المعجم العربي الجامع
حَشَرَةٌ
المعنى: جذ.: (حشر) | 1. صِنْفٌ مِنْ شُعْبَةِ مَفْصِلِيَّاتِ الأَرْجُلِ، تَتَمَيَّزُ بِسِتَّةِ أرْجُلِ وَأرْبَعِ أَجْنِحَةٍ، لَهَا خُرْطُومانِ وَعَيْنَانِ، وَهِيَ عَدِيدَةُ الفَصَائِلِ. 2. "مُبِيدُ الْحَشَرَاتِ": مَادَّةٌ صِنَاعِيَّةٌ سَامَّةٌ تُبِيدُ الْحَشَرَاتِ. 3. "عِلْمُ الْحَشَرَاتِ": عِلْمٌ مُخْتَصٌّ بِبَحْثِ أنْوَاعِ الْحَشَرَاتِ وَفَصَائِلِهَا وَرُتَبِهَا.
صيغة الجمع: ات
المعجم: معجم الغني حَشَريّات
المعنى: رُتبة من اللَّبونات تَعيش على الحَشَرات أشهر فَصائلها الزَّبابيّات والقُنفُذيّات.؛-: قِسْم من عِلْم الحَيَوان يَبحث في بُنْيَة الحَشرات، وانْسِلاخاتها، وتَصنيفها، وطَبائعها، وأضرارها، ومُكافحتها.
المعجم: القاموس حَشَرَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) حَشَراتٌ كلّ كائن يَقْطَع في خَلْقه ثَلاثة أطوار (يكون بَيْضَة، فدودةً، ففراشةً).؛- (في عِلْم الحَيَوان) هامَة من هَوام الأرض كالخَنافِس والعَقارب والقَنافِذ والفِئْران.؛-: القِشْرة التي تَلي الحَبَّة، وتَليها القَصَرة.
المعجم: القاموس حَشَرَة [مفرد]
المعنى: ج حَشَرات وحَشَر: 1- هامَة من هوامِّ الأرض كالذُّباب والخنافس "تكثر الحشرات في البِرَك والمُسْتنقعات - مكافحة الحشرات: مقاومتها لضررها - عالِم بالحشرات: عالِم طبيعيّ اختصاصيّ بالحشرات". 2- (حي) كلّ كائن من شعبة المَفْصليّات له ثلاثة أزواج من الأرجل، وزوج أو زوجان من الأجنحة، ويقطع في تحوّله ثلاثةَ أطوار: بيضة، حورية، صرصور، أو أربعة أطوار: بيضة - يرقانة - خادرة - فراشة. • حَشَرة المَنّ: (حن) من الحشرات الصَّغيرة، ليِّنة الجسم تتغذّى عن طريق امتصاص النباتات. • حشرة القرمز: (حن) نوع من الحشرات ذات غشاءٍ أحمر تتغذّى على الصبَّار. • علم الحَشَرات: (حي) علم يدرس بنية الحَشَرات وأنواعها وتحوّلاتها وطباعها وأضرارها، ومنافعها وطرق مكافحتها، ويسمَّى: الحشريّات. • مُبيد الحشرات: (كم) مادّة تقتل الحشرات في أحد أطوارها أو توقف تكاثرَها، فتَحُول دون العدوى.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة آفَةٌ
المعنى: جذ.: (أوف) | 1. "حَلَّتِ الآفَةُ بالزَّرْعِ": مَا يُفْسِدُ الزَّرْعَ مِن دُودٍ أَوْ حَشَرَاتٍ وَغيْرِهَا. "إنَّهَا آفةٌ أَصَابَتِ الزَّرْعَ وَالْحَيَوَانَ". 2. "آفَةُ العِلْمِ النِّسْيَانُ": مُصِيبَةُ العِلْمِ. "نَجَا مِنْ آفاتِ الدُّنْيَا مَنْ كَانَ مِنَ العَارِفِينَ" (التوحيدي).
صيغة الجمع: ات
المعجم: معجم الغني ثاقِبٌ
المعنى: خارِق.؛-: مُضيء، مُنير (نَجْمٌ/شِهابٌ ثاقِب).؛-: الناقة الغزيرة اللبن.؛-: راجِح (عَقْلٌ ثاقِب).؛-: نافِذ، مُصيب (رأي ثاقِب): سَديد.؛حَسَبٌ -: ذو شُهْرَة.؛عِلْمٌ -: نَيِّر.؛- الفِكْر/الذِّهْن: نافِذ البَصيرة، نَبيه، فَطِن.؛- النَّظَر: ذو فِراسة وبُعْد نَظَر.؛- الأُذُن: نَهيك (حَشَرة).
المعجم: القاموس قُدُّوسٌ
المعنى: جذ.: (قدس) | 1. "هُوَ اللهُ الْحَيُّ القُدُّوسُ": مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ الْحُسْنَى، أَيِ الْمُنَزَّهُ عَنْ كُلِّ نَقْصٍ وَعَيْبٍ. {لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ} (الحشر: 23) (قرآن). 2. "عَبْدُ القُدُّوسِ": اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ.
