المعجم العربي الجامع
عَلْقٌ
المعنى: جذ.: (علق) | (مص. عَلَقَ). 1. "حَمَلَ الْعَلْقَ": العِلْقُ، الجِرَابَ. 2. "شَيْءٌ عَلْقٌ": نَفِيسٌ. 3. "ثَوْبٌ بِهِ عَلْقٌ": خَرْقٌ.
صيغة الجمع: أَعْلَاقٌ، عُلُوقٌ
المعجم: معجم الغني عِلْقٌ
المعنى: جذ.: (علق) | (مص. عَلِقَ). 1. "وَضَعَ العِلْقَ عَلَى كَتِفِهِ": العَلْقُ، الْجِرَابَ. 2. "شَيْءٌ عِلْقٌ": نَفِيسٌ. 3. "هُوَ عِلْقُ عِلْمٍ": يُحِبُّهُ وَيَمِيلُ إِلَيْهِ.
صيغة الجمع: أَعْلَاقٌ، عُلُوقٌ
المعجم: معجم الغني عَلَقٌ
المعنى: جذ.: (علق) | (مص. عَلِقَ). 1. كُلُّ مَا عُلِّقَ. 2. "اِمْتَصَّ الْعَلَقُ دَمَهُ": دُوَيْدَةٌ سَوْدَاءُ تَمْتَصُّ الدَّمَ تَعِيشُ فِي الْمَاءِ الآسِنِ. 3. "العَلَقُ": سُورَةٌ مِنْ سُوَرِ القُرْآنِ. {خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ عَلَق} (العلق: 2) (قرآن): العَلَقَةُ، طَوْر مِنْ أَطْوَارِ الْجَنِينِ، أَيِ الْقِطْعَةُ الْمَنَوِيَّةُ الَّتِي يَتَكَوَّنُ مِنْهَا بَعْدَ النُّطْفَةِ. 4. "بِيَدِهِ عَلَقٌ": الطِّينُ الَّذِي يَعْلَقُ بِهَا. 5. "اِلْتَهَمَ الْغَنَمُ الْعَلَقَ": مَا تَتَبَلَّغُ بِهِ الْمَاشِيَةُ مِنَ الشَّجَرِ. 6. "ثَوْبٌ فِيهِ عَلَقٌ": خَرْقٌ.
المعجم: معجم الغني عَلَّقَ
المعنى: جذ.: (علق) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). عَلَّقْتُ، أُعَلِّقُ، عَلِّقْ: (مص. تَعْلِيقٌ). 1. "عَلَّقَ إِعْلَانًا عَلَى السَّبُّورَةِ": جَعَلَهُ مُعَلَّقًا. عَلَّقَ الشَّاةَ". 2. "عَلَّقَ بَابًا عَلَى دَارِهِ": نَصَبَهُ، رَكَّبَهُ. 3. "عَلَّقَ الْحَاكِمُ الْحُكْمَ": أَوْقَفَ تَنْفِيذَهُ. 4. "عَلَّقَ عَلَى ابْنِهِ آمَالًا كَبِيرَةً": بَنَى عَلَيْهِ آمَالًا. يُعَلِّقُ عَلَى نَجَاحِهِ أَهَمِّيَّةً قُصْوَى". 5. "عَلَّقَ عَلَى كَلَامِهِ": تَعَقَّبَهُ بِبَيَانٍ أَوْ نَقْدٍ أَوْ تَصْحِيحٍ. 6. "عَلَّقَ الصَّحَفِيُّ عَلَى أَخْبَارِ الْيَوْمِ": شَرَحَهَا، أَوْضَحَ مَرَامِيَهَا.
المعجم: معجم الغني عَلِقَ
المعنى: جذ.: (علق) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَلِقْتُ، أَعْلَقُ، اِعْلَقْ، (مص. عَلَقٌ، عُلُوقٌ، عَلَاقَةٌ). 1. "عَلِقَ بِالْحَبْلِ": اِسْتَمْسَكَ بِهِ. 2. "عَلِقَ الْحَيَوَانُ بِالْفَخِّ": وَقَعَ فِيهِ. 3. "عَلِقَ بِحُبِّهَا": اِرْتَبَطَ بِحُبِّهَا، تَعَلَّقَ بِهَا. عَلِقَ حُبُّ الْمَرْأَةِ بِقَلْبِهِ" • "إِذَا عَلِقَتْ فِكْرَةٌ بِذِهْنِي كَانَتْ شُغْلِيَ الشَّاغِلَ". 4. "نَفَضَتْ عَنِ الْمَلَاءةِ مَا عَلِقَ بِهَا مِنْ تُرَابٍ": مَا الْتَصَقَ بِهَا. عَلِقَ الشَّوْكُ الثَّوْبَ". 5. "عَلِقَ أَمْرَهُ": عَلِمَهُ. 6. "عَلِقَتِ البَهِيمَةُ": شَرِبَتْ مَاءً فِيهِ عَلَقَةٌ فَنَشَبَتْ فِي حَلْقِهَا وَاسْتَمْسَكَتْ بِهِ.
