المعجم العربي الجامع
عَكْسٌ
المعنى: جذ.: (عكس) | (مص. عَكَسَ). 1. "مَا حَدَثَ كَانَ عَكْسَ مَا يَتَصَوَّرُ": نَقِيضٌ، خِلَافٌ. يُقَالُ: "عَكْسُ ذَلِكَ" "عَلَى العَكْسِ" • "بِالعَكْسِ" • "العَكْسُ بِالعَكْسِ". 2. "العَكْسُ فِي البَدِيعِ": تَقْدِيمُ جُزْءٍ مِنَ الكَلَامِ عَلَى جُزْءٍ آخَرَ مُنَاقِضٍ لَهُ: "قُشُورُ الكَلَامِ" "كَلَامُ القُشُورِ".
المعجم: معجم الغني عَكْسِيٌّ
المعنى: جذ.: (عكس) | (نِسْبَةٌ إِلَى العَكْسِ). "العَدُّ العَكْسِيُّ": أَي العَدُّ مَثَلًا مِنْ عَشَرَةٍ إِلَى وَاحِدٍ.
المعجم: معجم الغني عَكَسَ
المعنى: جذ.: (عكس) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَكَسْتُ، أَعْكِسُ، اِعْكِسْ، (مص. عَكْسٌ). 1. "عَكَسَ الكَلَامَ": قَلَبَهُ. 2. "عَكَسَ أَقْوَالَهُ": قَلَبَهَا عَلَى غَيْرِ حَقِيقَتِهَا. 3. "عَكَسَ الصُّورَةَ": رَدَّ رَأْسَهَا إِلَى الأَسْفَلِ. 4. "عَكَسَهُ عَنْ أَمْرِهِ": صَرَفَهُ عَنْهُ. 5. "عَكَسَهُ إِلَى الأَرْضِ": جَذَبَهُ وَضَغَطَهُ ضَغْطًا شَدِيدًا. 6. "عَكَسَ بِهِ": لَزِمَهُ وَلَصِقَ بِهِ. 7. "عَكَسَ النُّورَ": حَوَّلَ اتِّجَاهَهُ فِي اتِّجَاهٍ مُعَاكِسٍ.
المعجم: معجم الغني عكس
المعنى: عكس العَكْسُ، كالضَرْبِ: قَلْبُ الكَلامِ، فإِنْ جاءَ كالأَوَّلِ فَهُوَ المُسْتَوِي، كقَوْلِهم: بَابٌ وخَوخٌ ودَعْدٌ، وَهُوَ مَشْهُور عِنْد البَيَانِيِّينَ، وقِيلَ: يُرَادُ بقَلْبِ الكَلام ونَحْوِه أَن يُؤْتَى فِي الإِيراد من غَيْر تَرْتِيبٍ. والعَكْسُ: رَدُّ آخِرِ الشيءِ على أَوَّلِهِ، وَقد عَكَسَه يَعْكِسُه، من حَدِّ ضَرَب. والعَكْسُ: أَنْ تَشُدَّ حَبْلاً فِي خَطْمِ البَعِيرِ إِلى رُسْغِ يَدَيْهِ لِيَذِلَّ، وقالَ الجَعْدِيُّ: هُوَ أَن تَجْعَلَ فِي رَأْسِه خِطَاماً ثمّ تَعْقِدَه على رُكْبَتِه لئلاّ يَصُولَ. وَقَالَ أَعْراَبِي: شَنَقْتُ البَعِيرَ، وعَكَسْتُه، إِذا جَذَبْتَ مِن جَرِيرِه ولَزِمْتَ من رَأْسِه فهَمْلَجَ، وذلِك الحَبْلُ: عِكَاسٌ، ككِتَابٍ. وَقيل عَكَسَ الدَّابَّةَ، إِذا جَذَب رَأْسَها إِليه، لتَرْجِعَ إِلى وَرَائِها القَهْقَرى، وَقَالَ ابْن القَطَّع: عَكَس البَعِيرَ يَعْكِسُه عَكْساً وعِكَاساً: شَدَّ عُنُقَه إِلى إِحْدَى يَدَيه وَهُوَ بَارِكٌ. والعَكْسُ: أَن تَصُبَّ العَكِيسَ فِي الطَّعامِ، وَهُوَ، أَي