المعجم العربي الجامع
عَقِلَ
المعنى: جذ.: (عقل) | (ف: ثلا. لازم). يَعْقَلُ، (مص. عَقَلٌ). 1. "عَقِلَ الوَلَدُ": صَارَ عَاقِلًا. 2. "عَقِلَ البَعِيرُ": اِلْتَوَتْ قَائِمَتُهُ.
المعجم: معجم الغني عَقْلِيٌّ
المعنى: جذ.: (عقل) | (مَنْسُوبٌ إِلَى العَقْلِ). "نَهْجٌ عَقْلِيٌّ": أَيْ تَتَحَكَّمُ فِيهِ قُوَّةُ العَقْلِ.
المعجم: معجم الغني عَقْلٌ
المعنى: جذ.: (عقل) | (مص. عَقَلَ). "عَقْلُ الإِنْسَانِ": قُوَّةُ الإِدْرَاكِ وَالتَّمْيِيزِ وَالتَّفْكِيرِ عِنْدَهُ. اِخْتَلَّ عَقْلُهُ" • "العَقْلُ السَّلِيمُ فِي الْجِسْمِ السَّلِيمِ".
صيغة الجمع: عُقُولٌ
المعجم: معجم الغني عَقَلَ
المعنى: جذ.: (عقل) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَقَلْتُ، أَعْقِلُ، اِعْقِلْ، (مص. عَقْلٌ). 1. "عَقَلَ الوَلَدُ": أَدْرَكَ حَقَائِقَ الأَشْيَاءِ. 2. "عَقَلَ الشَّابُّ": أَدْرَكَ وَمَيَّزَ. 3. "عَقَلَ الشَّيْءَ": فَهِمَهُ، أَدْرَكَهُ عَلَى حَقِيقَتِهِ. عَقَلَ أَفْكَارَ النَّصِّ كَمَا يَعْقِلُ كُلَّ شَيْءٍ غَامِضٍ" • "لَوْ عَقَلُوا خَبَايَا الأُمُورِ مَا تَخَاصَمُوا وَلَا تَحَارَبُوا". 4. "عَقَلَ صَاحِبَهُ": فَاقَهُ فِي العَقْلِ. 5. "عَقَلَ الدَّابَّةَ": ضَمَّ رُسْغَهَا إِلَى عَضُدِهَا وَرَبَطَهُمَا مَعًا بِالعِقَالِ لِتَبْقَى بَارِكَةً. اِعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ" (حديث). 6. "عَقَلَ الظِّلُّ": اِنْقَبَضَ وَانْزَوَى عِنْدَ مُنْتَصَفِ النَّهَارِ. 7. "عَقَلَ الدَّوَاءُ البَطْنَ": أَمْسَكَهُ بَعْدَ إِسْهَالٍ. 8. "عَقَلَ القَتِيلَ": أَدَّى دِيَتَهُ. 9. "عَقَلَ عَنْهُ": أَدَّى عَنْهُ مَا لَزِمَهُ مِنْ دِيَةٍ. 10. "عَقَلَتِ الْمَرْأَةُ شَعْرَهَا": مَشَطَتْهُ.
المعجم: معجم الغني عَقَّلَ
المعنى: جذ.: (عقل) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). عَقَّلْتُ، أُعَقِّلُ، عَقِّلْ، (مص. تَعْقِيلٌ). 1. "عَقَّلَ وَلَدَهُ": جَعَلَهُ عَاقِلًا. 2. "عَقَّلَ البَعِيرَ": عَقَلَهُ، أَيْ ضَمَّ رُسْغَهُ إِلَى عَضُدِهِ وَرَبَطَهُمَا مَعًا بِالعِقَالِ. 3. "عَقَّلَهُ عَنْ حَاجَتِهِ": مَنَعَهُ عَنْهَا.
المعجم: معجم الغني عَقَلَ
المعنى: جذ.: (عقل) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَقَلْتُ، أَعْقِلُ، اِعْقِلْ، (مص. عَقْلٌ، عُقُولٌ). 1. "عَقَلَ الوَعْرُ": صَعِدَ وَتَحَصَّنَ فِي أَعْلَى جَبَلٍ. 2. "عَقَلَ إِلَيْهِ": لَجَأَ. 3. "عَقَلَ خَصْمَهُ": لَوَى رِجْلَهُ عَلَى رِجْلِهِ وَأَوْقَعَهُ عَلَى الأَرْضِ.
