المعجم العربي الجامع
عَدَمٌ
المعنى: جذ.: (عدم) | (مص. عَدِمَ). 1. "الْوُجُودُ وَالْعَدَمُ": نَفْيُ الشَّيْءِ. خَرَجَ الإِنْسَانُ مِنَ الْوُجُودِ إِلَى الْعَدَمِ". 2. "عَدَمُ الاهْتِمَامِ": فُقْدَانُ، نَفْيُ الاهْتِمَامِ، وهِيَ هُنا تَسْبِقُ الْمَصْدَرَ فَتُؤَدِّي مَعْنىً مُضادًّا لِمَعْناهُ. عَدَمُ الاسْتِعْمَالِ" • "عَدَمُ الاخْتِصَاصِ" • "عَدَمُ الْكَفَاءةِ".
المعجم: معجم الغني عَدِمَ
المعنى: جذ.: (عدم) | (ف: ثلا. متعد). عَدِمْتُ، أَعْدَمُ، (مص. عَدَمٌ). "عَدِمَ أَمْوَالَهُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ": فَقَدَهَا. "عَدِمَ الذَّوْقَ السَّلِيمَ".
المعجم: معجم الغني عَدُمَ
المعنى: جذ.: (عدم) | (ف: ثلا. لازم). يَعْدُمُ، (مص. عَدامَةٌ). "عَدُمَ الرَّجُلُ": كَانَ عَدِيمًا، أَيْ أَحْمَقَ.
المعجم: معجم الغني العَدَمُ
المعنى: اللّاشَيْءُ، اللّاوُجودُ، ضِدُّ الوُجودِ * خَلَقَ اللهُ الكَوْنَ مِنَ العَدَمِ. الفِقْدانُ * عَدَمُ اهْتِمامِكَ بالدِّراسَةِ خَسارَةٌ لَكَ.
المعجم: القاموس العُدْمُ
المعنى: الفَقْرُ، ضِدُّ الثَّراءِ أَوِ الغِنى * «ويُهانُ للعُدْمِ العَديمُ».
المعجم: القاموس عدم
المعنى: (عَدِمْتُ) الشَّيْءَ مِنْ بَابِ طَرِبَ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ أَيْ فَقَدْتُهُ. وَ (الْعَدَمُ) أَيْضًا الْفَقْرُ وَكَذَا (الْعُدْمُ) بِوَزْنِ الْقُفْلِ. وَنَظِيرُهُمَا الْجُحْدُ وَالْجَحَدُ وَالصُّلْبُ وَالصَّلَبُ وَالرُّشْدُ وَالرَّشَدُ وَالْحُزْنُ وَالْحَزَنُ. وَ (أَعْدَمَهُ) اللَّهُ. وَ (أَعْدَمَ) الرَّجُلُ افْتَقَرَ فَهُوَ (مُعْدِمٌ) وَ (عَدِيمٌ) . وَ (الْعَنْدَمُ) الْبَقَّمُ وَقِيلَ: دَمُ الْأَخَوَيْنِ.
المعجم: مختار الصحاح عَدَمٌ
المعنى: (مصدر عَدِمَ)؛-: الفَقْر ضِدُّ الوجود.؛-: اللَّاوجود، اللّاشيْء، الفُقدان.؛- الأهليّة: حالة المرء الذي حَرَمه القانون من مُمارَسَة بعض حُقوقه.
المعجم: القاموس العدم
المعنى: ـ العُدْمُ، بالضم وبضمتين وبالتحريك: الفِقْدَانُ، وغَلَبَ على فِقْدَانِ المالِ، عَدِمَهُ، كعَلِمَهُ، عُدْماً، بالضم وبالتحريك، وأعدمه اللّهُ. ـ وأعدمَنِي الشيءُ: لم أجِدْهُ. ـ وأعْدَمَ إعْداماً وعُدْماً، بالضم: افْتَقَرَ، ـ وـ فُلاناً: مَنَعَهُ، وككَتِفٍ: الفَقيرُ ـ ج: عُدَماء. ـ وأرْضٌ عَدْماء: بَيْضاء. ـ وشاةٌ عَدْماء: بَيْضاءُ الرأْسِ، وسائِرُها مخالِفٌ له. ـ والعَدائِمُ: رُطَبٌ بالمدينةِ يتأخَّرُ. ـ والعَديمُ: الأَحْمَقُ، وقد عَدُمَ، ككَرُمَ، والمَجْنُونُ، والفَقيرُ، وقَوْلُ المُتَكَلِّمِيْنَ: وُجِدَ فانْعَدَمَ لَحْنٌ. ـ وعَدامَةُ: ماء لِبني جُشَمَ. ـ وهو يَكْسِبُ المَعْدُومَ، أي: مَجْدُودٌ يَنالُ ما يُحْرَمُه غيرُه. ـ وما يَعْدِمُني هذا الأمرُ: ما يَعْدُونِي.