العَكِيسُ، لَبَنٌ يُصَبُّ على مَرَقٍ كَائِنا مَا كَانَ. والعَكِيسُ أَيضاً: القَضِيبُ مِن الحَبَلَةِ يُعْكَسُ تَحْتَ الأَرْضِ إِلى مَوْضِعٍ آخَرَ، نقَلَه الجَوْهَرِيّ، وَلَو قَالَ: والقَضِيبُ مِن الحَتلَةِ، إِلى آخِرِه، لأَصَاب. والعَكِيسُ من اللَّبَنِ: الحَلِيبُ تُصَبَّ عَلَيْهِ الإِهَالَةُ والمَرَقُ فيُشْرَبُ، عَن الأصْمَعِيّ، وَقيل: هُوَ الدّقِيق يُصَبُّ عَلَيْهِ ثمّ يُشْرَبُ، وَهَذَا عَن أَبي عُبَيْد، قَالَ مَنْظُورٌ الأَسَدِيّ: (فلمّا سَقَيْنَاها العَكِيسَ تَمَدَّحَتْ ... خَواصِرُها وازْدادَ رَشْحاً وَرِيدُهَا) هَكَذَا أنشَدَه الأَزْهَرِيُّ. قلتُ: وَهُوَ من أَبْيات الحَمَاسَةِ، فِي قَصيدةٍ للرّاعِي النُّمَيْرِيِّ، يُخَاطَب فِيهَا ابنَ عمِّه الخَنْزَرَ، وفيهَا: تَمَلأَّتْ مَذاكِرُها. والعَكِيسةُ بهاءٍ، من اللَّيَالِي: الظَّلْماءُ. والعَكِيسةُ: الكَثِيرُ من الإِبِلِ، نقلهَا الصّاغَانِيُّ. وتَعَكَّسَ الرجُلُ فِي مِشْيَتِه: مَشَى مَشْيَ الأَفْعى، كأَنَّه يَبِسَتْ عُرُوقُه، ورُبَّمَا مَشَى السَّكْرَانُ كذلِك. ويُقَال: دُونَ هَذَا الأَمرِ، عِكَاسٌ ومِكَاسٌ، بكَسْرِهِمَا، أَي مُرَادَّةٌ ومُرَاجَعةٌ. وقِيلَ: هُوَ أَنْ تَأْخُذَ بنَاصِيَتِه ويأْخُذَ بنَاصِيَتِك، أَو هُوَ إِتْبَاعٌ. وانعَكَسَ الشيءُ) مُطاوِعُ عَكَسَهُ. واعْتَكَسَ، مْثل انْعَكَسَ، أَنْشَد اللَيْث: (طَافُوا بِهِ مُعْتَكِسِينَ نُكَسَا ... عَكْفَ المجَوُسِ يَلْعَبُونَ الدَعْكَسَا) وممَّا يُسْتَدْرك عَلَيْهِ: عَكَسَ رأْس الْبَعِير يَعْكِسه: عَطَفَه، قَالَ المتَلَمِّس: (جاوزْتُها بأَمُنٍ ذَات مَعْجَمَةٍ ... تَنجُو بكَلْكَلِها والرأْسُ مَعْكُوسَ) وَفِي حديثِ الرِّبِيع بن خَيْثَم: اعْكِسُوا أَنْفُسكم عَكْسَ الخَيْلِ باللُّجُم أَي اقْدَعُوها وكُفُّوها ورُدُّوها. وعَكَسَ الشيءَ: جَذَبَه إِلى الأَرض فضَغَطَه شَدِيداً ثمّ ضَرَبَ بِهِ الأَرْضَ، وَكَذَلِكَ عَتْرَسَه. واعْتَكَس اللَّبَنَ، مثل عَكَسَ. والعَكْس: حَبْسُ الدّابََّةِ على غَيْرِ عَلَفٍ. والعُكَاس، كغُرابٍ: ذَكَرُ العَنْكَبوتِ، عَن كُراع، وَرَوَاهُ غَيره بالشين، وضَبَطَه كرٌُ مّانٍ، كَمَا سيأْتِي. وعَكَسَ بِهِ، مثل عَسَكَ بِهِ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ، أَي لَزِمَه ولَصقَ بِهِ. ورَجلٌ مُتَعَكِّسٌ: مُتَثَنٍّ غُضُون القَفَا، وأَنشَد ابنُ الأَعْرابيّ: (وأَنْتَ امْرؤٌ جَعْدُ القَفَا مُتَعَكِّسٌ ... منَ الأَقِط الحَوْلِيِّ شَبْعَانُ كَانِبُ) ويقَال: لمَن تكلَّم بغَيْرِ صوابٍ: لَا تَعْكِس. كَذَا فِي الأساس. وعَكِسَ الرجُلُ، كفَرِحَ: ضاقَ خُلُقُه. وعَكِسَ: بَخِلَ. وعَكِسَ: بَخِلَ. وعَكِسَ الشِّعْرُ: تَلَبَّدَ، ويُرْوى بالشِّينِ أَيضاً، كَمَا قالَه ابنُ القَطَّاعِ، وسيأْتِي فِي مَوضِعِه. والمُعَاكَسةُ فِي الكَلامِ ونَحْوِه، كالعَكْسِ. وانعِكَاس الحالِ: انْقِلابُه. والعَكْس: المَقْتُ، ويُجْمَع على عُكُوسٍ.
المعجم: تاج العروس العَكْسُ
المعنى: الخِلافُ، النَّقيضُ، الضِّدُّ، ضِدُّ وَفْقٍ أَو مِثْلٍ * لا تَفْعَلْ عَكْسَ ما تَقْتَضي أَخْلاقُكَ.
المعجم: القاموس عكس
المعنى: عَكَسَ الشيء يَعْكِسُه عَكْساً فانْعَكَسَ: ردّ آخره على أَوّله؛ وأَنشد الليث: وهُنَّ لَدَى الأَكْوارِ يُعْكَسْنَ بالبُرَى علـى عَجَـلٍ منهـا، ومنهنّ يُكْسَعُ ومنه عَكْسُ البلِيَّة عند القبر لأَنهم كانوا يَرْبِطُونها معكوسة الرأْس إِلى ما يلي كَلْكَلَها وبَطنَها،ويقال إِلى مؤخّرها مما يَلي ظهرها ويتركونها على تلك الحال حتى تموت. وعَكَسَ الدابةَ إذا جَذَب رأْسها إِليه لترجع إِلى ورائها القَهْقَرَى. وعَكَس البعير يَعْكِسُه عَكْساً وعِكاساً: شدَّ عُنقه إِلى إِحدى يديه وهو بارك، وقيل: شدَّ حبلاً في خَطْمه إِلى رُسْغِ يديه لِيَذِلَّ؛ والعِكاس: ما شدَّه به. وعَكَسَ رَأْسَ البعير يعكِسه عَكْساً: عَطَفَه؛ قال المتلمس: جاوَزْتُهــا بِـأَمُونٍ ذات مَعْجَمَـةٍ تَنْجُـو بكَلْكَلِها، والرأْسُ مَعْكُوسُ والعَكْس أَيضاً: أَن تعكِس رأْسَ البعير إِلى يدِه بِخِطام تُضيِّق بذلك عليه. وقال الجعدي: العَكْس أَن يجعل الرجلُ في رأْس البعير خِطاماً ثم يَعْقِده إِلى ركبته لئلا يَصُول. وفي حجيث الربيع بن خُثَيم: اعكِسُوا أَنفسكم عَكْس الخيل باللُّجُم؛ معناه اقدَعُوها وكُفُّوها ورُدُّوها.وقال أَعرابي من بني نُفَيْل: شَنَقْتُ البعيرَ وعَكَسته إذا جذَبتَ من جَريرِه ولَزِمْت من رأْسه فَهَمْلَج. وعَكَس الشيءَ: جذَبه إِلى الأَرض.