المعجم العربي الجامع

علك

المعنى: (الْعِلْكُ) الَّذِي يُمْضَغُ. وَقَدْ عَلَكَهُ مِنْ بَابِ نَصَرَ. وَ (عَلَكَ) الْفَرَسُ اللِّجَامَ أَيْضًا. وَشَيْءٌ (عَلِكٌ) أَيْ لَزِجٌ.
المعجم: مختار الصحاح

عَلَكَ

المعنى: جذ.: (علك) | (ف: ثلا. متعد). عَلَكْتُ، أَعْلُكُ، اُعْلُكْ، (مص. عَلْكٌ). 1. "عَلَكَتِ الدَّابَّةُ اللِّجَامَ": لَاكَتْهُ وَحَرَّكَتْهُ في فِيهَا. 2. "عَلَكَ عِلْكَةً": مَضَغَهَا وَلَاكَهَا.
المعجم: معجم الغني

عِلْكٌ

المعنى: جذ.: (علك) | ضَرْبٌ مِنَ الصَّمْغِ يُعْلَكُ فَلَا يَذُوبُ. "تَمْضَغُ عِلْكَةً".
صيغة الجمع: عُلُوكٌ، أَعْلَاكٌ
المعجم: معجم الغني

عَلَّكَ

المعنى: جذ.: (علك) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). عَلَّكْتُ، أُعَلِّكُ، عَلِّكْ، (مص. تَعْلِيكٌ). 1. "عَلَّكَ مَالَهُ": أَحْسَنَ القِيَامَ بِهِ. 2. "عَلَّكَ يَدَيْهِ عَلَى مَالِهِ": شَدَّهُمَا بُخْلًا. 3. "عَلَّكَ الْجِلْدَ": أَجَادَ دَبْغَهُ. 4. "عَلَّكَ الْعَجِينَ": دَلَكَهُ دَلْكًا شَدِيدًا.
المعجم: معجم الغني

عَلِكٌ

المعنى: جذ.: (علك) | (صِيغَةُ فَعِل). "طَعَامٌ عَلِكٌ": لَزِجٌ يَعْلَقُ بِاليَدِ أَوِ الْفَمِ.
المعجم: معجم الغني

عَلَكَ

المعنى: العلكَ وغيره ـُ عَلْكاً: مضغه وأداره في فيه. وـ الدابةُ اللّجامَ: لاكته وحرّكته في فيها. وـ نابيه: حكّ أحدهما بالآخر فحدث بينهما صوت.؛(عَلَّكَ) مالَه: أحسن القيام عليه. وـ يديه على ماله: شدّهما بخلاً. وـ العجينَ: دلَكه دلكاً شديداً.؛(العَالِك): طعامٌ عالك: متين المضغة.؛(العَلاك): ما يُعلك ويمضغ. يقال: ما ذقت علاكاً.؛(العُلاك): العَلاك.؛(العِلْك): ضرب من صمغ الشّجر كاللُّبان، يمضغ فلا يذوب. (ج) عُلُوك، وأعلاك. واحدته: عِلْكة.؛(العَلِك): اللَّزِج. ويقال: طعام عَلِك: متين المضغة.؛(العَلِكَة): الأرض القريبة الماء. وـ شِقشِقة البعير عند الهدير.؛(العَلاَّك): بائع العِلْك.
المعجم: الوسيط

عِلْكٌ

المعنى: (صيغة الجمع) عُلوكٌ وأعلاكٌ كلّ صُمْغ يُعلَك من لُبان وغيره، الواحدة عِلْكَةٌ.
المعجم: القاموس

