المعجم العربي الجامع
العابِثُ
المعنى: الهازِلُ، اللّاعِبُ بغَيْرِ نِظامٍ، ضِدُّ الجادِّ * ما أَكْثَرَ العابِثينَ والمُفْسِدينَ! [عبث]
المعجم: القاموس عَابِثٌ
المعنى: جذ.: (عبث) | (فا. مِنْ عَبَثَ). "عَابِثٌ بِكُلِّ الْقِيَمِ": مُسْتَخِفٌّ بِكُلِّ الْقِيَمِ.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني أَشِرٌ
المعنى: مَرِحٌ نَزِق؛ عابِثٌ مُستهتر {بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِر} [القَمَر:25].
المعجم: القاموس اِنْهَصَرَ
المعنى: انْهِصارًا: انكسَرَ مِنْ غيرِ انْفِصالٍ * هَصَرَ الأَطْفالُ العابِثونَ الأَغْصان الطَّرِيَّةِ فانْهَصَرَتْ. [هصر]
المعجم: القاموس هَرْهار [مفرد]
المعنى: ضحّاك عابث أو مستهزئ بالحق "سيلقى الهرهارُ عقابَه يومًا". • الهَرهارُ: 1- لحم غَثّ. 2- ما كثر من الماء واللبن.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نَمَشَ
المعنى: نَمْشًا نَمَّ؛ كَذَبَ.؛- الكلامَ: كَذَبَ فيه وَزوَّره.؛- الجَرادُ الأرضَ: أكلَ ما عليها وتَرَك بَقيّةً منه.؛- من الأرض: اِلْتَقَطَ كالعابِث.
المعجم: القاموس مَرَى
المعنى: مَرْيًا النّاقَةَ: مَسَحَ ضَرْعَها لتَدُرّ.؛- الدَّمَ ونحوه: أرْسَلَه.؛- تِ الرّيحُ السَّحابَ: اِسْتَدَرَّته، أنزلت منه المَطَر.؛- الشَّيْءَ: اِسْتَخْرَجَه.؛- الفَرَسُ: جَعَل يَمْسَح الأرضَ بيده أو رِجله ويَجرُّها من كَسْر أو ظَلْع.؛- الفَرَسُ بيديه: حرّكهما على الأرض كالعابِثِ.؛- الفَرَسَ: اِسْتَخْرَجَ ما عنده من الجَرْيِ بسَوْط أو غيره. يقال: «مَرَّ يَمرْي دابَّتَه بساقِهِ».؛- فُلانًا مائة سَوط: ضَرَبَه.؛- حقَّه: جَحَدَه، أنْكَرَه.؛- تُه فما دَرَّ: حاولتُ إقناعه فلم يَقْتَنِع.
المعجم: القاموس النمش
المعنى: ـ النَّمَشُ، محركةً: نُقَطٌ بيضٌ وسودٌ، أو بُقَعٌ تَقَعُ في الجِلْدِ تُخَالِفُ لَوْنَهُ، وقد نَمِشَ، كفرِحَ، وخُطوطُ النُّقُوشِ من الوَشْيِ وغيرِهِ. ـ وبعيرٌ نَمِشٌ: في خُفِّهِ أثَرٌ يَتَبَيَّنُ في الأرضِ، من غيرِ أُثْرَةٍ. ـ وسيفٌ نَمِش: فيه شُطَبٌ. ـ والنَّمْشُ، بالفتح: النَّميمةُ، ـ كالإِنْماشِ، والسِرَارُ، والالْتِقَاطُ في الأرضِ كالعابِثِ، والكذِبُ، وأكلُ الجَرادِ ما على الأرضِ. ـ والتَّنْميشُ: الإِسْرارُ. ـ ونامشُ، كصاحب: ة ببَيْهَقَ.
المعجم: القاموس المحيط عَبَثَ
المعنى: ـَ عَبَثاً: اتخذ عبيثة. وـ الشيءَ بالشيء: خلطه.؛(عَبِثَ) ـَ عَبَثاً: لعب وعمل ما لا فائدة فيه. وفي التنزيل العزيز: {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا}. ويقال: عبث به الدَّهر: تقلَّب. فهو عابث، وعِبِّيث.؛(العَبيثَة): طعام يتَّخذ من نوعين مخلوطين يؤكلان معاً. وـ أخلاط الناس ليسوا من أب واحد. وـ الغنم المختلطة. يقال: مررنا على غنم بني فلان عبيثة واحدة: اختلط بعضها ببعض.
المعجم: الوسيط ضبث
المعنى: ضبث الشيء وضبث عليه إذا قبض عليه وجسّه. قال الطرماح: وضـبثة كـفّ باشـرت ببنانهـا صعيداً كفاه فقد ماء المصافن أراد ضربة المتيمم. وضبث به. بطش به. ومنه قيل للأسد: الضبثم لضبثه بالفريسة. ولطمه الأسد بمضابثه: بمخالبه. ووسم بعيره بضبثة الأسد وهي حلقة لها خطوط من قدّامها ومن ورائها. وبعير مضبوث. ومن المجاز: ناقة ضبوث: شك في سمنها فضبثت وإنما جعلت ضابثة لما بها من الداعي إلى الضبث ومثلها الحلوب والركوب. وتقول: ليث بأقرانه ضابث، وبأرواحهم عابث.
المعجم: أساس البلاغة