وتَعَكَّسَ الرجلُ: مَشَى مَشْيَ الأَفْعَى، وهو يتعَكَّس تعكُّساً كأَنه قد يَبِسَت عروقه. وربما مَشَى السكران كذلك. ويقال: من دون ذلك عِكاس ومِكاس، وهو أَن تأْخذ بناصيته ويأْخذ بناصيتك. ورجل متَعَكِّس: مُتَثَنِّي غُضُونِ القفا؛ وأَنشد ابن الأَعرابي: وأَنـتَ امـرُؤٌ جَعْدُ القَفا مُتَعَكِّسٌ مـن الأَقِـطِ الحَوْلِيِّ شَبْعانُ كانِبُ وعَكَسَه إِلى الأَرض: جذبه وضَغَطه ضَغْطاً شديداً. والعَكيس من اللَّبن: الحَلِيبُ تُصَبُّ عليه الإِهالة والمَرَق ثم يشرب، وقيل: هو الدقيق يصب عليه الماء ثم يشرب؛ قال أَبو منصور الأَسدي: فلمَّـا سـَقَيناها العَكِيسَ تَمَدَّحَتْ خَواصِرُها، وازْدادَ رَشْحاً ورِيدُها ويقال منه: عَكَسْت أَعكِسُ عَكْساً، وكذلك الاعتكاس؛ قال الراجز: جَفْــؤُكَ ذا قِــدْرَك للضــِّيفانِ، جَفْـأً علـى الرُّغْفانِ في الجِفانِ ، خيـرُّ مـن العَكِيـسِ بالأَلْبـانِ والعَكْسُ: حبس الدابة على غير علف.والعُكاس: ذكرَ العَنْكبوت؛ عن كراع.والعَكِيسُ: القَضِيبُ من الحَبَلَة يُعْكَسُ تحت الأَرض إِلى موضع آخر.
المعجم: لسان العرب عَكَسَ
المعنى: الشيءَ ـِ عَكْساً: قلبه وردّ آخره على أوله. يقال: عكسَ الكلامَ. ويقال: عكس الدابّةَ: شدّ رأسها إلى الخلف. وعكس الراكبُ الدابّةَ: جذب رأسها إليه لترجع القهقرى. وعكس على فلان أمره: ردّه عليه. وـ الشيءَ: جذبه إلى الأرض وضغطه ضغطاً شديداً. وـ الدابةَ عَكْساً وعِكَاساً: شدّ حبلاً في خَطْمها إلى رُسْغ إحدى يديها وهي باركة لتذلّ. وـ القضيّةَ (في المنطق): أجرى فيها العكس. يقال: عَكَسَتِ المرآةُ المنظرَ: أرته على صفحتها. (مو).؛(عَاكَسَه): رادَّه ومانعه. وـ أخذ كل منهما بناصية صاحبه.؛(انْعَكَس) الشيءُ: ارتدّ آخره على أوّله. وـ انقلب.؛(العاكِس): عاكس التّيّار (في الطبيعة): جهاز يغيّر رجعة التيار المتردِّد إلى استقامة. والمفتاح العاكس: جهاز يعكس به مرور التيار الكهربيّ في الدائرة الكهربية. (مج).؛(العِكَاس): ما يشدّ به خطْم الدابّة إلى رسغ يدها لتذلّ.؛(العَكْس): المَقْت. وـ حبس الدابة على غير عَلَف. وـ (في المنطق): تبديل في طرفي القضية لتنشأ قضية أخرى مساوية للأولى في الصدق. وـ (في البديع): تقديم جزء من الكلام على جزء آخر عكسه. تقول (عاداتُ السادات سادات العادات). وـ (في الهندسة والرياضة): يقال للنظريتين: إنّ كلاًّ منهما عكس الأخرى: إذا كانت نتيجة كل منهما مقدّمة للأخرى.؛(العَكِيس): الحليب تُصبّ عليه الإهالة والمرق فيشرب. وـ القضيب من الحبلة يُعكس تحت الأرض إلى موضع آخر.
