المعجم العربي الجامع
عَفَّ
المعنى: جذ.: (عفف) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). عَفَفْتُ، أَعِفُّ، عِفَّ، (مص. عَفٌّ، عِفَّةٌ، عَفَافٌ). 1. "عَفَّ الرَّجُلُ": كَفَّ وَامْتَنَعَ عَمَّا لَا يَحِلُّ وَلَا يَلِيقُ وَلَا يَجْمُلُ مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ. 2. "عَفَّ عَنِ الشَّيْءِ": اِمْتَنَعَ.
المعجم: معجم الغني عَفٌّ
المعنى: (صيغة الجمع) أعِفّةٌ وأعِفّاءُ وعَفُّونٌ (مصدر عَفَّ)؛-: عَفيف.؛هم أعِفّةُ الفَقْر: أي لا يَسْألون إذا افْتَقَروا.
المعجم: القاموس عِفَّةٌ
المعنى: (مصدر عَفَّ)؛-: تَرْك الشَّهَوات الدَّنيّة، الامْتِناع عمّا لا يَحِلُّ.؛-: طَهارَة الجَسَد (نَذَرَ الرّاهِبُ العِفَّةَ).
المعجم: القاموس عِفَّةٌ
المعنى: جذ.: (عفف) | (مص. عَفَّ). "عِفَّةٌ فِي القَوْلِ وَالفِعْلِ": الاِمْتِنَاعُ وَالكَفُّ عَمَّا لَا يَحِلُّ قَوْلًا أَوْ فِعْلًا.
المعجم: معجم الغني عَفّ
المعنى: ـِ عِفَّة، وعَفَافاً: كفّ عما لا يحلّ ولا يجمُل من قول أو فعل. فهو عفّ، وعفيف. (ج) أعِفّة، وأعِفّاء. ويقال: هم أعِفّة الفقر: إذا افتقروا لا يسألون. وهي عَفّة، وعفيفة. وـ اللبنُ عَفًّا: اجتمع في الضرع.؛(أعَفَّه) الله: جعله عفيفاً. وـ الشاةُ: جمعت العفافة في ضرعها.؛(عَفَّفَه): سقاه العفافة.؛(اعْتَفّ): عفّ.؛(تَعَفَّف): عفّ. وـ تكلّف العفّة. وـ شرب العفافة.؛(اسْتَعَفّ): عفّ.؛(العُفافة): القليل من اللّبن في الضّرع قبل كثرته فيه، أو بعد أن يحلب.؛(العُفّة): سمكة جرداء بيضاء صغيرة، طعم مطبوخها كالأرز.؛(العِفّة): ترك الشهوات من كلّ شيء، وغلب في حفظ الفرج مما لا يحلّ.؛(العَفِيفَة): المتّصفة بالعفّة. وـ السيّدة الخيّرة. (ج) عفائف.
المعجم: الوسيط العِفَّةُ
المعنى: تَرْكُ الشَّهَواتِ الدَّنِيَّةِ، طَهارَةُ الجَسَدِ، العَفافُ * عِفَّةُ النَّفْسِ تَسْتَدْعي عِفَّةَ الجَسَدِ. [عفف]
المعجم: القاموس عَفَّى
المعنى: جذ.: (عفو) | (ف: ربا. لازمتع). عَفَّيْتُ، أُعَفِّي، عَفِّ، (مص. تَعْفِيَةٌ). 1. "عَفَّى الْحَيَوَانُ": كَثُرَ شَعْرُهُ. 2. "عَفَّى الرَّجُلُ عَمَّا كَانَ مِنْهُ": جَاءَ بِالصَّلَاحِ بَعْدَ الفَسَادِ. 3. "عَفَّتِ الرِّيحُ الأَثَرَ": عَفَتْهُ، أَيْ أَزَالَتْهُ وَمَحَتْهُ. 4. "عَفَّى الشَّعْرَ": أَبْقَاهُ وَتَرَكَهُ لِيَطُولَ.
