المعجم العربي الجامع
عاذِرٌ
المعنى: الغائط.؛-: العِرْق الذي يَسيل منه دَمُ الاِسْتِحاضَة.؛-: أثَر الجُرْح.
المعجم: القاموس عاذِلٌ
المعنى: (صيغة الجمع) عُذَّلٌ وعُذّالٌ وَعَذَلَةٌ وعاذلون عَذولٌ.؛-: عاذِرٌ، وهو عِرْق يَخْرُج منه دَمُ الاسْتِحاضة بغير حَيْض.
المعجم: القاموس اللثط
المعنى: ـ اللَّثْطُ: الرَّمْيُ والضربُ الخَفيفانِ، أو ضَرْبُ الظَّهْرِ بالكَف قليلاً قليلاً، ورَمْيُ العاذِرِ سَهْلاً.
المعجم: القاموس المحيط نغنغ
المعنى: غمزت العاذرة نغانغ الصّبي، قال الفرزدق: غمز الطبيب نغانغ المعذور وهي لحمات عند اللهاة.
المعجم: أساس البلاغة لثط
المعنى: ابن الأعرابيّ: اللثط: ضربُ للطهرِ قليلًا. قال: والثطُ رميُ العاذر سهلًا. قال الأزهري: اللطث واللثط كلاهما: الضربُ الخفيفُ.
المعجم: العباب الزاخر لثط
المعنى: لثط اللَّثْطُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والصّاغَانِيُّ فِي التَّكْمِلَة، وَقَالَ ابنِ دُرَيْدٍ: هُوَ الرَّمْيُ، والضَّرْبُ الخَفِيفَانِ، كاللَّطْثِ، أَو ضَرْبُ الظَّهْرِ بالكَفِّ قَلِيلاً قَلِيلا قالَهُ ابنُ الأَعْرَابِيِّ. واللَّثْطُ: رَمْيُ العَاذِرِ سَهْلاً، مِثْلُ الثَّلْطِ، وَقد تَقَدَّم، والَّذِي فِي نَصِّ ابْن الأَعْرَابِيِّ: اللَّثْطُ: ضَرْبٌ بالكَفِّ قَلِيلاً قَلِيلا. والثَّلْطُ: رَمْيُ العاذِرِ سَهْلاً. فجَعَلَهُمَا المُصَنِّفُ وَاحِداً، فتأَمَّلْ.
المعجم: تاج العروس عَذيرٌ
المعنى: (صيغة الجمع) عُذُرٌ العاذِر؛ النَّصير؛ أثر الجرح.؛-: الحال التي تُحاوِلها تُعذَر عليها إذا فعَلْتها.؛مَن عَذيري من فلانٍ: من يَعذِرُني في أمره، إذا جازيتُه على صُنعه، ولا يَلومني على ما أفعله.
المعجم: القاموس عَذَلَه
المعنى: ـُِ عَذْلاً، وعَذَلاً، وتَعْذَالاً: لامه. وفي المثل: (سبق السيف العذل): يُضرب لما قد فات ولا يستدرك. فهو عاذِل. (ج) عُذَّل، وعُذَّال، وعَذَلَة. وهي عاذلة. (ج) عَوَاذِل.؛(عَذَّلَه): بالغ في عذله.؛(اعْتَذَلَ): قَبِل الملامة وأعتب. وـ اليومُ: اشتدَّ حرّه. وـ على الشيء: اعتزم.؛(تَعَاذَلوا): عذل بعضهم بعضاً.؛(تَعَذَّلَ): قبل الملامة وأعتب.؛(العَاذِل): العاذر. وهو عِرْق يسيل منه دم الاستحاضة. (ج) عُذُل.؛(العُذَلَة): من يكثر لوم الناس.
المعجم: الوسيط حَبَّذا
المعنى: جذ.: (حبذ) | 1. "حَبَّذا الطَّبيبُ": كَلِمَةٌ مُرَكَّبَةٌ مِنْ "حَبَّ". بِمَعْنَى نِعْمَ وَ"ذا" فاعِلٌ تُسْتَعْمَلُ للاسْتِحْسانِ والْمَدْحِ مَعَ الْمُذَكَّرِ، وَعلى هَذا العَمَلِ الأساسِيِّ يَتِمُّ إِعْرابُها. حَبَّ: فِعْلُ ماضٍ لِلْمَدْحِ مَبْنِي على الفَتْحِ ؛ وَذا: اِسْمُ إِشارَةٍ في مَحَلِّ رَفْعٍ على أَنَّهُ فاعِلٌ. 2. "يا حَبَّذا لَوْ زارَنِي": لَيْتَهُ زارَنِي.؛square؛"أَلَا حَبَّذا عاذِرِي في الْهَوَى وَلا حَبَّذا الْجاهِلُ العاذِلُ".
المعجم: معجم الغني رمد
المعنى: رمّد الشواء. وقدمنا هذا البلد فرمدنا فيه أي هلكنا وصرنا كالرماد، ومنه أصابهم عام الرمادة وهي القحط. وأرمد القوم مثل أسنتوا. ونعامة رمداء وربداء، ونعام رمد وربد. ومنه قيل: ارمدّ: عدا عدو الرمد. وعين رمداء، وعيون رمد، ورمدت عينه، وبه رمد، وهو رمد وأرمد، وأرمد عينه البكاء. وارمدّ وجهه واربدّ. وماء رمد: آجن. وثوب رمد وأرمد: وسخ. وتقول: إن طنين الرمد، من الدواهي الربد؛ وهي البعوض لرمدة لونه. قال أبو وجزة: تبهت جارته الأفعى وسامره رمد به عاذر منهن كالجرب ومن المجاز: سقي الرماد في وجهه إذا تغير. وفي مثل "شوى أخوك حتى إذا أنضج رمد" أي أحسن ثم أفسد إحسانه. وبكت عليه المكارم حتى رمدت عيونها وقرحت جفونها.
المعجم: أساس البلاغة