المعجم العربي الجامع
العُروبَةُ
المعنى: خَصائِصُ العَرَبِ، الشُّعُورُ بالقَوْمِيَّةِ العَرَبِيَّةِ، عَقيدَةُ الاِنْتِماءِ إلى الأُمَّةِ العَرَبِيَّةِ * «لَيْسَتِ العُروبَةُ مِنّا بأَبٍ أَو أُمٍّ بَلْ بالشُّعورِ». [عرب]
المعجم: القاموس عُرُوبَةٌ
المعنى: جذ.: (عرب) | (مص عَرُبَ). "يُدَافِعُ عَنِ العُرُوبَةِ وَالإِسْلَامِ": اِسْمُ صِفَةٍ يُرَادُ بِهَا خَصَائِصُ جِنْسِ العَرَبِ وَكَوْنُ الشَّيْءِ عَرَبِيًّا، أَيْ ذَا طَابَعٍ عَرَبِيٍّ.
المعجم: معجم الغني عَروبٌ
المعنى: (صيغة الجمع) عُرُبٌ المَرأة المُتحبِّبة إلى زوجها، العاشِقَة/المُطيعة له. قال تعالى: {فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا • عُرُبًا أَتْرَابًا} [الواقِعَة:36 و37].
المعجم: القاموس عُرْبٌ
المعنى: جذ.: (عرب) | هُوَ مِنَ الْعُرْبِ: مِنَ الْعَرَبِ.
صيغة الجمع: أَعْرُبٌ، عُرُوبٌ
المعجم: معجم الغني عَرُبَ
المعنى: جذ.: (عرب) | (ف: ثلا. لازم). يَعْرُبُ، (مص. عُرُوبَةٌ، عُرُوبِيَّةٌ، عَرْبٌ، عُرُوبٌ). "عَرُبَ الرَّجُلُ": فَصُحَ. "عَرُبَ لِسَانُهُ".
المعجم: معجم الغني عَرُبَ
المعنى: عُروبَةً وعُروبِيَّةً وعَرابَةً وعَرَبًا وعُروبًا تَكَلَّمَ بالعَربيّة ولم يَلْحَن - كان عَرَبيًّا فَصيحًا.
المعجم: القاموس الذِمَّةُ
المعنى: الذِّمامُ * «إنَّ العُروبَةَ في ما بَيْنَنا ذِمَمُ». الضَّمانُ * لمَحْمودٍ في ذِمَّةِ أَحْمَدَ مالٌ كثيرٌ. «أَهلُ الذِّمَّةِ»: النَّصارى واليَهودُ الّذينَ يُقيمونَ في حِمى المُسْلِمينَ وضَمانِهِمْ. [ذمم]
صيغة الجمع: (ج) ذِمَمٌ
المعجم: القاموس عَرَبٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أعرُبٌ وعُروبٌ شَعْب ساميّ بلاده «الجَزيرة العَربيّة» وقِسم من «آسيا الغَربيّة» و«شَمالي أفريقيا»، تَمتدّ مواطنه من المُحيط الأطلسيّ إلى الخـليج العربيّ، ومن «آسيا الصُّغرى» إلى المُحيط الهِنديّ أو بحر العَرَب.؛-: الماء الكثير الصّافي.
