المعجم العربي الجامع
عَفْرٌ
المعنى: جذ.: (عفر) | (مص. عَفَرَ). 1. "عَفْرُ الأَرْضِ": وَجْهُهَا. 2. "مَرَّغَهُ فِي العَفْرِ": فِي التُّرَابِ.
المعجم: معجم الغني عَفَرٌ
المعنى: جذ.: (عفر) | (مص. عَفِرَ). 1. "عَفَرُ الأَرْضِ": وَجْهُهَا. مَا عَلَى عَفَرِ الأَرْضِ مِثْلُهُ". 2. "مَرَّغَهُ فِي العَفَرِ": فِي التُّرَابِ. 3. "بَادَرَ الفَلَّاحُ إِلَى العَفَرِ": أَيِ القِيَامِ بِأَوَّلِ سَقْيَةٍ لِلزَّرْعِ.
صيغة الجمع: أَعْفَارٌ
المعجم: معجم الغني عَفِرَ
المعنى: جذ.: (عفر) | (ف: ثلا. لازم). يَعْفَرُ، (مص. عَفَرٌ). 1. "عَفِرَ الوَجْهُ": صَارَ لَوْنُهُ كَلَوْنِ التُّرَابِ. 2. "عَفِرَ النَّهْرُ": عَلَاهُ التُّرَابُ. 3. "عَفِرَ الغَزَالُ": خَالَطَ بَيَاضَهُ حُمْرَةٌ.
المعجم: معجم الغني عُفْرَةٌ
المعنى: جذ.: (عفر) | 1. بَيَاضٌ تُخَالِطُهُ حُمْرَةٌ. 2. "عُفْرَةُ الدِّيكِ": رِيشُ عُنُقِهِ.
المعجم: معجم الغني عَفِرَ
المعنى: عَفَرًا صار لونُه كالعَفَر؛ عَلاه العَفَر، فهو أعفر.؛- الرَّجُلُ: لم تُطاوِعه رِجْلاه في السَّيْر.
المعجم: القاموس عَفَرَ
المعنى: جذ.: (عفر) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). عَفَرْتُ، أَعْفِرُ، اِعْفِرْ، (مص. عَفْرٌ). 1. "عَفَرَهُ فِي التُّرَابِ": مَرَّغَهُ بِهِ. أَخَذَتْ تَنْكُشُ تُرابَ الدِّهْلِيزِ الْمَبْلولِ، وَتَعْفِرُ بِهِ وَجْهَها" (ليلى العثمان). 2. "عَفَرَ الشَّيْءَ": ضَرَبَ بِهِ الأَرْضَ. 3. "عَفَرَ الزَّرْعَ": سَقَاهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ.
المعجم: معجم الغني عَفَرَه
المعنى: ـِ عَفْراً: مرَّغه في العَفَر، أو دسَّه فيه. وـ ضرب به الأرض. وـ الزرع: سقاه أوّل مرة.؛(عَفِرَ) ـَ عَفَراً: صار لونه كالعَفَر. وـ الرجلُ: لم تطاوعه قدماه في السير. وـ الظّبيُ: خالط بياضه حُمرة فصار لونه كالعَفَر. فهو أعْفَر، وهي عفراء. (ج) عُفْر.؛(عَفَّرَ) الرجلُ: خلط سُود غنمه وإبله بعُفْر: بيض. وفي الحديث: (فقال: ما لونها؟ فقالت: سود. فقال: عَفِّري). وـ المرأةُ في الفطام: مسحت ثدْيَها بالتُّراب تنفيراً للصّبيّ. وـ الشيءَ: عفره. وـ اللحمَ: جفّفه على الرمل في الشمس. وـ النخلَ: فرغ من تلقيحها. وـ الزرعَ: ألقى عليه ذَروراً سامًّا ليبيد ما يقع عليه من حشرات. (محدثة).؛(عافَرَه): صارعه محاولاً إلقاءَه في العَفَر. ويقال: عافر الأَمرَ، وعافر في الشيء: عالجه ليصل منه إلى ما يريد به. (مو).؛(اعْتَفَر) الشيءُ: تَتَرَّب. وـ الشيءَ: عَفَرَه.؛(انْعَفَر): تمرَّغ في العَفَر. وـ الشيءُ: تَتَرَّب.؛(تَعَفَّرَ): انعفر.؛(الأعْفَر): الظبي يعلو بياضه حمرة. وفي المثل: (بات على قرن أعفر): يضرب لمن يبيت ليله في شدة مقلقة.؛(العَفَار): تلقيح النخل وإصلاحه. وـ شجيرة من الفصيلة الأراكيّة لها ثمر لبّيّ أحمر، ويتّخذ منها الزِّنَاد فيسرع الوَرْي. وفي المثل: (في كل شر نار، واستمجد المرخ والعفار).؛(العُفَاريّة): الخبيث المنكر.؛(العَفَر): وجه الأرض. وـ التُّراب. (ج) أعْفار. وـ أوّل سَقْيَة يُسقاها الزرع.؛(العَفْر): وجه الأرض. وـ التُّرَاب. (ج) أعْفَار. ويقال: كلام لا عَفْر فيه: لا عويص فيه.؛(العِفْر): العُفارية. وـ ذكر الخنازير.؛(العُفْر): الشجاع. وـ الغليظ الشديد. (ج) أعفار، وعفار. وـ البعد وطول العهد. وـ قلة الزيارة. ويقال: ما تأتينا إلا عن عفر. وـ السوق الكاسدة. وـ من ليالي الشهر: السابعة والثامنة والتاسعة.؛(العُفُر): البعد وطول العهد.؛(العَفْراء): الأرض البيضاء لم توطأ. وـ من ليالي الشهر: الثالثة عشرة.؛(العَِفْرَاة): الشّعَرَات النابتات في وسط الرأس من الإنسان. وـ شعر القفا للأسد و الديك ونحوهما.؛(العُفْرَة): بياض تخالطه حمرة فيصير كلون العفر. وـ شعر القفا من الديك والأسد.؛(العَفْرَة): العفراة.؛(العِفِرّ): الخبيث المنكر. وـ أسد عفرّ: قوي عظيم.؛(العِفِرّيّ): العِفِرّ.؛(العُفُرَّة): الأخلاط من الناس.؛(العِفِرّين): النافذ في الأمر مع دهاء. وليث عِفِرّين: الأسد، والرجل الكامل القويّ.؛(العِفْرِيَة): الشديد القويّ. وـ الخبيث. وـ من الديك: ريش عنقه. وـ من الإنسان والدابّة: شعر القفا أو النّاصية. ويقال: جاء فلان نافشاً عِفْريته: جاء غاضباً.؛(العَفَّار): ملقح النخل.؛(العَفِير): الذي لا يُهدى شيئاً. (للمذكر والمؤنث). وـ لحم جفف على الرمل في الشمس. وزرع العفير: بذر الحبوب في الأرض قبل سقيها. (مو).؛(المُعافِر): الذي يمشي مع الرّفاق لينال من فضلهم. و- المُصَارع. و- مَن يُعالج أَمراً ليبلغه.؛(المَعْفُورَة): السوق الكاسدة التي علا العفر بضاعتها. وـ الأرض التي أكل نباتها فظهر عفرها.؛(اليَعْفُور): ظبْي لونه كلون العفر. وـ ولد البقرة الوحشية. وـ جزء من الليل. (ج) يعافير.
المعجم: الوسيط عَفَّرَ
المعنى: جذ.: (عفر) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). عَفَّرْتُ، أُعَفِّرُ، عَفِّرْ، (مص. تَعْفِيرٌ). 1. "عَفَّرَتِ الْمَرْأَةُ فِي الفِطَامِ": مَسَحَتْ ثَدْيَيْهَا بِشَيْءٍ مِنَ التُّرَابِ أَوْ مَا شَابَهَ ذَلِكَ تَنْفِيرًا لِلرَّضِيعِ. 2. "عَفَّرَ جَبِينَهُ فِي التُّرَابِ": مَرَّغَهُ فِيهِ. 3. "عَفَّرَ الْجِدَارَ": بَيَّضَهُ.
