المعجم العربي الجامع
عَسَّ
المعنى: جذ.: (عسس) | (ف: ثلا. لازمتع). عَسَسْتُ، أَعُسُّ، عُسَّ، (مص. عَسٌّ، عَسَسٌ). 1. "عَسَّ الْحَارِسُ": طَافَ بِاللَّيْلِ يَحْرُسُ النَّاسَ وَيَكْشِفُ عَنْ أَهْلِ الرِّيبَةِ وَاللُّصُوصِ. 2. "عَسَّ الْخَبَرُ عَنْ صَاحِبِهِ": أَبْطَأَ. 3. "عَسَّ جَارَهُ": طَلَبَهُ.
المعجم: معجم الغني عَسَى
المعنى: فِعْلٌ جامِدٌ مِن أَفْعالِ الرَّجاءِ، وتَكونُ بمَعْنى التَّرَجِّي في الأَمْرِ المَرْغوبِ فيهِ، وبمَعْنى الإِشْفاقِ في الأَمْرِ المَكْروهِ * {وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ}. [عسي]
المعجم: القاموس عسى
المعنى: ـ عَسَى: فِعْلٌ مُطْلَقاً، أوْ حَرْفٌ مُطْلَقاً، لِلتَّرَجِّي في المحْبُوبِ، والإِشْفاقِ في المَكْرُوهِ، ـ واجْتَمَعَا في قَوْلِهِ تَعالَى: {عَسَى أنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً} ... الآيَةَ، ولِلشَكِّ واليَقينِ، وقَدْ تُشَبَّهُ بِكادَ، ـ وـ مِنَ اللّهِ: إيجابٌ، وبِمَنْزِلَةِ كانَ في المَثَلِ السائرِ: "عَسَى الغُوَيْرُ أبْؤُساً " . ـ وعَسِيَ النَّبات عَسًى. ـ والعاسِي: النَّخْلُ، والغَسا: لِلبَلَحِ، بالغَيْنِ، وغَلِطَ الجَوْهَرِي. ـ والمُعْسِيَةُ، كمُحْسِنَةٍ: الناقَةُ يُشَكُّ أبِها لَبَنٌ أَمْ لا. ـ وإنَّهُ لَمَعْساةٌ بِكَذا، أيْ: مَخْلَقَةٌ. ـ وأعْسِ به: أخْلِقْ. ـ وهو عَسِيٌّ بِهِ، ـ وعَسٍ: خَليقٌ. ـ وبالعَسَى أنْ تَفْعَلَ: بالحَرَى. ـ والمِعْساءُ، كمِكْسالٍ: الجاريَةُ المُرَاهِقَةُ. ـ وقولهُ تعالى: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ} الآيَةَ، أيْ: هَلْ أْنْتُمْ قَرِيبٌ منَ الفِرارِ.
المعجم: القاموس المحيط عَسَّ
المعنى: فلانٌ ـُ عَسًّا: طاف بالليل يكشِف عن أهل الرِّيبة. فهو عاسّ. وـ خبره عن فلان: أبطأ. وـ صاحبَه: طلبه.؛(اعْتَسَّ): عَسَّ. وـ الشيءَ: طلبه ليلاً أو قصده. وـ عَرَف خبره. ويقال: اعتَسَّ الأثرَ: قصَّه.؛(العَاسَّ): من يطوف بالليل يحرس الناس ويكشف أهل الريبة. (ج) عَسَس، وعُسَّاس، وعَسَسَة.؛(العَسّ): يقال: جاء بالشيء من عَسِّه وبَسِّه: من حيث كان ولم يكن.؛(العُسُّ): القَدَح الكبير. (ج) عِسَاس، وأعساس، وعِسَسة.؛(العَسَّاس): مبالغة عسّ.؛(العَسُوس): طالب الصَّيد. وـ المرأة لا تبالي أن تدنو من الرِّجال.؛(العَسِيس): الذِّئْب.؛(المَعَسّ): المَطْلَب. يقال: هو قريب المعسّ.
المعجم: الوسيط عَسَى
المعنى: جذ.: (عسي) | (ف: جامد). 1. "عَسَى الوَلَدُ أَنْ يَنْجَحَ": فِعْلُ رَجَاءٍ، جَامِدٌ مُلْحَقٌ بِأَفْعَالِ الْمُقَارَبَةِ. {وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ} (البقرة: 216) (قرآن): وَرَدَ اسْتِعْمَالُهَا فِي الآيَةِ مَعَ "أَنْ" وَيَقْتَرِنُ بِهَا خَبَرُهَا. 2. "مَاذَا عَسَاهُ أَنْ يَقُولَ": مَاذَا بِإِمْكَانِهِ أَنْ يَقُولَ.