المعجم: الوسيط عَكْسٌ
المعنى: (مصدر عَكَسَ) قَلْبٌ.؛-: نَقيض، ضِدّ.؛-: حَبْس الدابّة على غير عَلَف.؛- (مَنطِق) تَبديل في طرفي القَضيّة لتَنشأ قَضيّة أُخرى مُساوِية للأولى في الصِّدق.؛- (بديع) تَقديم جُزء من الكلام على جُزء آخَر عكسه (شاعِر الأميرِ أميرُ الشَّعراء).؛- (زراعَة) حَنْيُ غُصن ودَفْنه في التُّراب حتّى إذا بَرزَت له جُذورٌ فُصِل عن أمّه وغُرِسَ فيكون نَباتًا مُستقِلًّا.
المعجم: القاموس عكس
المعنى: العَكْسُ: أن تَشُدَّ حبلًا في خَطْمِ البعير إلى رُسْغِ يديه لِيَذِلَّ. وقال ابن دريد: عَكَسْتُ البعير عَكْسًا: إذا عَقَلْتَ يديه بِحَبْلٍ ثُمَّ رَدَدْتَ الحَبْلَ من تَحْتِ بطنِه فَشَدَدْتَه بِحَقْوِه. ومنه قول الربيع بن خُثَيْم: اعْكسوا أنفُسَكُم عَكْسَ الخيلِ باللُّجُمِ. واسْم ذلك الحبل: عِكَاس بالكسر. ؛ والعَكْسُ: قَلْبُكَ الشيء نحوَ الكلام وغيرِه، يقال: عَكَسْتُ كلامي أعْكِسْهُ -بالكسر- عَكْسًا: إذا قَلَبْتَه. وقيل: العَكْسُ رَدُّكَ آخِرَ الشيء إلى أوّلِه، ومنه عكس البَلِيَّةِ عِنْدَ القبر، لأنَّهم كانوا يَرْبطونها معكوسة الرأس إلى ما يلي كَلْكَلَها وبَطْنَها؛ ويقال إلى مُؤخَّرِها مِمّا يَلي ظَهْرَها؛ ويَتْرُكُونها على تلك الحال حتى تموت، قال جرير ؛ إنّا إذًا معشَرٌ كَشَّتْ بِكارَتُهُم *** صُلْنا بأصْيَدَ سامٍ غَيْرَ مَعْكوسِ ؛ والعَكيس: لَبَنٌ يُصَبُّ على مَرَقٍ كائنًا ما كان، تقول منه: عَكَسْتَ أعْكِسُ عَكْسًا. ؛ والعَكِيْسُ -أيضًا- من اللَّبَنِ: الحليب تُصَبُّ عليه الإهالة فَيُشْرَبُ، قال الراعي يَرُدُّ على الحلال ويَذُمُّ أُمَّه ؛ فَلَمّا سَقَيْناها العَكِيْسَ تَمَلأتْ *** مَذاخِرُها وازْدادَ رَشْحًا وَرِيْدُها ؛ ويُروى: "تمدَّحَتْ" و "تَمذَّحَتْ"، ومَذَاخِرُها: زوايا بطنها. وقال آخَر ؛ جَفْؤكَ ذا قِدْرِكَ للضِّيْفانِ *** جَفًْا على الرُّغْفانِ في الجِفَانِ ؛ خَيْرٌ من العَكِيْسِ بالألْبانِ *** ؛ والعَكِيْسُ -أيضًا-: القضيب من الحَبَلَةِ يُعْكَسُ تحت الأرض إلى موضِعٍ آخر. ؛ والليلة العَكيسَة: الظَّلماء. ؛ والعَكيسَة: الكثير من الإبل. ؛ وعَكِسَ به: مثل عَسِكَ به. ؛ ويقال: دونَ ذلك الأمر عِكاس ومِكاس: وهو أن تاخُذَ بِناصِيَتِه ويأخُذَ بناصِيَتِك، وقيل: هو إتباع. ؛ وقال الليث: الرجل إذا مشى مَشْيَ الأفعى يقال: هو يَتَعَكَّس في مِشْيَتِه كأنَّه قد يَبِسَت عُرُوقُه، والسَّكران إذا مَشى كأنَّه يَتَعَكَّسْ في مِشْيَتِه. ؛ وانْعَكَسَ الشيء واعْتَكَسَ: بِمَعْنىً، قال ؛ طافُوا بِهِ مُعْتَكِسِينَ نُكَّسا *** عَكْفَ المَجوسِ يَلْعَبونَ الدَّعْكَسا ؛ والتركيب يدل على جَمْعٍ وتَجَمُّع.
المعجم: العباب الزاخر عَكَسَ
المعنى: عَكْسًا الكَلامَ ونَحْوَهُ: قَلَبه.؛- الشَّيْءَ: رَدَّ آخرَه على أوّله؛ جَذَبه إلى أسفل فضَغَطه ثم ضَرَبَ به الأرض.؛- رأسَ الحيوان: عَطَفه أو شَدَّه إلى الوَراء ليَرجِع القَهْقَرَى.؛- البَعيرَ عَكْسًا وعِكاسًا: شَدَّ حَبْلًا في خَطمه إلى رُسْغ يَدِه ليَذِلَّ.؛- الطَّعامَ: صَبَّ عليه العَكيسَ.؛- ـهُ عن الأمر: صَرَفه عنه.؛- على فلانٍ أمره: رَدّه عليه.؛- القَضيّةَ عَكْسًا وعِكاسًا: أجرى فيها عَكْس ما كان يَتوقَّع.
المعجم: القاموس العكس
المعنى: ـ العَكْسُ، كالضَّرْبِ: قَلْبُ الكلامِ ونحوِهِ، ورَدُّ آخِرِ الشيءِ إلى أولِهِ، وأن تَشُدَّ حَبْلاً في خَطْمِ البعيرِ إلى يديهِ لِيَذِلَّ، وذلك الحَبْلُ: ـ عِكاسٌ، ـ وأن تَصُبَّ العَكِيسَ في الطعامِ، وهو لَبَنٌ يُصَبُّ على مَرَقٍ. ـ والعَكِيسُ أيضاً: القَضِيبُ من الحَبَلَةِ يُعْكَسُ تَحْتَ الأرضِ، إلى موضِعٍ آخَرَ، واللَّبَنُ الحَلِيبُ تُصَبُّ عليهِ الإِهالَةُ، فَيُشْرَبُ، وبهاءٍ من الليالي: الظَّلماءُ، والكثيرُ من الإِبِلِ. ـ وتَعَكَّسَ في مِشْيَتِهِ: مَشَى مَشْيَ الأفْعَى. ـ ودونَ هذا الأمْرِ عِكاسٌ ومِكَاسٌ، بكسرهِمَا: وهو أن تأخُذَ بناصِيَتِهِ ويأخُذَ بِنَاصِيَتِكَ، أو هو إتْباعٌ. ـ وانْعَكَسَ الشيءُ: اعْتَكَسَ.
المعجم: القاموس المحيط