المعجم: معجم الغني عَقَّلَ
المعنى: تَعْقِيلًا: الغُلامَ أَو سِواهُ: جَعَلَهُ عاقِلًا * عَقَّلَ الطَّبيبُ النَّفسانيُّ مَجْنُونًا. [عقل]
المعجم: القاموس عُقْلَةٌ
المعنى: جذ.: (عقل) | 1. "عُقْلَةُ العِقَالِ": مَا يُعْقَلُ بِهِ. 2. "عُقْلَةُ الدَّابَّةِ": قَيْدُهَا. 3. "عُقْلَةُ الرِّيَاضَةِ": قَضِيبٌ مِنَ الْخَشَبِ أَوِ الْمَعْدِنِ مَشْدُودُ الطَّرَفَيْنِ فِي حَبْلَيْنِ مُثْبَتَيْنِ مِنْ أَعْلَى فِي سَقْفٍ، أَوْ عَارِضَةٍ مَشْدُودَةٍ بِدَوْرِهَا مِنْ كُلِّ طَرَفَيْهَا بِمَا يُثَبِّتُهَا بِالأَرْضِ.
المعجم: معجم الغني عقل
المعنى: (الْعَقْلُ) الْحِجْرُ وَالنُّهَى. وَرَجُلٌ (عَاقِلٌ) وَ (عَقُولٌ) وَقَدْ (عَقَلَ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَ (مَعْقُولًا) أَيْضًا وَهُوَ مَصْدَرٌ. وَقَالَ سِيبَوَيْهِ: هُوَ صِفَةٌ. وَقَالَ إِنَّ الْمَصْدَرَ لَا يَأْتِي عَلَى وَزْنِ مَفْعُولٍ أَلْبَتَّةَ. وَ (الْعَقْلُ) أَيْضًا الدِّيَةُ. وَ (الْعَقُولُ) بِالْفَتْحِ الدَّوَاءُ الَّذِي يُمْسِكُ الْبَطْنَ. وَ (الْمَعْقِلُ) الْمَلْجَأُ وَبِهِ سُمِّيَ الرَّجُلُ. وَ (مَعْقِلُ) بْنُ يَسَارٍ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ يُنْسَبُ إِلَيْهِ نَهْرٌ بِالْبَصْرَةِ وَالرُّطَبُ (الْمَعْقِلِيُّ) أَيْضًا. وَ (الْمَعْقُلَةُ) بِضَمِّ الْقَافِ الدِّيَةُ وَجَمْعُهَا (مَعَاقِلُ) . وَ (الْعَقِيلَةُ) كَرِيمَةُ الْحَيِّ وَكَرِيمَةُ الْإِبِلِ. وَعَقِيلَةُ كُلِّ شَيْءٍ أَكْرَمُهُ. وَالدُّرَّةُ عَقِيلَةُ الْبَحْرِ. وَ (الْعِقَالُ) صَدَقَةُ عَامٍ. قَالَ الشَّاعِرُ يَهْجُو سَاعِيًا: سَعَى عِقَالًا فَلَمْ يَتْرُكْ لَنَا سَبَدًا ... فَكَيْفَ لَوْ قَدْ سَعَى عَمْرٌو عِقَالَيْنِ وَيُكْرَهُ أَنْ تُشْتَرَى الصَّدَقَةُ حَتَّى (يَعْقِلَهَا) السَّاعِي. قُلْتُ: أَيْ حَتَّى يَقْبِضَهَا كَذَا فَسَّرَهُ الْأَزْهَرِيُّ. وَ (عَقَلَ) الْقَتِيلَ أَعْطَى دِيَتَهُ. وَعَقَلَ لَهُ دَمَ فُلَانٍ إِذَا تَرَكَ الْقَوَدَ لِلدِّيَةِ. وَعَقَلَ عَنْ فُلَانٍ غَرِمَ عَنْهُ جِنَايَتَهُ وَذَلِكَ إِذَا لَزِمَتْهُ دِيَةٌ فَأَدَّاهَا عَنْهُ. فَهَذَا هُوَ الْفَرْقُ بَيْنَ عَقَلَهُ وَعَقَلَ لَهُ وَعَقَلَ عَنْهُ وَبَابُ الْكُلِّ ضَرَبَ. وَفِي الْحَدِيثِ: «لَا تَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ عَمْدًا وَلَا