المعجم العربي الجامع
عَقِيلَةٌ
المعنى: جذ.: (عقل) | 1. "جَاءَ بِرُفْقَةِ عَقِيلَتِهِ": زَوْجَتِهِ الكَرِيمَةِ. 2. "نَاقَةٌ عَقِيلَةٌ": كَرِيمَةٌ. 3. "عَقَائِلُ الكَلَامِ": أَفْضَلُهُ، أَجْوَدُهُ. 4. "عَقِيلَةُ القَوْمِ": سَيِّدُهُمْ. 5. "عَقِيلَةُ البَحْرِ": دُرَّتُهُ.
صيغة الجمع: ات، عَقَائِلُ
المعجم: معجم الغني عَقيلَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) عَقائلُ وعَقيلاتٌ السَّيِّدة الكَريمة المُخدَّرة.؛-: السَّيِّدة المُتزوِّجة، وتُقابِلها الآنِسَة.؛-: الكَريم من كلّ شَيْء. ومنه «عقائل الكلام».؛- القوم: سَيِّدُهم.؛- البَحر: دُرَّته.
المعجم: القاموس العَقِيلَةُ
المعنى: الزَّوْجَةُ الكَريمَةُ * حَضَرَ الرَّئيسُ وعَقِيلَتُهُ احْتِفالاتِ عيدِ الاسْتِقْلالِ. [عقل]
صيغة الجمع: (ج) عَقائِلُ
المعجم: القاموس الحنثرة
المعنى: ـ الحَنْثَرَةُ: الضِّيقُ، وماءٌ لِبَنِي عُقَيلٍ. ـ ورجلٌ حِنْثَرٌ وحِنْثَرِيٌّ: أحْمَقُ.
المعجم: القاموس المحيط بحنق
المعنى: بحنق البُحْنُقُ كعصْفُرٍ، والحاءُ مهمَلَةٌ: جِلْبابُ الجَرادِ، نقَلَه ابنُ بَريّ عَن بعضِ بَنِي عُقَيْل.
المعجم: تاج العروس شغزن
المعنى: رباعي. الأَزهري: أَبو سعيد يقال شَغْزَبَ الرجلَ وشَغْزَنه بمعنى واحد، وهو إذا أَخذه العُقَّيْلى.
المعجم: لسان العرب هِجَانٌ
المعنى: جذ.: (هـجن) | 1. "رَجُلٌ هِجَانٌ": كَرِيمُ الْحَسَبِ وَالنَّسَبِ. 2. "اِمْرَأَةٌ هِجَانٌ": عَقِيلَةُ قَوْمِهَا. 3. "أَرْضٌ هِجَانٌ": كَرِيمَةُ التُّرْبَةِ، خِصْبَةٌ.
صيغة الجمع: هُجُنٌ، هَجَائِنُ
المعجم: معجم الغني قرجن
المعنى: قرجن :) قرجن جُنْدُب: قَرْيَةٌ بالرَّيِّ مِنْهَا عليُّ بنُ الحَسَنِ القَرْجَنيُّ من مَشايِخِ العُقَيْليّ ذَكَرَه الأَميرُ. وممَّ يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
المعجم: تاج العروس طملس
المعنى: الجوهري: رَغِيفٌ طَمَلَّسٌ، بتشديد اللام، أَي جافٌّ؛ قال ابن الأَعرابي: قلت للعُقَيْلِيِّ: هل أَكلت شيئاً؟ فقال: قُرْصَتَيْنِ طَمَلَّسَتَيْن.
المعجم: لسان العرب صلخب
المعنى: صلخب : (صَلْخَبٌ كَجَعْفَرٍ أَهُمَلَه الجَمَاعَة، وَهُوَ اسْمٌ. وعُمارة بنُ صَلْخَبٍ قُتِل بالكُوفَةِ، وَكَانَ مِمَّن أَراد نُصْرَةَ مُسْلِم بْنِ عَقِيل، كَذَا فِي أَنْسَاب البَلَاذُرِيّ.
المعجم: تاج العروس