علك

المعنى: علكت الدابة اللجام تعلكه علكا: لاكته وحركته في فيها، قال النابغة الذبياني: خيـل صـيام وخيـل غيـر صائمة تحت العجاج وأخرى تلك اللجما وعلك نابيه: حرق أحدهما بالآخر فحدث بينهما صوت، قال العجير السلولي: فجئت وخصـمي يعلكـون نيـوبهم كمـا وضـعت تحـت الشفار عزوز وعلك الشيء يعلكه ويعلكه علكا: مضغه ولجلجه. وطعام عالك وعلك: متين الممضغة. والعلك: ضر من صمغ الشجر كاللبان يمضغ فلا ينماع، والجمع علوك وأعلاك، وقد علكه، وبائعه علاك. وما ذقت علاكا أي مايعلك. وفي الحديث: أنه مر برجل وبرمته تفور على النار فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتى أحرم في الصلاة أي يمضغهاوعلك القربة، بالتشديد: أجاد دبغها، عن أبي حنيفة، وعلك ماله: أحسن القيام عليه، قال: وكــائن مـن فـتى سـوء تـراه يعلــك هجمــة حمــرا وجونـا وشيء علك أي لزج. وعلك يديه على ماله: شدهما من بخله فلم يقر ضيفا ولاأعطى سائلا. والعلكة: شقشقة الجمل عند الهدير، قال رؤبة: يجمعــن رارا وهــديرا محضـا فــي علكـات يعتليـن النهضـا والعلك والعلاك: شجر ينبت بالحجاز، قال أبو حنيفة: هو شجر لم أسمع له بحلية. وفي حديث لجرير بن عبد الله: أن النبي، صلى الله عليه وسلم، سأله عن منزله ببيشة فوصفها جرير فقال: سهل ودكداك، وسلم وأراك، وحمض وعلاك، العلاك: شجر ينبت بناحية الحجاز، ويروى بالنون وسنذكره في موضعه، ويقال له العلك أيضا، قال لبيد: لتبقطـت علـك الحجـاز مقيمـة فجنـوب ناصـفة لقـاح الحـوأب والعولك: عرق في رحم الشاة، وهو أيضا عرق في الخيل والحمر والغنم، يكون غامضا في البظارة داخلا فيها، والبظارة بين الأسكتين وهما جانبا الحياء،واستعار بعض الرجاز ذلك للنساء فقال: يـا صـاح مـا أصـبر ظهر غنام خشــيت أن تظهــر فيـه أورام مــن عــولكين غلبـا بـالإيلام وذلك أن امرأتين كانتا ركبتا هذا البعير الذي يقال له غنام. وجمع العولك: عوالك. وفي الصحاح: العولك: عرق في الرحم، ولم يخصص، ثم قال ما قلناه وذكر الرجز ونسبه إلى العدبس الكناني وقال: إن البعير المركوب أيضا له. وشعر معلنكك: كثير متراكب. واعلنكك أي أعلنكدا واجتمع. قال ابن بري: والمعلاك شيء كالسهم يرمى به
المعجم: لسان العرب