عَبْدًا» قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ: هُوَ أَنْ يَجْنِيَ الْعَبْدُ عَلَى حُرٍّ. وَقَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى رَحِمَهُ اللَّهُ: هُوَ أَنْ يَجْنِيَ الْحُرُّ عَلَى عَبْدٍ. وَصَوَّبَهُ الْأَصْمَعِيُّ وَقَالَ: لَوْ كَانَ الْمَعْنَى عَلَى مَا قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى لَكَانَ الْكَلَامُ لَا تَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ عَنْ عَبْدٍ. وَقَالَ: كَلَّمْتُ الْقَاضِيَ أَبَا يُوسُفَ فِي ذَلِكَ بِحَضْرَةِ الرَّشِيدِ فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ عَقَلَهُ وَعَقَلَ عَنْهُ حَتَّى فَهِمْتُهُ. وَ (عَقَلَ) الْبَعِيرَ مِنْ بَابِ ضَرَبَ أَيْ ثَنَى وَظِيفَهُ مَعَ ذِرَاعِهِ فَشَدَّهُمَا فِي وَسَطِ الذِّرَاعِ. وَذَلِكَ الْحَبْلُ هُوَ (الْعِقَالُ) وَالْجَمْعُ (عُقُلٌ) . وَ (عَاقِلَةُ) الرَّجُلُ عَصَبَتُهُ وَهُمُ الْقَرَابَةُ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ الَّذِينَ يُعْطُونَ دِيَةَ مَنْ قَتَلَهُ خَطَأً. وَقَالَ أَهْلُ الْعِرَاقِ: هُمْ أَصْحَابُ الدَّوَاوِينِ. وَالْمَرْأَةُ (تُعَاقِلُ) الرَّجُلَ إِلَى ثُلُثِ دِيَتِهَا أَيْ تُوَازِيهِ فَإِذَا بَلَغَ ثُلُثَ الدِّيَةِ صَارَتْ دِيَةُ الْمَرْأَةِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ دِيَةِ الرَّجُلِ. وَ (عَقَلَ) الدَّوَاءُ بَطْنَهُ أَمْسَكَهُ وَبَابُهُ ضَرَبَ. وَ (عَاقَلَهُ فَعَقَلَهُ) مِنْ بَابِ نَصَرَ أَيْ غَلَبَهُ بِالْعَقْلِ. وَ (اعْتَقَلَ) رُمْحَهُ إِذَا وَضَعَهُ بَيْنَ سَاقِهِ وَرِكَابِهِ. وَ (اعْتُقِلَ) الرَّجُلُ حُبِسَ. وَاعْتُقِلَ لِسَانُهُ إِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَلَامِ كِلَاهُمَا بِضَمِّ التَّاءِ. وَ (تَعَقَّلَ) تَكَلَّفَ الْعَقْلَ مِثْلُ تَحَلَّمَ وَتَكَيَّسَ. وَ (تَعَاقَلَ) أَرَى مِنْ نَفْسِهِ ذَلِكَ وَلَيْسَ بِهِ.
المعجم: مختار الصحاح عَقْلِيٌّ
المعنى: مُطابِق للعَقْل أو مَنسوب إليه (يقين/نشاط عقليّ).؛-: ما لا يَكون للحِسّ الباطن فيه مَدْخَل، وقد يُطلَق على ما لا يُدرَك بالحَواسّ الظّاهِرَة.
المعجم: القاموس عَقَّلَ
المعنى: تَعْقيلًا فُلانًا: جَعَلَه عاقِلًا.؛- الغُلامُ: كان عاقِلًا.؛- البَعيرَ: عَقَله.؛- فلانًا عن حاجَتِه: حَبَسه.
المعجم: القاموس