المعجم العربي الجامع
عُقُوقٌ
المعنى: جذ.: (عقق) | (مص. عَقَّ). "عُقُوقُ الابْنِ": عِصْيَانُهُ، جُحُودُهُ. "هَلْ بَلَغَ بِي العُقُوقُ إِلَى أَنْ أَنْسَى فَضْلَهُ وَكَرَمَهُ".
المعجم: معجم الغني عَقُوقٌ
المعنى: (صيغة الجمع) عُقُقٌ الحامِل من الخَيْل.؛-: العاقّ.؛العُقُق: البُعَداء من الأعداء.؛-: قاطِعو الأرْحام.
المعجم: القاموس أَعَقَّ
المعنى: إعْقاقًا الرَّجُلُ: جاء بالعُقوق والعِصْيان.؛- تِ الفَرَسُ: حَمَلت، فهي عَقوق.؛- تِ الحاملُ: نَبتت في أحشائها عقيقةُ وَلَدها، أي شَعَره.؛- الماءَ: جَعَله مُرًّا.
المعجم: القاموس البِرُّ
المعنى: الطّاعَةُ، ضِدُّ العُقُوقُ. الصِّدْقُ. الصَّلاحُ. العَطِيَّةُ. اللُّطْفُ والشَّفَقَةُ. عَمَلُ الخَيْرِ * «خيرُ البِرِّ عاجِلُهُ». [برر]
المعجم: القاموس عاقٌّ
المعنى: (صيغة الجمع) عَقَقَةٌ وعاقُّون عَقوق، الولد الذي يَستَخِفُّ بوالده ويَعصى أوامره ويَتْرُك الإحسان إليه.
المعجم: القاموس عَقَّ
المعنى: جذ.: (عقق) | (ف: ثلا. متعد). عَقَقْتُ، أَعُقُّ، عُقَّ، (مص. عُقُوقٌ، عَقٌّ). "عَقَّ أَبَاهُ": اِسْتَخَفَّ بِهِ وَشَقَّ عَصَا طَاعَتِهِ، تَرَكَ الإِحْسَانَ إِلَيْهِ.
المعجم: معجم الغني أَبْلَقُ
المعنى: (صيغة الجمع) بُلْقٌ وهي بَلقاء الذي فيه سَواد وبَياض مُنفصِلان. يُقال: «طَلَبَ الأبْلَقُ العَقوقَ» أي طَلَب المُسْتَحيلَ.؛- طائر صَغير من الجَواثِم.
المعجم: القاموس أُبُوَّةٌ
المعنى: جذ.: (أبو) | (مص. أبَا، يَأْبُو). 1. "يَمْتَازُ بِأُبُوَّةٍ رَقِيقَةٍ": صِفَةُ الأبِ. البِرُّ مَعَ الأُبُوَّةِ والعُقوقِ مَعَ البُنُوَّةِ". 2. "عُرِفَتْ تِلْكَ العَائِلَةُ بِأُبُوَّةٍ مِثَالِيَّةٍ": الرَّابِطَةُ الطَّبِيعِيَّةُ أَوِ الشَّرْعِيَّةُ بَيْنَ الأبِ وَالأوْلَادِ.
المعجم: معجم الغني عقق
المعنى: ما أعقّه لأبيه. وتقول: فلان هيّن المبرة شديد المعقّة. قال: أحلام عــاد وأجسـاد مطهـرة مـن المعقّـة والآفـات والأثم "وذق عقق". مثلك في وادي العقوق، "أعز من الأبلق العقوق"؛ وهي الحامل التي نبتت العقيقة وهي الشعر على ولدها، وقد أعقت فهي معق وعقوق. ويقال: أهش من نوى العقوق وهو نوىً هشّ ليّن الممضغة تعلفه العقوق إلطافاً بها. وتقول: ما أدري شمت عقيقه، أم شمت عقيقه؛ أي سللت سيفاً أم نظرت إلى برقٍ وهي البرقة التي تستطيل في عرض السحاب، ولقد أكثروا استعارتها للسيف حتى جعلوها من أسمائه، فقالوا: سلّوا عقائق، كالعقائق؛ ونحوه قول بشر بن أبي خازم: رأى درّةً بيضـاء يحفل لونها سخام كغربان البرير المقصّب وهي عناقيده. وانعقّ البرق: تسرّب في السحاب. وفي كلام أعرابيّة: سحماء عقّاقه، كأنها حولاء ناقه.
