المعجم العربي الجامع
عَجِيزَةٌ
المعنى: جذ.: (عجز) | عَجِيزَةُ الْمَرْأَةِ: عَجُزُهَا، مُؤَخِّرَتُهَا. "سَقَطَتْ عَلَى عَجِيزَتِهَا".
المعجم: معجم الغني بَوْصٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أبواصٌ اللَّون والسَّحْنة.؛-: العَجيزة؛ البُعْد.؛-: حرير أبيض؛ كتّان.
المعجم: القاموس رَسْحاءُ
المعنى: (صيغة الجمع) رُسْحٌ القليلة لحم العَجُز والفخِذين.؛امرأة -: لا عَجيزة لها.
المعجم: القاموس الأَلْيَةُ
المعنى: العَجيزَةُ، ما رَكِبَ العَجُزَ وتَدَلَّى مِنْ شَحْمٍ ولَحْمٍ (ومِن ذلك أَلْيَةُ الخَروفِ) * أَلْيَةُ الخَرُوفِ كُتْلَةٌ من الشَّحْمِ. [ألي]
صيغة الجمع: (ج) أَلايا وأَلَياتٌ
المعجم: القاموس ألْيَةٌ
المعنى: مثنى: ألْيتَانِ. 1. العَجيزَةُ أَوْ ما رَكَبَها مِنْ شَحْمٍ وَلَحْمٍ. 2. "أَلْيَةُ الْحافِرِ": مُؤَخَّرُهُ. 3. "أَلْيَةُ الإِبْهامِ": ضَرَّتُها، أَي اللَّحْمَةُ الَّتِي في أَصْلِها. "السُّجودُ على أَلْيَتَيِ الكَفِّ" (حديث البراء).
صيغة الجمع: أَلَايَا، أَلَياتٌ
المعجم: معجم الغني رَداحٌ
المعنى: (صيغة الجمع) رُدُحٌ الشَّجَرة الكبيرة؛ الظُّلمة.؛بيتٌ -: واسِعٌ.؛جَفْنةٌ/دَوحةٌ -: عَظيمة.؛امرأةٌ -: ضَخْمَة الرِّدف سَمينة الوَرِكين، ثقيلة العَجيزة.؛كَتيبةٌ -: كَثيرة جَرّارة.؛جَمَلٌ -: ثَقيل الحِمْل.؛كَبْشٌ -: ضَخْم الألية.؛فِتنةٌ -: ثَقيلة عَظيمة.
المعجم: القاموس سيح
المعنى: ساح الماء على وجه الأرض سيحاً، وماء سائح وسيح، وأساح فلان نهراً: أجراه. قال الفرزدق: وكـم للمسـلمين أسـحت فيهـم بـإذن اللـه مـن نهـر ونهـر وكساء مسيح: مخطط. ومن المجاز: ساح الرجل في الأرض سياحة، ورجل سائح وسياح "فسيحوا في الأرض" وشبه الصائم به فقيل له: سائح. قال أبو طالب: وبالسـائحين لا يـذوقون قطرة لربهــم ولاراتكـات العوامـل وأساح الفرس جردانه وسيحه، والعير مسيح العجيزة: للبياض على عجزه. قال ذو الرمة: تهاوى به الظلماء حرف كأنها مسـيح أطـراف العجيـزة أصحر وسيح فلان تسييحاً كثيراً إذا نمق كلامه.
المعجم: أساس البلاغة دردس
المعنى: الدَّرْدَبيس: الداهية. والشيخ -أيضًا-، وأنشد الليث ؛ أُمُّ عيالٍ قَحْمَةٌ نَعوسُ *** قد دَرْدَبَتْ والشيخُ دَرْدَبيسُ ؛ أي: والشيخ هِمٌّ هَرِمٌ. ؛ والدَّرْدَبيس: العجوز الفانية، قال ؛ عُجَيِّزٌ لَطْعاءَ دَّرْدَبيسُ *** أحْسَنُ منها مَنْظَرًا إبْليسُ ؛ أتَتْكَ في شَوْذَرِها تَميسُ *** ؛ والدَّرْدَبيس -أيضًا-: اسم خَرَزَةِ الحُبِّ. ؛ دردقس: الأصمعي: الدُّرْدَاقِسُ: عَظْمٌ يصل بين الرأس والعُنُق. وهو رومي أعْرَبَته العرب. قال ابن فارس: وما أبعد هذه من الصحَّة.
المعجم: العباب الزاخر أَلْيَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) ألَياتٌ وألايا كَفَل، عَجيزة، أو ما علاها من شَحْم ولَحْم.؛-: اللَّحْمة في الكَفّ في أصل الإبهام، واللَّحْمة التي تُقابِلها من ناحية الخِنْصِر تُدعى الضَّرّة.؛-: المجاعة؛ الشحمة، المثنَّى: أليان [بدون تاء على غير القياس].؛- (فلك) كوكب من بَنات نَعْش الكُبرى، وهو الثّالث منها قرب المَغْرِز.؛- الحافر: مُؤخَّره حيث يكون انْتِفاخٌ لَيِّن في اللَّحْم.؛- الحَمَل: الثُّريّا.؛- السّاق: حماتُها، وهي التي يُقال لها بَطّة السّاق.
المعجم: القاموس حَقيبَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) حَقائبُ مِحْفَظَة من جِلْد أو نَحوه تَوضَع فيها الثّياب وغيرها.؛-: كلّ ما يُحمَل وَراء الرَّحْل.؛-: الرِّفادَة من مُؤخَّر القَتَب.؛-: العَجُز، العَجيزة.؛- دبلوماسيّة: حَقيبة أو كيس خاصّ بالبَريد الدِّبلوماسيّ غير خاضِع للرَّقابَة أو التَّفتيش.؛- وِزاريّة: مَنصِبٌ وِزاريّ.؛- اليد/نِسائيّة: حَقيبة يَدَويّة تَحمِلها النِّساء، جُزدان، مَثْبَنة.
المعجم: القاموس