المعجم العربي الجامع
عَقْعَقَ
المعنى: جذ.: (عقعق) | (ف: ربا. لازم). يُعَقْعِقُ، (مص. عَقْعَقَةُ). "عَقْعَقَ العَقْعَقُ": صَوَّتَ.
المعجم: معجم الغني عَقْعَقَ
المعنى: العَقْعَقُ: صوّت.؛(العَقْعَق): طائر من الفصيلة الغُرابيّة ورتبة الجواثم، وهو صَخَّاب، له ذنب طويل ومنقار طويل. والعرب تشاءم به.؛(العَقْعَقَة): صوت العَقْعَق، وهو يشبه صوت العَين والقاف. وـ صوت حركة القِرطاس والثوب الجديد.
المعجم: الوسيط عَقْعَقٌ
المعنى: طَيْرٌ مِنْ فَصِيلَةِ الغُرَابِيَّاتِ، مِنْ رُتْبَةِ العُصْفُورِيَّاتِ، أَسْوَدُ اللَّوْنِ مَعَ وُجُودِ بُقْعَةٍ بَيْضَاءَ فِي جَنَاحَيْهِ، طَوِيلُ الذَّنَبِ، هَدَّارٌ جَمِيلُ الطَّيَرَانِ، مُسْتَمِيتٌ فِي دِفَاعِهِ عَنْ فِرَاخِهِ وَيَمْتَازُ بِالْحَذَرِ. "هُوَ أَحْذَرُ مِنْ عَقْعَقٍ".
صيغة الجمع: عَقَاعِقُ
المعجم: معجم الغني شجح
المعنى: قال ابن بري في ترجمة عقق عند قول الجوهري: والعَقْعَقُ طائر معروف وصوته العَقْعَقة؛ قال ابن بري: قال ابن خالويه روى ثعلب عن إسحق الموصلي أَن العَقْعَقَ يقال له الشَّجَحَى
المعجم: لسان العرب الكندش
المعنى: ـ الكُنْدُشُ، بالضم: العَقْعَقُ، وأما الدواءُ المُعَطِّسُ، فبالسين لا غيرُ، أو الشينُ لُغَيَّةٌ مَرْذُولَةٌ.
المعجم: القاموس المحيط شجح
المعنى: شجح : وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ هُنَا: شجح، بالشين وَالْجِيم والحاءِ. قَالَ ابْن بَرِّيّ فِي تَرْجَمَة (عُقُق) عِنْد قَول الجوهريّ: والعَقْعقُ: طائرٌ مَعْرُوف، قَالَ ابْن بَرِّيّ: قَالَ ابنُ خَالوَيْهِ: روَى ثَعلب عَن إِسحاقَ الموْصِليّ أَن العَقْعَق يُقال لَهُ: الشَّجَحَى؛ كَذَا فِي (اللّسَان) .
المعجم: تاج العروس كندس
المعنى: الكُنْدُسُ: العَقْعَقُ؛ عن ثعلب؛ وأَنشد: مُنِيتُ بِزِمَّرْدَةٍ كالعَصا أَلَـصَّ وأَخْبَثَ من كُنْدُسِ الزِّمَّرْدة: التي بَيْنَ الرجل والمرأَة، فارسية.
المعجم: لسان العرب شج
المعنى: ـ شَجَّ رأسَهُ يَشِجُّ ويَشُجُّ: كسَرَه، ـ وـ البَحْرَ: شَقَّهُ، ـ وـ المَفازَةَ: قَطَعَها، ـ وـ الشَّرابَ: مَزَجَه. ـ ورجُلٌ أشَجُّ، بَيِّنُ الشَّجَجِ: في جَبينِه أثَرُ الشَّجَّةِ. ـ وبينَهُمْ شِجاجٌ، أي: شَجَّ بعضُهم بعضاً. ـ (وشَجَجى، كجَمَزى: العَقْعَقُ) ـ والتَّشْجيجُ: التصميم. ـ والأَشَجُّ العَصَرِيُّ: صحابِيُّ، واسمُ جماعةٍ. ـ (والشَّجَوْجى: الرجُلُ المُفْرِطُ الطُّولِ)
المعجم: القاموس المحيط عقق
المعنى: (الْعَقِيقُ) وَ (الْعَقِيقَةُ) وَ (الْعِقَّةُ) بِالْكَسْرِ الشَّعْرُ الَّذِي يُولَدُ عَلَيْهِ كُلُّ مَوْلُودٍ مِنَ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ. وَمِنْهُ سُمِّيَتِ الشَّاةُ الَّتِي تُذْبَحُ عَنِ الْمَوْلُودِ يَوْمَ أُسْبُوعِهِ (عَقِيقَةً) . وَ (الْعَقِيقُ) ضَرْبٌ مِنَ الْفُصُوصِ. وَهُوَ أَيْضًا وَادٍ بِظَاهِرِ الْمَدِينَةِ. وَ (عَقَّ) عَنْ وَلَدِهِ مِنْ بَابِ رَدَّ إِذَا ذَبَحَ عَنْهُ يَوْمَ أُسْبُوعِهِ. وَكَذَا إِذَا حَلَقَ عَقِيقَتَهُ. وَ (عَقَّ) وَالِدَهُ يَعُقُّ بِالضَّمِّ (عُقُوقًا) وَ (مَعَقَّةً) بِوَزْنِ مَشَقَّةٍ فَهُوَ (عَاقٌّ) وَ (عُقَقٌ) كَعُمَرَ. وَجَمْعُ عَاقٍّ (عَقَقَةٌ) مِثْلُ كَافِرٍ وَكَفَرَةٍ وَفِي الْحَدِيثِ: «ذُقْ (عُقَقُ) » أَيْ ذُقْ جَزَاءَ فِعْلِكَ يَا عَاقُّ. قُلْتُ: وَنَقَلَ الْأَزْهَرِيُّ عَنِ ابْنِ السِّكِّيتِ: (عَقَّ) وَالِدَهُ مِنْ بَابِ رَدَّ. وَ (الْعَقْعَقُ) طَائِرٌ مَعْرُوفٌ وَصَوْتُهُ (الْعَقْعَقَةُ) .
المعجم: مختار الصحاح