المعجم العربي الجامع
عُرْجُونٌ
المعنى: عُرْجُونُ النَّخْلَةِ: عِذْقُهَا، أَيْ عُنْقُودُهَا.
صيغة الجمع: عَرَاجِينُ
المعجم: معجم الغني وَفْعَةٌ
المعنى: وِفاع؛ سَلّة تُتَّخَذ من الخُوص والعَراجين.؛-: خِرْقَة يُقتَبَس فيها النّارُ.
المعجم: القاموس عُرْجونٌ
المعنى: (صيغة الجمع) عَراجينُ العِذْق من النَّخْل كالعُنقود من العِنب. قال تعالى: {وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيم} [يس:39].
المعجم: القاموس وفيعَةٌ
المعنى: وِفاعٌ؛ هَنة تُتَّخَذ من الخُوص والعَراجين، كالسَّلّة.؛-: صُوفة تُطلَى بها الجَرْباء.؛-: خِرْقَة الحائض.؛-: خِرْقة يُمسَح بها القَلَمُ من المِداد.
المعجم: القاموس عَرْجَنَ
المعنى: الثَّوْبَ ونحوه: رسم فيه صورة العرجون.؛(العُرْجُون): ما يحمل التَّمْر. وـ العِذْق، وهو من النَّخْل كالعنقود من العنب. (ج) عراجين.
المعجم: الوسيط الوِفَاعُ
المعنى: صِمام القارورة.؛(الوَفْعُ): السَّحاب المُطمِع. وـ البناء المرتفع. وـ كلّ ما ارتفع من الأرض. (ج) أوفاع.؛(الوَفَعُ): يقال: غلام وَفَع: أي مترعرع. (ج) وِفْعان.؛(الوَفْعَةُ): الوِفاع. وـ هَنَة تُتَّخذ من الخوص والعراجين كالسَّلّة. وـ خرقة يُقْتَبَس فيها النار. (ج) وِفَاع.؛(الوَفَعَةُ): يقال: غلام وَفَعَة: مُتَرعْرِع.؛(الوَفِيعَةُ): الوِفاع. وـ هَنَة تتخذ من الخوص والعراجين كالسّلّة. وـ خِرقة ونحوها يُمْسَح بها القلم من المداد. وـ خِرقة الحائض. وـ صُوفة تطلى بها الجَرْباء.
المعجم: الوسيط العرجون
المعنى: ـ العُرْجُونُ، كزُنْبورٍ: العِذْقُ، أو إذا يَبِسَ واعْوَجَّ، أو أصْلُه، أو عُودُ الكِبَاسَةِ، أو نَبْتٌ كالفُطْرِ يُشْبِهُ الفَقْعَ ـ ج: عَراجِينُ. ـ وعَرْجَنَ الثَّوْبَ: صَوَّرَ فيه صُوَرَها، ـ وـ فُلاناً: ضَرَبَهُ بها، وطَلاهُ بالدَّمِ، أو بالزَّعْفَرانِ، أو بالخِضابِ.
المعجم: القاموس المحيط الوفعة
المعنى: ـ الوَفْعَةُ: الخِرْقَةُ يُقْتَبَسُ فيها النارُ، وصِمامُ القارورَةِ، ـ كالوِفاعِ، ككِتابٍ، ـ والوَفيعَةِ. ـ وغُلامٌ وَفَعٌ ووَفَعَةٌ، محرَّكتينِ: يَفَعَةٌ، ـ ج: وِفْعانٌ، بالكسرِ. ـ والوَفيعَةُ: مِثْلُ السَّلَّةِ تُتَّخَذُ من العَراجِينِ، ـ كالوَفْعَةِ، وبالقافِ: لَحْنٌ، وخِرْقَةٌ يُمْسَحُ بها القَلَمُ، وصُوفَةٌ تُطْلَى بها الجَرْباءُ. ـ والوَفْعُ: البناءُ المُرْتَفِعُ، والسَّحابُ المُطْمِعُ.