المعجم: معجم الغني علق
المعنى: (الْعَلَقُ) الدَّمُ الْغَلِيظُ وَالْقِطْعَةُ مِنْهُ (عَلَقَةٌ) . وَ (الْعَلَقَةُ) أَيْضًا دُودَةٌ فِي الْمَاءِ تَمَصُّ الدَّمَ وَالْجَمْعُ (عَلَقٌ) . وَ (عَلِقَتِ) الْمَرْأَةُ حَبِلَتْ. وَ (عَلِقَ) الظَّبْيُ فِي الْحِبَالَةِ. وَعَلِقَتِ الدَّابَّةُ إِذَا شَرِبَتِ الْمَاءَ فَعَلِقَتْ بِهَا (الْعَلَقَةُ) وَبَابُ الْكُلِّ طَرِبَ. وَ (عَلِقَ) بِهِ بِالْكَسْرِ عُلُوقًا أَيْ تَعَلَّقَ. وَ (عَلِقَ) يَفْعَلُ كَذَا مِثْلُ طَفِقَ. وَ (الْعِلْقُ) بِالْكَسْرِ النَّفِيسِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَجَمْعُهُ (أَعْلَاقٌ) . وَفِي الْحَدِيثِ: «أَرْوَاحُ الشُّهَدَاءِ فِي حَوَاصِلِ طَيْرٍ خُضْرٍ (تَعْلُقُ) مِنْ ثَمَرِ الْجَنَّةِ» بِضَمِّ اللَّامِ أَيْ تَتَنَاوَلُ. وَ (الْمِعْلَاقُ) وَ (الْمُعْلُوقُ) مَا عُلِّقَ بِهِ مِنْ لَحْمٍ أَوْ عِنَبٍ وَنَحْوِهِ. وَكُلُّ شَيْءٍ عُلِّقَ بِهِ شَيْءٌ فَهُوَ مَعْلَاقُهُ. وَ (الْعِلَاقَةُ) بِالْكَسْرِ عِلَاقَةُ الْقَوْسِ وَالسَّوْطِ وَنَحْوِهِمَا. وَ (الْعَلَاقَةُ) بِالْفَتْحِ عَلَاقَةُ الْخُصُومَةِ. وَ (الْعُلَّيْقُ) بِوَزْنِ الْقُبَّيْطِ نَبْتٌ يَتَعَلَّقُ بِالشَّجَرِ. وَ (أَعْلَقَ) أَظْفَارَهُ فِي الشَّيْءِ أَنْشَبَهَا. وَ (الْإِعْلَاقُ) أَيْضًا إِرْسَالُ الْعَلَقِ عَلَى الْمَوْضِعِ لِيَمَصَّ الدَّمَ. وَفِي الْحَدِيثِ: «اللَّدُودُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْإِعْلَاقِ» . وَ (عَلَّقَ) الشَّيْءَ (تَعْلِيقًا) . وَ (اعْتَلَقَهُ) أَحَبَّهُ. وَ (الْمُعَلَّقَةُ) مِنَ النِّسَاءِ الَّتِي فُقِدَ زَوْجُهَا، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ} [النساء: 129] وَ (تَعَلَّقَهُ) وَ (تَعَلَّقَ) بِهِ بِمَعْنًى. وَتَعَلَّقَهُ أَيْضًا بِمَعْنَى عَلَّقَهُ تَعْلِيقًا."
المعجم: مختار الصحاح عَلَقَ
المعنى: جذ.: (علق) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَلَقْتُ، أَعْلُقُ، اُعْلُقْ، (مص. عَلْقٌ). 1. "عَلَقَ خَصْمَهُ": شَتَمَهُ. "عَلَقَهُ بِلِسَانِهِ". 2. "عَلَقَ جَارَهُ": فَاقَهُ فِي امْتِلَاكِ الأَشْيَاءِ النَّفِيسَةِ. 3. "عَلَقَتِ الْمَاشِيَةُ مِنْ وَرَقِ الشَّجَرِ": أَكَلَتْ مِنْهُ. "عَلَقَتِ الْمَاشِيَةُ أَوْرَاقَ الشَّجَرِ".
