسَهُ. 2. "آنَسَ مِنْهُ فَرَاغًا": أَحَسَّ بِهِ. 3. "آنَسَ الشَّيْءَ": عَلِمَهُ. {فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا} (النساء: 6) (قرآن). 4. "آنَسَ الطَّيْفَ": أَبْصَرَهُ. 5. "آنَسَ الصَّوْتَ": سَمِعَهُ.
المعجم: معجم الغني شَدا
المعنى: شَدْوًا بِصَوْتِهِ: مَدَّه بالغِناء.؛- بالشِّعْر: غَنَّى به وتَرَنَّمَ.؛- الرَّجُلَ: أنشَدَه شِعرًا مَدَّ به صَوْتَه.؛- الإبلَ: حَدا لها.؛- من العِلْم شيئًا: أخذ منه طَرَفًا.؛- فلانًا بصاحِبِه: شَبَّهه به.؛- شَدْوَ فلانٍ: تَشَبَّه به، نَحا نَحْوَه، حذا حَذْوَه.
المعجم: القاموس الحشرج
المعنى: ـ الحَشْرَجُ: حِسْيٌ يكونُ فيه حَصًى، والكُوزُ الرَّقيقُ الحارِيُّ، والنُّقْرَةُ في الجَبَلِ يصفو فيها الماءُ، وعَلَمٌ، وكَذَّانُ الأَرْضِ، الواحِدَةُ بِهاءٍ. ـ والحَشْرَجَةُ: الغَرْغَرَةُ عنْدَ المَوْتِ، وتَرَدُّدُ النَفَسِ، وتَرَدُّدُ صَوْتِ الحِمارِ في حَلْقِهِ.
المعجم: القاموس المحيط قَلْقَلَةٌ
المعنى: (مصدر قَلْقَلَ) زَحزَحة، زَعزعة، ضَعضَعة، رَجْرَجَة، تَحريك.؛-: صوت المفتاح أو القُفْل.؛- (في عِلْم التَّجويد) أن يَنتهي النُّطْق بالحَرْف السّاكن بحَرَكَةٍ خَفيفة، ولا يَكون إلا في حَرْف شَديد غير مَهموس. وحُروف القَلْقَلَة خَمْسة ب ج د ط ق تجمعها كلمة: قَطبُجد.
المعجم: القاموس صَخِرَ
المعنى: المكانُ ـَ صَخَراً: كثُرت فيه الصُّخُور. فهو صَخِر، وهي صَخِرة.؛(أَصْخَرَ) المكانُ: صَخِر.؛(الصَّاخِرُ): صوت الحديد بعضه على بعض.؛(الصَّاخِرَةُ): وعاء من الخزف يُشرب به.؛(الصَّخْرَةُ): حجر عظيم صلب. وتحدُّ (في الجيولوجيا): بأنها مادة أرضيَّة طبيعية تتكوَّن في الغالب من تجمُّع معدني يتألف من معدنين أو أكثر. (مج). (ج) صَخَْر، وصُخُور. وعلم الصخر: علم يبحث في الصُّخور من جهة أصلها وتركيبها وخصائصها وتصنيفها.
المعجم: الوسيط سَمِعَ
المعنى: سَمْعًا/سِمْعًا وسَماعًا الصَّوْتَ وبِهِ: أدْرَكه بحاسَّة الأُذُن.؛- له: أطاعَه.؛- اللهُ لمن حَمِدَه: أجاب حَمْدَه وتَقَبَّله.؛-: أحسَّ وعلِمَ. {أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُم} [الزّخرُف:80].؛يَنعَق بما لا يسمع: عبارة ترد مورد المثل فيمن تَقرَع الأصوات سَمعه ولا يفقه معانيها.؛- له أو إليه: أصغى وأنصَتَ، اِسْتَمَع له أو إليه.؛- الكلامَ: فَهِمه.؛- الدُّعاءَ: اِسْتَجاب له.؛- النِّداءَ: أطاع واسْتَجاب.؛- بِـ: عَلِم. (سَمع بالحادث من الجيران).
المعجم: القاموس