المعجم: القاموس المحيط عرجن
المعنى: أَبو عمرو: العُرْهونُ والعُرْجُونُ والعُرْجُد كلُّه الإِهانُ، والعُرْجُون العِذْقُ عامَّة، وقيل: هو العِذْقُ إذا يَبس واعْوجَّ، وقيل: هو أَصل العِذْق الذي يعْوَجُّ وتُقْطع منه الشماريخ فيبقى على النخل يابساً، وقال ثعلب: هو عُود الكِباسة. قال الأَزهري: العرجون أَصْفرُ عريض شبه الله به الهلالَ لما عاد دقيقاً فقال سبحانه وتعالى: والقَمَرَ قَدَّرْناه مَنازلَ حتى عاد كالعُرْجُون القديم؛ قال ابن سيده: في دِقَّتِه واعْوِجاجِه؛ وقول رؤبة: فـي خِـدْرِ مَيَّـاسِ الـدُّمَى مُعَرْجَنِ يشهد بكون نون عُرْجون أَصلاً، وإن كان فيه معنى الانعراج، فقد كان القياس على هذا أَن تكون نون عُرْجون زائدة كزيادتها في زَيتون، غير أَن بيت رؤبة هذا منع ذلك وأَعلم أَنه أَصل رُباعي قريب من لفظ الثلاثي كسِبَطْرٍ من سَبِطٍ ودِمَثْرٍ من دَمِثٍ، أَلا ترى أَنه ليس في الأَفعال فَعْلَنَ، وإنما هو في الأَسماء نحو عَلْجَنٍ وخَلْبَنٍ؟ وعَرْجَنه بالعصا: ضربه.وعَرْجَنه: ضربه بالعُرْجون. والعُرْجون: نبت أَبيض. والعُرْجون أَيضاً: ضرب من الكمأَة قدْرُ شبر أَو دُوَينُ ذلك، وهو طيِّبٌ ما دام غَضّاً، وجمعه العَراجِينُ. وقال ثعلب: العُرْجون كالفُطر يَيْبَس وهو مستدير؛ قال: لتَشـْبَعَنَّ العـامَ، إن شـيءٌ شَبِعْ من العَراجِين، ومن فَسْو الضَّبُعْ. الأَزهري: العَراهِين والعَراجينُ واحدها عُرْهون وعُرْجون، وهي العَقائلُ، وهي الكمأَة التي يقال لها الفُطْرُ. الأَزهري: العَرْجَنةُ تصوير عَراجِين النخل. وعَرْجَنَ الثوبَ: صَوَّر فيه صُوَرَ العَراجين؛ وأَنشد بيت رؤبة: فـي خِـدْرِ مَيَّـاسِ الـدُّمَى مُعَرْجَنِ أَي مُصوَّرٍ فيه صُوَرُ النخل والدُّمى.
المعجم: لسان العرب عرجت
المعنى: عرج بروح الشمس إذا غربت. وتقول: الشرف بعيد المدارج، رفيع المعارج. ومررت به فما عرجت عليه. ومالي عليه عرجة. وانعرج بنا الطريق. وانعرج الركب عن طريقهم. وهم بمنعرج الوادي، ومنه: العرجون وهو أصل الكباسة سمّيَ لانعراجه. "حتّى عاد كالعرجون القديم". وثوب معرجن: فيه صور العراجين. وقبح الله تعالى هذه العرجة. ولتلقينّ من هذا الأعرج الأعيرج وهو حية صمّاء لا تقبل الرقي تطفر كما تطفر الأفعى. وحجل في دارهم الأعور الأعرج وهو الغراب لحجلانه وانقباض نساه.
المعجم: أساس البلاغة طرحه
المعنى: ـ طَرَحَهُ، وـ به، كمَنَعَ: رَماهُ، وأبْعَدَهُ، ـ كاطَّرحَهُ وطَرَّحَهُ. ـ والطَّرَحُ، بالكسْرِ وكقُبَرٍ والطريحُ المَطْروحُ والطَّرَحُ مُحرَّكةً: المكانُ البَعيدُ، ـ كالطَّروحِ والطَّراحِ. ـ ونِيَّةٌ طَرَحٌ: بعيدةٌ. ـ والطَّروحُ من القِسِيِّ: الضَّروحُ، ـ وـ من النَّخْلِ: الطَّويلةُ العَراجينِ، والرَّجُلُ الذي إذا جامَعَ أحْبَلَ. ـ وطَرَّحَ بناءَهُ تَطْريحاً: طَوَّلَهُ، كطَرْمَحَهُ. ـ وسَنامٌ إطْريحٌ: طَويلٌ. ـ وطَرْفٌ مِطْرَحٌ، كمِنْبَرٍ: بَعيدُ النَّظَرِ. ـ ورُمْحٌ مِطْرَحٌ: طويل، وفَحْلٌ بَعيدُ مَوْقِعِ الماءِ من الرَّحِمِ. ـ وطَرِحَ، كفَرِحَ: ساءَ خُلُقُهُ، وتَنَعَّمَ تَنَعُّماً واسعاً. ـ والطَّرْحَةُ: الطَّيْلَسانُ. ـ ومشى مُتَطَرِّحاً: كمَشْي ذي الكَلالِ. ـ وسَمَّوا: طَراحاً ومَطْروحاً ومُطَرَّحاً، كمُعَظَّمٍ، وطُرَيْحاً، كزُبَيْرِ. ـ وسَيْرٌ طُراحِيُّ، بالضم: بعيدٌ. ـ ومُطارَحةُ الكَلامِ: م. ـ وطَرْحانُ: ع قُرْبَ الصَّيْمَرَةِ.
المعجم: القاموس المحيط