علك

المعنى: علك عَلَكَه يَعْلِكِهُ ويَعْلُكُه من حَدَّيْ ضَرَبَ ونَصَرَ عَلْكًا: مَضَغَه ولَجْلَجَه. وعَلَكَ الفَرَسُ اللِّجامَ: حَرَّكَه فِي فِيه ولاكَه، وأَنْشَد الجَوهَرِيُّ للنّابِغَةِ الذُّبْيانيِّ: (خَيل صِيامٌ وخيلٌ غيرُ صائِمةٍ  ...  تَحْتَ العَجاجِ، وأُخْرَى تَعْلُكُ اللُّجُمَا) وأنْشدَ الصّاغاني لذِي الرُمَّةِ:  (تَقُولُ الَّتِي أمْسَت خُلوفًا رِجالُها  ...  يُغِيرُونَ فَوْقَ المُلْجَماتِ العَوالِكِ) وعَلَكَ نابَيه: حَرَقَ أَحَدَهُما بالآخَرِ فحَدَثَ بينَهُما صَوْتٌ، قَالَ العُجَيرُ السَّلُولِيُ: (فجِئْتُ وخَصْمِي يَعْلُكُونَ نُيوبَهُم  ...  كَمَا وُضِعَتْ تحتَ الشِّفارِ عَزُوزُ) وطَعامٌ عالِكٌ، وعَلِكٌ ككَتِف: مَتِينُ المَمضَغَة واقْتَصَرَ الصَّاغَانِي على الأَخِيرةِ. والعِلْكُ، بالكَسرِ: صَمْغُ الصَّنَوْبَرِ والأَرزَةِ والفُستُقِ والسّروِ واليَنْبُوتِ والبُطْمِ، وَهُوَ أَجْوَدُها كاللُّبانِ يُمْضَغُ فَلَا يَنْماعُ مُسَخِّنٌ مُدِرٌّ للبَوْلِ باهِيٌ عُلُوكٌ وأَعْلاكٌ، وَقد عَلَكَه عَلْكًا. وبائِعُه عَلاّكٌ، وَفِي الحَديث: أَنَّه مَرَ برجُلٍ وبُرمَتُه تَفْورُ على النّار فتَناوَلَ مِنْها بَضْعَةً فَلم يَزَلْ يَعْلِكُها حَتّى أَحْرَم فِي الصَّلاةِ أَي يَمْضَغُها. وَمَا ذاقَ عُلاكًا، كغُرابٍ وسَحابٍ: أَي مَا يُعْلَكُ وُيمْضَغُ. وعَلك القِربَةَ تَعْلِيكاً: أجادَ دَبْغَها عَن أبي حَنِيفَةَ، وَنَقله ابنُ عَبّادِ أَيْضًا والزَّمَخْشَرِيُّ. وعَلَّكَ مالَه تَعْلِيكًا: أَحْسَنَ القِيامَ عليهِ قَالَ: (وكائِنْ مِنْ فَتَى سَوْءٍ تَراهُ  ...  يُعَلِّكُ هَجْمَةً حُمْرًا وجُونَا) وعَلَّكَ يَدَيْهِ على مالِه: شَدَّهُما بُخْلاً فَلم يَقْرِ ضَيفًا، وَلَا أَعْطَى سائِلاً. والعَلِكَةُ، كفَرِحَةٍ: شِقْشِقَةُ الجَمَلِ عِنْدَ الهَدِيرِ) قَالَ رُؤْبةُ: يَجْمَعْنَ زَأْرًا وهَدِيرًا مَخْضَا فِي عَلِكاتٍ يَعْتَلِينَ النَّهْضا والعَلِكَةُ من الأَراضِي: القَرِيبَةُ الماءِ نَقَله الصّاغاني. وقِيلَ: العَلِكاتُ فِي قَوْلِ رُؤْبةَ السّابق: الأنْيابُ الشِّدادُ والنَّهْضُ: الظَّلْمُ، واعْتِلاؤُها إِيّاه: غَلبتُها لَهُ، وقُوَّتُها عَلَيْهِ. والعَلَكُ، محرَّكَةً وكسَحابٍ وغُراب وجَبَلٍ هَكَذَا فِي سائِرِ النُّسَخِ  والصوابُ إِسْقاطُ قولِه وجَبَلٍ فإِنه مُكَرّر: شَجَرةٌ حِجازِيَّةٌ قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: لم أَسْمَع بحِلْيتِها، وَقد ذَكَرَهَا لَبِيدٌ رَضِي اللَّهُ عَنهُ: (لَوْلا الإِلهُ وسَعْيُ صاحِبِ حِمْيَرٍ  ...  وتَعَرضي فِي كُلِّ جَوْنٍ مُصْعَبِ) (لتَقَيَّظَتْ عَلَكَ الحِجازِ مُقِيمَةً  ...  فجَنُوبَ ناصِفة لِقاحُ الحَوْأَبِ) وَفِي حَدِيثِ جَرِير وَقد سُئلَ عَن مَنْزِله ببيشَةَ فَقَالَ: بَيْنَ سَهْلٍ ودَكْداك، وسَلَمٍ وأَراك، وحَمضٍ وعَلاَك. والعَوْلَكُ كجَوْهَرٍ: عِرقٌ فِي الرَّحِمِ، والجمعُ عَوالِكُ، وَقَالَ أَبُو العَدَبَّسِ الكِنانيُّ: هُوَ عِرْقٌ فِي الخَيلِ والأُتُنِ وَفِي الصِّحاحِ: الحُمُر والغَنَمِ غامِضٌ فِي البُظارَةِ داخِلٌ فِيهَا، والبُظارَةُ بَين الأَسْكَتَيْنِ، وهُما جانِبا الحَياءِ، وأَنْشَدَ: يَا صَاحِ مَا أَصْبَرَ ظَهْرَ غَنّامْ خَشِيتُ أَنْ تَظْهَرَ فيهِ أَوْرامْ من عَوْلَكَيْنِ غَلَبَا بالإبْلامْ قَالَ الجَوْهَرِيُّ: وَذَلِكَ أًنّ امْرَأَتَيْن كانَتا ركِبتا بَعِيراً لَهُ يُسَمّى غَنّامًا، وقالَ غيرُه: إِنّ الرّاجِزَ اسْتَعارَ ذَلِك للنِّساءِ. والعَوْلَك: الَجْلَجَةٌ فِي اللِّسان عَن ابنِ عَبّاد. واعْلَنْكَكَ الشَّعْرُ: كَثُر واجْتَمَع كاعْلَنْكَدَ، نَقله الجَوهَرِيُّ. والعَلَكَة، مُحَرَّكَةً: النّاقَةُ السَّمِينَةُ الحَسَنَة. وَمِمَّا يُستَدْرَكُ عَلَيْهِ: شَيءٌ عَلِكٌ، ككَتِف: لَزِجٌ، نقَلَه الجَوْهَرِيُّ. وطِينَةٌ عَلِكَةٌ: خَضْراءُ لَيِّنَةٌ حَرّة. والعَوْلَكُ: البَظْرُ، عَن ابنِ عَبّاد. والمِعْلاكُ كالسَّهْمِ يُرمَى بِهِ، عَن ابنِ بَرَي. وعَلَكَتْ عَجينَها: إِذا مَلَكَتْهُ.
المعجم: تاج العروس

العِلْكُ

المعنى: القِطعَةُ مِنْهُ عِلْكَةٌ، صَمْغٌ أَوْ نَحْوُهُ يُعْلَكُ في الفَمِ ويَبْقَى صامِدًا فلا يَذُوبُ ولا يَتَفَتَّتُ * يَتَسَلَّى بَعْضُ النِّسْوَةِ بمَضْغِ العُلُوكِ.
صيغة الجمع: (ج) عُلوكٌ وأَعْلاكٌ
المعجم: القاموس

علك

المعنى: الخيل تعلك اللجم. وطينة علكة: خضراء لينة حرة وملكت عجينها وعلكته: دلكته دلكاً شديداً. ويقال للقربة إذا أجيد دبغها: لجادما علّكتموها مثقلة.
المعجم: أساس البلاغة

عَلَكَ

المعنى: عَلْكًا الشَّيْءَ: مَضَغه ولاكه.؛- تِ الدّابّةُ اللجامَ: لاكَتْه وحرَّكته في فيها.؛- نابَيْه: حَكَّ أحدهما بالآخَر فحَدَثَ بينهما صَوْت.
المعجم: القاموس

Pages