المعجم: القاموس عَرِبَ
المعنى: ـَ عَرَباً: فصح بعد لُكنة. وـ المعِدَةُ: فسدت. وفي الحديث: (أنَّ رجُلاً أتى النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: (إنَّ ابن أخيّ عَرِب بطنه. فقال: اسقِهِ عَسَلاً). ويقال: عَرِب فلان: اتَّخم. وـ الجُرحُ: تورَّم وتقيَّح. وـ بقي أثره بعد البرء. وـ المرأةُ: تحببت إلى زوجها. وـ الماءُ: صفا. فهو عَرَب، وعَرِب. وـ النهرُ ونحوه: كثر ماؤه. فهو عارب.؛(عَرُبَ) ـُ عُرُوباً، وعُرُوبة، وعَرَابة، وعُرُوبيَّة: فصُح. ويقال: عَرُب لسانُه.؛(أعْرَبَ) فلانٌ: كان فصيحاً في العربية وإن لم يكن من العرب. وـ الكلامَ: بيَّنَه. وـ أتى به وَفْقَ قواعد النحو. وـ طبَّق عليه قواعد النحو. وـ بمراده: أفصح به ولم يوارب. وـ عن حاجته: أبان. وـ الاسم الأعجميّ: نطق به على منهاج العَرَب. وـ في البَيْع: أعطى العُرْبون. وفي حديث عمر: (أنَّ عامله بمكة اشترى داراً للسِّجن بأربعة آلاف، وأعربوا فيها أربعمائة).؛(عَرَّبَ) المشتري: أعطى العُرْبون. وـ عن صاحبه: تكلَّم عنه واحتج. ويقال: عرَّبَ عنه لسانه: أبان وأفصَح. وـ الكلام: أوضحه. وـ فلاناً: علَّمه العربية. وـ الاسم الأعجميّ: أعربه. وـ منطقَه: هذَّبَه من اللحن. وـ فلاناً: قبَّح كلامه وردَّ عليه. ويقال: عرَّبَ عليه: قبَّح عليه كلامه.؛(تَعَرَّبَ): تشبَّه بالعَرَب. وـ أقام بالبادية وصار أعرابيًّا. وكان يقال: تعرَّب فلان بعد الهجرة. وـ المرأةُ لزوجها: تحببت إليه.؛(اسْتَعْرَبَ): صار دخيلاً في العرب وجعل نفسه منهم.؛(الأعْراب) من العرب: سكان البادية خاصَّة يتتبَّعون مساقط الغيْث ومنابت الكلأ، الواحد: أعرابيّ.؛(الإعْرَاب): تغيير يلحق أواخر الكلمات العربية من رفع ونصب وجر وجزم، على ما هو مبين في قواعد النحو.؛(التَّعْرِيب): صبغ الكلمة بصبغة عربيَّة عند نقلها بلفظها الأجنبي إلى اللغة العربية.؛(العَارِبَة): عرب عاربة: صُرحاء خُلَّص. وـ قبائل بادت ودرست آثارهم، كعاد وثمود وطسْم وجديس، وهم العرب البائدة.؛(العِرَاب): خيل عِراب: خلاف البراذين. وإبل عِرَاب: خلاف البخاتيّ: الواحد عربيّ.؛(العَرَب): أمة من الناس ساميّة الأصل، كان منشؤها شبه جزيرة العرب. (ج) أعْرُب. والنسب إليه عَرَبيّ. يقال: لسان عربيّ، ولغة عربية.؛(العُرْب): العَرَب.؛(العَرْباء): عَرَب عَرْباء: صُرحاء خُلَّص.؛(العَرَبانيّ): من يتكلَّم بالعربيَّة وليس عربيًّا.؛(العَرَبَة): النَّهْر الشديد الجري. وـ النَّفس. وـ واحدة العَرَبات، وهي سُفُن رواكد كانت في دِجْلَة. وـ مركبة ذات عجلتين أو أربع، يجرها حمار أو حصان: تنقل عليها الأشياء. (مو).؛(العُرْبُون): ما يُعجَّل من الثمن على أن يحسب منه إن مضى البيع، وإلاَّ استحقَّ للبائع. (مع).؛(العَرَبين) (في مادة الأحياء): مادة تستخرج من الصَّمْغ العربيّ. (مج).؛(العَرُوب): المرأة المتحببة إلى زوجها. (ج) عُرُب. وفي التنزيل العزيز: {فجعلناهنّ أبكاراً عُرُباً أتراباً}.؛(العَرُوبَة): العَرُوب. ويوم العَرُوبة: يوم الجمعة في الجاهلية.؛(العُرُوبة): اسم يراد به خصائص الجنس العربيّ ومزاياه.؛(العُرُوبيَّة): العُرُوبة.؛(العَرِيب): يقال: ما بالدار عريب: ما بالدار أحد.؛(المُتَعَرِّبَة) من العرب: بنو قحطان بن عابر، الذين نطقوا بلسان العاربة وسكنوا ديارهم.؛(المُسْتَعْرِبَة) من العرب: أولاد إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام.
المعجم: الوسيط