المعجم: معجم الغني عَلَقَ
المعنى: جذ.: (علق) | (ف: ثلا. لازم). يَعْلَقُ، (مص. عُلُوقٌ). "عَلَقَ الصَّبِيُّ": مَصَّ أَصَابِعَهُ.
المعجم: معجم الغني العلق
المعنى: ـ العَلَقُ، مُحرَّكةً: الدَّمُ عامَّةً، أو الشَّديدُ الحُمْرَةِ، أو الغَليظُ، أو الجامِدُ، القِطْعَةُ منه: بهاءٍ، وكلُّ ما عُلِّقَ، والطينُ الذي يَعْلَقُ باليَدِ، والخُصومَةُ والمَحَبَّةُ اللازِمَتَانِ. ـ وذو عَلَقٍ: جَبَلٌ لِبَني أسَدٍ، ـ لهُمْ فيهِ يَوْمٌ م على رَبِيعَةَ بنِ مالِكٍ، ودُوَيْبَّةٌ في الماءِ تَمُصُّ الدَّمَ، وما تَتَبَلَّغُ به الماشِيَةُ مِنَ الشَّجَرِ، ـ كالعُلْقَةِ، بالضمِّ، وكسَحابٍ وسَحابَةٍ، ـ و= : مُعْظَمُ الطَّريقِ، ـ و= : الذي تُعَلَّقُ به البَكَرَةُ، والبَكَرَةُ نَفْسُها، أوِ الرِّشاءُ والغَرْبُ والمِحْوَرُ جَميعاً، أو الحَبْل المُعَلَّقُ بالبَكَرَةِ، والهَوَى والحُبُّ، وقَدْ عَلِقَهُ، كفَرِحَ، وبه، عُلوقاً وعِلْقاً، بالكَسْرِ وبالتَّحْريكِ، وعَلاَقَةً، ـ وـ مِنَ القِرْبَةِ: كعَرَقِها. ـ وعَلِقَ يَفْعَلُ كذا: طَفِقَ، ـ وـ أمْرَهُ: عَلِمَهُ. ـ و "عَلِقَتْ مَعالِقَها وصَرَّ الجُنْدَبُ " : في الراءِ. ـ وعَلِقَت المرْأةُ: حَبِلَتْ، ـ وـ الإِبِلُ العِضاهَ، كنَصَرَ وسَمِعَ: رَعَتْها مِن أعْلاها، ـ وـ الدابَّةُ، كفَرِحَ: شَرِبَتِ الماءَ فَعَلِقَتْ بها العَلَقَةُ، أي: تَعَلَّقَتْ. ـ والعُلْقَةُ، بالضمِّ: كُلُّ ما يُتَبَلَّغُ به مِنَ العَيْشِ، وشَجَرٌ يَبْقَى في الشِتاءِ تَعَلَّقُ به الإِبِلُ حتى تُدْرِكَ الرَّبيعَ، واللُّمْجَة، ـ كالعَلاقِ، كسَحابٍ. ـ ولم يَبْقَ عِنْدَهُ عُلْقَةٌ: شَيْءٌ. وعَلَقَةُ، مُحرَّكةً: ابنُ عَبْقَرِ بنِ أنْمارٍ مِنْ بَجيلَةَ، ومِنْ وَلَدِهِ: جُنْدَبُ بنُ عَبْدِ الله العَلَقِيُّ الصَّحابِيُّ. وعَلَقَةُ بنُ عُبَيْدٍ في الأزْدِ، وابنُ قَيْسٍ: أبو بَطْنٍ، وأمَّا محمدُ بنُ عِلْقَةَ التَّيْمِيُّ الأَديبُ، فَالكَسْرِ. وكقُبَّرَةٍ: عُلَّقَةُ بنُ الحَارِثِ في قَيْسٍ، وعُقَيْلُ بنُ عُلَّقَةَ: شاعِرٌ، وهِلالُ بنُ عُلَّقَةَ: قاتِلُ رُسْتَمَ بالقادِسِيَّةِ. ـ وعُلِقَ، كعُنِيَ: نَشِبَ العَلَقُ بِحَلْقِهِ، فهو مَعْلوقٌ. وكقَطامِ: أمْرٌ، أي: تَعَلَّقْ. ـ وجاءَ بِعُلَقَ فُلَقَ، كَصُرَدٍ، غَيْرَ مَصْرُوفَيْنِ، أي: بالداهِيَةِ. ـ والعُلَقُ، أيضاً: الجَمْعُ الكَثيرُ. ـ ورَجُلٌ ذو