المعجم العربي الجامع

العَطِيَّةُ

المعنى: العَطاءُ * كانَ حاتِمٌ الطّائِيُّ كَثيرَ العَطايا. [عطو]
صيغة الجمع: (ج) عَطايا
المعجم: القاموس

عَطِيَّةٌ

المعنى: جذ.: (عطو) | قَدَّمَ لَهُ عَطِيَّةً: عَطَاءً.
صيغة الجمع: عَطَايَا
المعجم: معجم الغني

المقاثب

المعنى: ـ المَقاثِبُ: العَطايَا.
المعجم: القاموس المحيط

لُهْيَةٌ

المعنى: العَطِيَّة أو أفضل العَطايا وأجزَلُها.
المعجم: القاموس

عَطِيَّةٌ

المعنى: (صيغة الجمع) عَطايا وعَطيّات ما يُعطى، مِنْحَة، هِبَة.
المعجم: القاموس

أَرْيَحِيَّةٌ

المعنى: خَصْلة تَجْعَل الإنسان يَرتاح إلى الأفعال الحَميدة وبَذْل العَطايا.
المعجم: القاموس

بنح

المعنى: ـ بَنَحَ اللحمَ، كمَنَعَ: قَطَعَهُ وقَسَمَهُ. ـ والبُنُحُ، بضمَّتين: العَطايا، كأَنَّ أصْلَهُ: مُنُحٌ.
المعجم: القاموس المحيط

تَواهَبَ

المعنى: تَواهُبًا: القَوْمُ: تَعاطَوا الهِباتِ (العَطايا المَجّانِيَّةَ)، وَهَبَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا * يَتَواهَبُ الأَصْدِقاءُ في المُناسَباتِ السَّعيدَةِ. [وهب]
المعجم: القاموس

قثب

المعنى: قثب : (المَقَاثِبُ) بالمثَلَّثَة: (العَطَايَا) قيل: لَا وَاحِدَ لَهُ، وَقيل: الوَاحد مِقْثَب. وَقيل: هُوَ لُثْغَة مُهْمَلَة. قَالَه شَيْخُنَا، وَلم يَتَعَرَّض بله ابْنُ مَنْظُور، وَلَا الجَوْهَرِيّ وَلَا غَيْرُهُما.
المعجم: تاج العروس

لُهْوَةٌ

المعنى: (صيغة الجمع) لُهًا ما يُلقيه الطّاحِن بيده من الحَبّ في فَم الرَّحى.؛-: العَطِيَّة أو هي أفضل العَطايا وأجزَلُها.؛-: الحَفْنَة من المال.
المعجم: القاموس

بنح

المعنى: الأَزهري خاصة: روى أَبو العباس عن ابن الأَعرابي قال: البُنُحُ العَطايا؛ قال أَبو منصور: كأَنه في الأَصل مُنُحٌ جمع المَنيحَة، فقلب الميم باء، وقال: البُنُحُ.
المعجم: لسان العرب

أَرْيَحِيٌّ

المعنى: جذ.: (روح) | 1. "رَجُلٌ أَرْيَحِيٌّ": الوَاسِعُ الْخُلُقِ، مَنْ يَسْعَى إِلَى الْمَعْرُوفِ وَعَمَلِ الْخَيْرِ. 2. "يَتَمَتَّعُ بِأَرْيَحِيَّةٍ": خَصْلَةٌ تَجْعَلُ الإِنْسَانَ يَرْتَاحُ إِلَى الأَفْعَالِ الْحَمِيدَةِ وَبَذْلِ العَطَايَا.
المعجم: معجم الغني

Pages