المعجم: معجم الغني آفة [مفرد]
المعنى: ج آفات: 1- كُلُّ ما يصيب شيئًا فيفسده من مرض أو عيبٍ أو ما شابه ذلك "آفة العلم النسيان/ الرّأي الهوى - تُعَدّ الأمّيّة من أخطر الآفات الاجتماعيّة" آفة زراعيّة: ما يصيب النَّبات من أمراض. 2- (حي) كُلّ ما يُصيب الكائن الحيّ من عاهة أو عطب أو مرض، وتكون غالبًا حشرة أو طُفيليًّا.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة غَمَدَ
المعنى: السيفَ ـِ غَمْداً: أدخله في غمده. فهو مغمود.؛(أغْمَدَ) السيفَ: غَمَدَه. فهو مُغمَد. وـ الأشياءَ: أدخل بعضها في بعض.؛(غَمَّدَ) فلاناً: ستر ما كان منه وغطَّاه. وـ فلان فلاناً كذا: غطّاه به.؛(اغْتَمَد) فلانٌ الليلَ: دخل فيه.؛(تَغَمَّدَ) فلاناً: غمَّده. ويقال: تغمد الله فلاناً برحمته: غمره بها. وـ الإناءَ: ملأه. يقال: تغمّد المكيال.؛(الغَامِد): السفينة المشحونة.؛(الغامِدَة): السفينة المشحونة. وـ البئر المندفنة.؛(الغِمْد): غلاف السيف. (ج) غُمُود، وأغماد.؛(الغِمْديّة): غمدية الأجنحة (في علم الأحياء): رتبة من الحشرات، أجنحتها الأمامية صُلْبَة تغطّي الأجنحة الخلفية الغشائية. (مج).
المعجم: الوسيط الشقذان
المعنى: ـ الشَّقَذانُ، محركةً: الذي لا يَكادُ يَنامُ، ـ كالشَّقِيذِ والشَّقِذِ، والذي يُصيبُ النَّاسَ بالعَيْنِ، ـ كالشَّقْذِ، أو الشَّديدُ البصرِ السَّرِيعُ الإِصابَةِ، شَقِذَ، كفرِحَ، والحِرْباءُ، ـ ج: شِقْذانٌ، بالكسر، والذِّئْب؟؟، ويكسرُ، ـ كالشَّقْذِ. وبالكسر: الحَشَراتُ كُلُّها، والهَوامُّ، وفِراخُ الحُبارَى والقَطَا. ـ والشُّقَذُ، كصُرَدٍ: ولَدُ الحِرْباءِ، ويفتحُ ويكسرُ، ـ ج: شِقذْانٌ وشُقاذى. ـ والشَّقْذاءُ: العُقابُ الشَّديدَةُ الجُوعِ، ـ كالشَّقَذَى، كجَمَزَى، ـ و "مالَهُ شَقَذٌ ولا نَقَذٌ " مُحَرَّكَتَيْنِ، أي: شيءٌ. ـ وما بِهِ شقَذٌ ولا نَقَذٌ، ويُضَمَّانِ، أي: عَيْبٌ وخَلَلٌ. ـ وأشْقَذْتُهُ فَشَقَذَ، كضربَ وعلمَ: طَرَدْتُهُ فَذَهَبَ. ـ والمُشَاقَذَةُ: المُعاداةُ.
المعجم: القاموس المحيط غَدّ
المعنى: البعيرُ ـُ غَدًّا: صار ذا غُدَّة.؛(غُدَّ) البعيرُ: صار ذا غُدَّة. فهو مغدود.؛(أغَدَّت) الإبلُ: أصابتها الغُدَّة. وـ القومُ: أصابت إبلهم الغُدَّة. ويقال: أغَدّ عليه: انتفخ من الغضب. فهو، وهي مُغِدّ.؛(أُغِدّ) البعيرُ: غَدّ. فهو مُغَدّ.؛(الغَدَد): طاعون الإبل. (ج) غِداد.؛(الغُدَّة): الغَدَد. وـ عضو مفرز مكوّن من خلايا بشرية (نسبة إلى البشرة). وقد تكون له قناة أو لا تكون. (مج). والغُدَّة الجرابية (في الطب): اسم قديم كان يطلق على أي كيس غديّ أو إخراجيّ. والغُدَّة الغِرائية (في علم الأحياء): غُدَّة في الجهاز التناسلي لأنثى الحشرات، تُفرز مادة غرائية لإلصاق البيض بعضه ببعض. (مج). (ج) غُدَد، وغدائد.؛(الغُدَدَة): كلُّ عقدة في الجسد أطاف بها شحم.
المعجم: الوسيط خَبيرٌ
المعنى: (صيغة الجمع) خُبُرٌ من أسماء الله الحُسنى، العالِم بما كان وما يَكون. وفي القُرآن: {وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِير} [سَبَإ:1].؛-: العَليم بالشَّيْء، عارِف بالأمر على حَقيقته. قال تَعالى: {إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُون} [الحَشر:18]. وقال تعالى: {وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا} [الفُرقان:58].؛-: بالغ الخِبْرَة والعِلْم. قال تعالى: {فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا} [الفُرقان:59].؛-: المُختَصّ بعِلْم أو عَمَل (خَبيرٌ لَدى المَحاكِمِ).؛-: ذو الخِبْرَة الذي يُخبِر الشَّيْءَ بعلمه (جـ. خُبَراءُ).؛-: الفَقيه؛ العارِفُ بالخَبَر.؛-: الأكّار؛ الحَرّاث.؛-: الوَبَر ونُسالَة الشَّعر، والطّائفة منه خَبيرة.؛-: الزَّرع، النَّبات (اِسْتَخْلَبَ الخَبير): أي احْتَشَّ النَّباتَ أو الزَّرعَ بالمِخْلَب، وهو المِنْجَل.؛-: العُشْب (جاعوا حتّى أكَلوا الخَبيرَ).؛-: الإدام (أكَلَ الخَبيرَ).؛-: زَبَد أفواه الإبل.؛- الإبل: وَبَرها.
المعجم: القاموس