المعجم: معجم الغني عفر
المعنى: (الْعَفَرُ) بِفَتْحَتَيْنِ التُّرَابُ وَ (عَفَرَهُ) فِي التُّرَابِ مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَ (عَفَّرَهُ) أَيْضًا (تَعْفِيرًا) أَيْ مَرَّغَهُ. وَ (التَّعْفِيرُ) أَيْضًا التَّبْيِيضُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «أَنَّ امْرَأَةً شَكَتْ إِلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مَالَهَا لَا يَزْكُو فَقَالَ: مَا أَلْوَانُهَا؟ فَقَالَتْ: سُودٌ. فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَفِّرِي» أَيِ [ص:213] اسْتَبْدِلِي أَغْنَامًا بِيضًا فَإِنَّ الْبَرَكَةَ فِيهَا. وَ (الْأَعْفَرُ) الرَّمْلُ الْأَحْمَرُ. وَالْأَعْفَرُ أَيْضًا الْأَبْيَضُ وَلَيْسَ بِالشَّدِيدِ الْبَيَاضِ. وَ (الْعَفَارُ) بِالْفَتْحِ شَجَرٌ تُقْدَحُ مِنْهُ النَّارُ وَتَمَامُهُ سَبَقَ فِي [م ر خ] وَ (الْعِفْرُ) بِالْكَسْرِ الْخِنْزِيرُ الذَّكَرُ. وَهُوَ أَيْضًا الرَّجُلُ الْخَبِيثُ الدَّاهِي وَالْمَرْأَةُ (عِفْرَةٌ) . قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: (الْعِفْرِيتُ) مِنْ كُلِّ شَيْءِ الْمُبَالِغُ يُقَالُ: فُلَانٌ عِفْرِيتٌ نِفْرِيتٌ وَ (عِفْرِيَةٌ) نِفْرِيَةٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: «إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْعِفْرِيَةَ النِّفْرِيَةَ الَّذِي لَا يُرْزَأُ فِي أَهْلٍ وَلَا مَالٍ» وَالْعِفْرِيَةُ الْمُصَحَّحُ وَالنِّفْرِيَةُ إِتْبَاعٌ. وَالْعِفْرِيَةُ أَيْضًا الدَّاهِيَةُ. وَ (مَعَافِرُ) بِفَتْحِ الْمِيمِ حَيٌّ مِنْ هَمْدَانَ لَا يَنْصَرِفُ مَعْرِفَةً وَلَا نَكِرَةً كَمَسَاجِدَ وَإِلَيْهِمْ تُنْسَبُ الثِّيَابُ (الْمَعَافِرِيَّةُ) تَقُولُ: ثَوْبٌ (مَعَافِرِيٌّ) فَتَصْرِفُهُ.
المعجم: مختار الصحاح عفر
المعنى: ما على عفر الأرض مثله أي على وجهها. قال ابن مالك الفينيّ: أنـــــــــا حــــــــديّاً كــــــــل مــــــــن يمشــــــــي علـــــــى ظهـــــــر العفـــــــر وعفّر قرنه وعافره فألزقه بالعفر أي صارعه. وأخذه الأسد فاعتفره أي ضرب به الأرض. ودخلت الماء فما انعفرت قدماي أي لم تبلغا الأرض. وظبي أعفر، ومنه: اليعفور. ويقال للفزع القلق: "كأنه على فرن أعفر". قال امرؤ القيس: كـــــــــــأن قلـــــــــــوب أدلاّئهــــــــــا معلقــــــــــة بقــــــــــرون الظبـــــــــاء وظباء عفر، ورمال عفر، والعفرة: بياض تعلوه حمرة. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة لها غنم سود لا تنمى "عفرّي" أي اجعليها عفراً. وهذيل معفرون أي غنمهم عفر وليس في العرب قبيلة معفرة غيرها. وصمنا يوم العفراء وهي ليلة السواء. وعن ابن الأعرابيّ: الليالي العفر: البيض. ومن المستعار: أتانا عن عفر أي بعد حين: وأصله لليالي العفر. ويقال: ما شرفك عن عفر أي هو قديم. قال كثير: ولــــم يــــك عــــن عفــــر تفرعـــك العلـــي ولكــــــن مــــــواريث الجـــــدود تؤولهـــــا أي تسوسها. وما هو إلا عفريت من العفاريت. وقد استعفر. وهو اشجع من ليث عفرين، كما تقول: من ليث خفيّة. وجاء فلان نافشاً عفريته إذا جاء غضبان. وتقول: فلانة عفيرة، ما تهدي عفيره؛ وهي التي لا تهدي لجاراتها، والعفيرة: دحروجة الجعل لأنه يعفرها، وتقول: ما هي مهداء ولكن عفير، ما لجاراتها منها إلا الصفير. قال الكميت: وأنــــــت ربيعنـــــا فـــــي كـــــل محـــــل إذا المهــــــداء قيــــــل لهــــــا عفيـــــر وقال: وإذا الخرد اغبررن من المح_ل وكانت مهداؤهنّ عفيرا وفلان يتّجر في المعافرية وهي ثياب منسوبة إلى بلد نزلت فيه معافر بن أدٍّ وتقول: لابد للمسافر، من معونة المعافر؛ وهو الذي يمشي مع الرفاق ينال من فضلهم.
المعجم: أساس البلاغة