المعجم: أساس البلاغة عَقَّت
المعنى: أنثى الحيوان ـِ عَقَقاً، وعَقاقاً: حملت. وـ البرقُ ـُ عَقًّا: انشقّ. وـ فلانٌ: حلق عقيقة مولوده. وـ القومُ بسهم: رموا به نحو السماء إشعاراً بقبول الدِّية عوضاً عن الدّم. وـ عن ولده: ذبح ذبيحة يوم سُبُوعه. وـ ثوبَه: شقّه. وـ الريحُ السّحابَ: استحلبته كأنّها شقّته. وـ أباه عَقًّا، وعُقُوقاً، ومَعَقَّة: استخفّ به وعصاه وترك الإحسان إليه. فهو عاقّ، وعَقّ، وعَقُوق. وـ رحِمَه: قطعها.؛(أعَقَّتِ) النّخلةُ أو الكَرْمَةُ: أخرجت العِقَّان. وـ فلانٌ: جاء بالعُقوق والعصيان. وـ المرأةُ: نبتت عقيقة ولدها في بطنها. وـ الماءَ: جعله مرًّا.؛(عاقَّه): خالفه.؛(اعْتَقّ) السّحابُ: انشقّ. وـ المُعْتذِرُ: أفرط في اعتذاره. وـ فلانٌ السّيفَ: استلَّه.؛(انْعَقّ) الثّوبُ والغبارُ والسّحابُ: انشقّ. وـ البرقُ: انتشر شعاعه في السّحاب. وـ الوادي: عَمُق. وـ العُقْدَةُ: انشدّت واستحكمت.؛(العُقَاق) من الماء: الشديد المرارة.؛(العَقّ): العاقّ. وـ كل خرق في الرّمْل وغيره. وـ حَفْر مستطيل في الأرض. وـ المرّ من الماء.؛(العُقَق): البَرْق في وسط السّحاب كأنه سيف مسلول. وـ الولد العاقّ.؛(العِقّان): عِقّان الكروم والنّخيل: ما يخرج من أصولهما.؛(العَقَّة): حفرة عميقة في الأرض. وـ البرقة المستطيلة في السماء.؛(العَقُوق) من البهائم: الحامل.؛و(الأبلق العَقُوق): مثل لما لا يكون؛ إذ الأبلق من ذكور الخيل، وهو بالطّبع لا يحمل. تقول: (كلَّفتني بيض الأنوق، والأبلق العقوق). (ج) عُقُق، وعِقاق.؛و(العُقُق): البُعَدَاء من الأعداء. والعُقُق: قاطعو الأرحام.؛(العَقِيق): حجر كريم أحمر يعمل منه الفصوص. يكون باليمن وبسواحل البحر المتوسط. واحدته: عقيقة. وـ الوادي الذي شَقّه السيل قديماً فأنهره. (ج) أعِقَّة. وـ شعر كلّ مولود من الناس والبهائم ينبت وهو في بطن أمه.؛(العَقِيقَة): شعر كلّ مولود من النّاس والبهائم وهو في بطن أمّه. وـ الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم سُبوعه عند حَلْق شعره. وـ من البرق: ما يبقى في السّحاب من شعاعه. وـ حفرة مستطيلة في الأرض. (ج) عقائِق. والعقائق: السيوف تلمع كالبروق. يقال: (سَلّوا عقائق كالعقائق).
المعجم: الوسيط أبو
المعنى: تقول: البر مع الأبوة، والعقوق مع البنوة. وأبوته أبوة صدق أي آباؤه. وأبوت فلاناً وأممته: كنت له أباً وأماً. قال: تـؤمهم وتـأبوهم جميعـاً كما قد السيور من الأديم وأنه ليأبو يتيماً أي يغذوه ويربيه فعل الآباء. وتأبيت فلاناً وتأممت فلانة كما تقول تبنيته.
المعجم: أساس البلاغة