المعجم: معجم الغني عَفَّ
المعنى: (صيغة الجمع) أعِفّةٌ وأعِفّاءُ عَفًّا وعَفافًا وعِفّةً وعَفافَةً كفَّ وامْتَنَع عمّا لا يَحِلُّ ولا يَجْمُل قولًا أو فِعْلًا، فَهو عَفٌّ وعَفيفٌ.؛- عن كذا: اِمْتَنَع وكَفَّ.
المعجم: القاموس عف
المعنى: ـ عَفَّ عَفّاً وعَفافاً وعَفافةً، بفَتْحِهِنَّ، وعِفَّةً بالكسرِ، فهو عَفٌّ وعَفيفٌ: كَفَّ عَمَّا لا يَحِلُّ ولا يَجْمُلُ، ـ كاسْتَعَفَّ وتَعَفَّفَ، ـ ج: أعِفَّاءُ، وهي عَفَّةٌ وعَفيفةٌ، ـ ج: عَفائفُ وعَفيفاتٌ. وأعَفَّهُ اللّهُ. ـ وتَعَفَّفَ: تَكَلَّفَها. وعُفَيّفٌ، مُصَغَّراً، مُشَدَّداً: ابنُ مَعْد يكَرِبَ، وعَطيَّةُ بنُ عازِبِ بنِ عُفَيْفٍ، كزُبَيْرٍ أو كأميرٍ: صَحابيَّانِ. وابنُ العُفَيْفِ، كزُبَيْرٍ: رَوَى عن الصِّدِّيقِ، رَضِيَ الله تعالى عنه. وعُفَيِّفُ بنُ بُجَيْدٍ، مُشَدَّدٌ أيضاً، وعَفيفٌ، كأَميرٍ: أخُوهُ. ـ وعَفَّ اللَّبَنُ يَعِفُّ: اجْتَمَعَ في الضَّرْعِ، أو بَقِيَ فيه. ـ والعُفَافَةُ، بالضم: الاسْمُ، وبَقِيَّةُ اللَّبَنِ في الضَّرْعِ بعدَما امْتُكَّ أكْثَرُهُ، ـ كالعُفَّةِ، بالضمِّ، وقد أعفَّتِ الشاةُ. ـ وعَفَّفْتُهُ تَعْفِيفاً: سَقَيْتُهُ إيَّاها. ـ وتَعَفَّفَ: شَرِبَها. ـ وجاءَ على عِفَّانِهِ، بالكسر، أي: إفَّانِهِ. وككِتابٍ: الدَّواءُ. ـ والعُفَّةُ، بالضم: العَجوزُ، وسَمَكَةٌ جَرْدَاءُ بيضاءُ صَغيرةٌ، طَعْمُ مَطْبوخِها كالأُرْزِ. وعَفَّانُ، ويُصْرَفُ: ابنُ أبي العاصِ، والِدُ عُثْمَانَ، رضي الله تعالى عنه. وعَفَّانُ الأزْدِيُّ، غَيْرُ مَنْسُوبٍ، وابنُ سَيَّارٍ، وابنُ جُبَيْرٍ، وابنُ مُسْلِمٍ: مُحَدِّثُونَ، وابنُ البُحَيِّرِ: صَحَابِيٌّ. وأبو عَفَّانَ غالِبٌ القَطَّانُ، وعُثْمَانُ العُثْمَانِيُّ: رَوَيَا. ـ والعَفْعَفُ: ثَمَرُ الطَّلْحِ. ـ وعَفْعَفَ: أكَلَهُ. ـ وتَعافَّ يا مَريضُ: تَداوَ، ـ وـ ناقَتَكَ: احْلُبْها بعد الحَلْبَةِ الأولَى. ـ واعْتَفَّتِ الإِبِلُ اليَبيسَ، ـ واسْتَعَفَّتْ: أَخَذَتْهُ بِلِسَانِها فوْقَ التُّرابِ مُسْتَصْفِيَةً له.
المعجم: القاموس المحيط العَفُّ
المعنى: العَفِيفُ، الشَّرِيفُ النَّفْسِ، المُتَرَفِّعُ عَنِ الدَّنايا، ضِدُّ الدَّنِيِّ * أَبو حَسَنٍ عَفُّ النَّفْسِ أَبِيٌّ. [عفف]
المعجم: القاموس