المعجم: القاموس المحيط عدم
المعنى: العَدَمُ: فقدانُ الشيء وذهابه، والعُدْمُ لغة. إذا أرادوا التثقيل فتحوا العين، وإذا أرادوا التخفيف ضمُّوها.عَدِمْتُ فلاناً أَعْدَمُهُ عَدَماً، أي: فقدته أفقده فقداً وفقداناً، أي: غاب عنك بموت أو فقدٍ لا يقدر عليه. وأَعْدَمَهُ الله مني كذا، أي: أفاتَه.ورجلٌ عديمٌ لا مالَ له، وقد عَدِمَ مالَه وفَقَدَهُ وذهَبَ عنه.والعديمُ: الفقيرُ، لأنّه فقد الغنى، وأَيِسَ منه، ويجوز جمعُه على: عُدَماء، كما يجمع الفقير فُقَراء. قال: فعَـــــــــديمُنا متعفّــــــــفٌ متكــــــــرِّمٌ وعلــــى الغنــــيّ ضــــمانُ حــــقِّ المُعْـــدِمِ وأَعْدَمَ فهو مُعْدِمٌ، وأفقر فهو مفقر، أي: نزل به العُدْمُ والفقر فهو صاحبه. قال حسان بن ثابت: ربّ حِلْمٍ أضاعه عَدَمُ الما_لِ وجهلٍ غطَّى عليه النّعيم لأنّه إذا كان فقيراً لم يرى النّاسُ له قيمةً، ولا ينتفعون بحِلْمِه، ولا يهابونه، وإذا كان غنيّاً هِيبَ واحتُمِلَ له، وإن كان جهولاً طَمَعاً فيما عنده. قال: أمــــا تَرَيْنــــي اليــــومَ لا أعـــدو غَنَـــمْ أعيــــنُ مــــا اســــطعْتُ وعَـــوْني كالعَـــدَمْ قال حمّاس: قوله: لا أعدو غنم، أي: ليس لي فضل على الغنم. أي: على حفظها، ويكون المعنى ليس عندي منفعة، ولا كفاية إلا مثل كفاية شاة من الغنم.
المعجم: العين عَدِمَ
المعنى: المالَ ـَ عَدَماً، وعُدْماً: فقده. فهو عادِم، وعَدِم، والمفعول: معدوم، وعدِيم. ويقال: ما يعدمني هذا الأمر: ما يعدوني.؛(أعْدَمَ) فلانٌ: افتقر، فهو مُعْدِم، وعديم. وـ الشيءُ فلاناً: لم يجده. وـ فلاناً: منعه. وـ فلاناً الشيءَ: أفقده إيَّاه. يقال: لا أعدمني اللهُ فضلك: لا أذهبه عنِّي. وـ الجلاَّدُ المجرِمَ: نفَّذ فيه حكم الإعدام.؛(الإعْدَام): يقال: قضى القاضي بإعدام المجرم: قضى بإزهاق روحه قصاصاً. (مو).؛(العَدَم): ضدّ الوجود. وـ الفَقر.؛(العُدْم): الفَقْر.؛(العَدِيم): الفقير الذي لا مال له. والمفقود، يقال: نبات عديم الرائحة. (مو) (ج) عُدَماء.؛(المَعْدوم): غير الموجود. يقال: (هو يكسِب المعدوم): محظوظ ينال ما لا يناله غيره. وفي حديث خديجة: (كلا إنَّك تكسِب المعدوم، وتحمل الكَلَّ).
المعجم: الوسيط