المعجم: معجم الغني عسي
المعنى: يد جاسية عاسية أي غليظة جافية من العمل. وما عسى أن تبقى بعد ذهاب أقرانك. وإن وصلت إلى بعض حقك فعسى ولعلّ "فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض". إقنع بقدح عسا وأقلل من قول عسى.
المعجم: أساس البلاغة عَسَى
المعنى: فِعْل جامِد من أخوات كاد وتكون للتَّرجّي في المَحبوب والإشفاق في المَكروه يدخل على المبتدإ والخبر، فيَرفَع الأوّل اسمًا له وينصب الثاني خبرًا له بشروط وأحكام قرَّرتها كتب النحو. وقد اجْتَمعا في قوله تعالى: {وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ} [البَقَرَة:216].
المعجم: القاموس عس
المعنى: ـ عَسَّ عَسّاً وعَسَساً ـ واعْتَسَّ: طافَ بالليل، وهو نَفْضُ اللَّيْلِ عن أهْل الرِّيبَةِ، وهو عاسٌّ ـ ج: عَسَسٌ وعَسِيسٌ كحاجٍّ وحَجِيجٍ. ـ وفي المَثَلِ: "كَلْبٌ اعْتَسَّ خَيْرٌ من كَلْبٍ رَبَضَ " . ـ وعَسَّ خَبَرُهُ: أبطأَ، ـ وـ القومَ: أطْعَمَهُمْ شيئاً قليلاً، ـ وـ الناقَةُ: رَعَتْ وحْدَهَا، وهي عَسوسٌ. ـ والعَسوسُ: الذِّئْبُ، ـ كالعَسَّاسِ والعَسْعَسِ والعَسْعاسِ. ـ والعَسوسُ: الناقةُ القليلةُ الدَّرِّ، أو التي لا تَدِرُّ حتى تَباعَدَ من الناسِ، والتي إذا أُثيرَتْ، طَوَّفَتْ، ثم دَرَّتْ، والسيِّئَةُ الخُلُقِ عندَ الحَلْبِ، والتي تَعْتَسُّ العِظَامَ وترْتَمَّهَا، والتي تُرازُ أبِها لَبَنٌ أم لا، وامْرأَةٌ لا تُبَالِي أن تَدْنُوَ من الرجالِ، والرجُلُ القَليلُ الخَيْرِ. والطالِبُ للصَّيْدِ. ـ والعِساسُ، ككِتَابٍ: الأقْدَاحُ العِظامُ، الواحِدُ: عُسٌّ، بالضم. ـ وبنو عِسَاسٍ: بطنٌ منهم. ـ ودَرَّتْ عِساساً: كُرْهاً. ـ والعُسُّ، بالضم: الذَّكَرُ. ـ والعُسُسُ، بضمَّتَيْنِ: التُّجارُ، والحُرَصاء، والآنِيَةُ الكِبارُ. ـ وعَسْعَسٌ: موضِعٌ بالباديةِ، وجبلٌ طويلٌ وراء ضَرِيَّةَ، وابنُ سَلاَمَةَ: فتًى م. ـ ودارَةُ عَسْعَسٍ: غَرْبِيَّ الحِمَى. ـ والعَسْعَاسُ: السَّرابُ. ـ وعَسْعَسَ الليلُ: أقبَلَ ظَلاَمُهُ، أو أدبَرَ، ـ وـ الذِّئْبُ: طافَ باللَّيْلِ، ـ وـ السحابُ: دَنَا من الأرضِ، ـ وـ الأمْرَ: لَبَّسَهُ، وعَمَّاهُ، ـ وـ الشيءَ: حَرَّكَهُ. وجِئْ بالمالِ من عَسِّكَ وبَسِّكَ: لُغَةٌ في حَسِّكَ، وذُكِرَ. ـ واعْتَسَّ: اكْتَسَبَ، ودَخَلَ في الإِبِلِ، ومَسَحَ ضَرْعَهَا لِتَدِرَّ. ـ والتَّعَسْعُسُ: الشَّمُّ، وطَلَبُ الصَّيْدِ. ـ والمَعَسُّ: المَطْلَبُ. ـ والعَسَاعِسُ: القَنَافِذُ لِكَثْرَةِ تَرَدُّدِهَا بالليل.
المعجم: القاموس المحيط عَسَّ
المعنى: عَسًّا وعَسَسًا طاف يَحرُسُ ليلًا.؛- الخَبَرُ عن فلانٍ: أبْطَأ.؛- القَوْمَ: أطعَمَهم شيئًا قليلًا.؛- صاحبَه: طَلَبه.
المعجم: القاموس عُسٌّ
المعنى: (صيغة الجمع) عِساسٌ وعِسَسَةٌ وأعساسٌ وعُسُسٌ القَدَح أو الإناء الكبير يَروي الثَّلاثة والأربعة.
المعجم: القاموس