مَعْلَقَةٍ، كمَرْحَلَةٍ: يَتَعَلَّقُ بِكُلِّ ما أصابَهُ. ـ والمِعْلاقانِ: مِعْلاقَا الدَّلْوِ وشِبْهِها. ـ ورَجُلٌ مِعْلاقٌ وذو مِعْلاقٍ: خَصِمٌ يَتَعَلَّقُ بالحُجَج. ـ والمِعْلاقُ: اللِسانُ، وكلُّ ما عُلِّقَ به شَيْءٌ، ـ كالمُعْلوقِ، بالضم. ـ ومَعاليقُ: ضَرْبٌ مِنَ النَّخْلِ. ـ والعَلْقَى، كَسَكْرَى: نَبْتٌ يَكونُ واحِداً وجمعاً، قُضْبانُهُ دِقاقٌ، عَسِرٌ رَضُّها، يُتَّخَذُ منه المَكانِسُ، ويُشْرَبُ طَبيخُهُ للاسْتِسْقاءِ. ـ والعالِقُ: بَعيرٌ يَرْعاهُ، وبَعيرٌ يَتَعَلَّقُ بالعِضاهِ. ـ والعُلَّيْقُ، كقُبَّيْطٍ وقُبَّيْطَى: نَبْتٌ يَتَعَلَّقُ بالشَّجَرِ، مَضْغُهُ يَشُدُّ اللِّثَةَ، ويُبْرِئُ القُلاعَ، وضِمادُهُ يُبْرِئُ بَياضَ العَيْنِ ونُتُوَّها والبَواسيرَ، وأصْلُهُ يُفَتِّتُ الحَصا في الكُلْيَةِ. ـ وعُلَّيْقُ الجَبَلِ، ـ وعُلَّيْقُ الكَلْبِ: نَبْتانِ. ـ والعَوْلَقُ، كجَوْهرٍ: الغُولُ، والكَلْبَةُ الحَرِيصَةُ، (والذَّنَبُ) والذِئْبُ، والجوعُ. ـ والعَوالِقُ: قَوْمٌ باليَمَنِ بوادي الحَنَكِ. ـ والعَلاقَةُ، ويُكْسَرُ: الحُبُّ اللازِمُ للقَلْبِ، أو بالفَتْحِ: في المَحَبَّةِ ونَحْوِها، وبالكَسْرِ: في السَّوْطِ ونَحْوِه. ـ ورَجُلٌ عَلاقِيَةٌ، كثَمانِيَةٍ: إذا عَلِقَ شيئاً لم يُقْلِعْ عنه. ـ وأصابَ ثَوبَهُ عَلْقٌ، بالفتح وبالتحريكِ: خَرْقٌ من شيءٍ عَلِقَه. ـ والعَلْقُ، بالفتح: ع، وشجرٌ للدِباغِ، والشَّتْمُ. ـ وعَلَقَهُ بلِسانِهِ: سَلَقَه. ـ والعَلْقَةُ: الجَذْبَةُ تكونُ في الثَّوبِ. ـ ولي في هذا المالِ عُلْقَةٌ، بالضم، ـ وعِلْقٌ، بالكسر، ـ وعُلوقٌ وعَلاَقَةٌ ومُتَعَلَّقٌ، بالفتح: بمعنًى. وكأميرٍ: القَضيمُ. وحِبَّانُ بنُ عُلَيْقٍ، كزُبَيْرٍ: طائِيُّ. وكسفينةٍ وسحابةٍ: البعيرُ تُوَجِّهُهُ مع قومٍ ليَمْتاروا لك عليه. وكسحابةٍ: الصَّداقَةُ، والخُصومةُ، ضِدٌّ، وما تَعَلَّقَ به الرجُلُ من صِناعَةٍ وغيرِها، وما يُتَبَلَّغُ به من عَيْشٍ، ـ وـ من المَهْر: ما يَتَعَلَّقونَ به على المُتَزَوِّجِ، ـ ج: عَلائِقُ، ووالدُ زِيادٍ التابعيِّ، والمَنِيَّةُ، ـ كالعَلوقِ، كصبُورٍ. ـ والعِلْقُ، بالكسر: النَّفيسُ من كلِّ شيءٍ، ـ ج: أعْلاقٌ وعُلوقٌ، والجِرابُ، ويُفْتَحُ فيهما، والخَمْرُ، أو عَتيقُها، والثوبُ الكَريمُ، أو التُّرْسُ، أو السَّيْفُ. ـ وعِلْقُ عِلْمٍ، أي: يُحِبُّهُ ويَتْبَعُه. ـ وعِلْقُ شَرٍّ: كذلك، وبهاءٍ: أوَّل ثَوْبٍ يُتَّخَذُ للصَبِيِّ، أو قَميصٌ بِلا كُمَّيْنِ، أو ثَوْبٌ يُجابُ ولا يُخاطُ جانِباهُ، تَلْبَسُهُ الجارِيَةُ، وهو إلى الحُجْزَةِ، أو الثوبُ النَّفيسُ، وشَجَرَةٌ يُدْبَغُ بها، وبِلا لامٍ: اسمٌ. ـ واسْتأصَلَ عَلَقاتِهِم: لُغَةٌ في عَرَقَاتِهِم. ـ والعُلاَّقُ، كزُنَّارٍ: نَبْتٌ. وكصَبورٍ: الغولُ، والداهِيَةُ، والمَنِيَّةُ، وما تَرْعاهُ الإِبِلُ، وشَجَرٌ تأكُلُهُ الإِبِلُ العِشارُ، وما يَعْلَقُ بالإِنْسانِ، والناقَةُ التي تَعْطِفُ على غيرِ ولَدِها فلا تَرْأمُهُ، وإنما تَشَمُّهُ بأنْفِها وتَمْنَعُ لَبَنَها، والمرأةُ لا تُحِبُّ غيرَ زَوْجِها، وناقَةٌ لا تألَفُ الفَحْلَ ولا تَرْأمُ الولَدَ، والمرأةُ تُرْضِعُ ولَدَ غَيرِها. ـ و "عامَلَنا مُعامَلَةَ العَلوقِ " : يقالُ لِمَنْ تَكَلَّمَ بِكَلامٍ لا فِعْلَ معه. ـ (والعُلَقُ، كصُرَدٍ: المَنايا، والأشْغالُ) والجَمْعُ الكَثيرُ. ـ والعَلاَّقِيُّ، كرَبَّانِيٍّ: حِصْنٌ جَنوبِيَّ مِصْرَ. ـ والعَلاقَى، كسَكارَى: الألْقابُ، واحِدَتُها: عَلاقِيَةٌ، وهي أيضاً العَلائِقُ، واحِدَتُها: عِلاقَةٌ، ككِتَابَةٍ، لأنها تُعَلَّقُ على الناسِ، ـ وـ مِنَ الصَّيْدِ: ما عَلِقَ الحَبْلُ بِرِجْلِها. ـ وأعْلَقَ: أرْسَلَ العَلَقَ لتَمُصَّ، وصادَفَ عِلْقاً مِنَ المالِ، وجاءَ بالداهِيَةِ، ـ وـ بالغَربِ بَعِيرَيْنِ: قَرَنَهُما بطَرَفِ رِشائِهِ، ـ وـ القَوْسَ: جَعَلَ لها عِلاقَةً، ـ وـ الصائِدُ: عَلِقَ الصَّيْدُ في حِبالَتِهِ. ـ وعَلَّقَهُ تَعْليقاً: جَعَلَهُ مُعَلَّقاً، ـ كَتَعَلَّقَه، ـ وـ البابَ: أرْتَجَهُ. ـ وعُلِّقَ فلانٌ، بالضم، امرأةً: أحَبَّها، ـ وتَعَلَّقَها، وبها: بمعنًى، ـ كاعْتَلَقَ. ـ و "ليسَ المُتَعَلِّقُ، كالمُتَأنِّقِ " ، أي: ليسَ من يَقْتَنِعُ باليَسيرِ كَمَنْ يَتَأَنَّقُ يأكُلُ ما يَشاءُ. ـ وعَلاَّقٌ، كشدَّادٍ، ابنُ أبي مُسْلِمٍ، وعثمانُ بنُ حُسَيْنِ بنِ عُبَيْدَةَ بنِ عَلاَّقٍ: مُحدِّثانِ، وابنُ شِهابِ بنِ سعْدِ بنِ زَيْدِ مَناةَ.
المعجم: القاموس المحيط العَلَقُ
المعنى: واحِدَتُهُ عَلَقَةٌ، دُوَيْبَّةٌ سَوداءُ تُشْبِهُ الدُّودَةَ تَعِيشُ في المِياهِ وتَمْتَصُّ الدَّمَ * العَلَقُ حَيَوانٌ ثُنائِيُّ الجِنْسِ أَيْ في العَلَقَةِ الواحِدَةِ مِنْهُ أَعْضاءُ التَّذْكيرِ والتَّأْنِيثِ.
صيغة الجمع: (ج) أَعْلاقٌ
المعجم: القاموس