المعجم العربي الجامع
عَايَشَ
المعنى: جذ.: (عيش) | (ف: ربا. متعد). عَايَشْتُ، أُعَايِشُ، عَايِشْ، (مص. مُعَايَشَةٌ). "عَايَشَهُ زَمَنًا طَوِيلًا": عَاشَ مَعَهُ.
المعجم: معجم الغني عَائِشٌ
المعنى: جذ.: (عيش) | (فا. مِنْ عَاشَ). 1. "هُوَ رَجُلٌ عَائِشٌ": مَنْ يَعِيشُ عِيشَةً هَنِيَّةً حَسَنَةً. 2. "عَائِشٌ طُولَ حَيَاتِهِ بَيْنَ الْفَلَّاحِينَ الْفُقَرَاءِ": الْمُلَازِمُ لَهُمْ فِي مَعِيشَتِهِمْ وَحَيَاتِهِمُ الْيَوْمِيَّةِ.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني عايَشَ ـهُ
المعنى: مُعايَشَةً: عاشَ مَعَهُ، ساكَنَهُ وآكَلَهُ وشارَبَهُ * يُعايِشُ الغَنَمُ البَقَرَ في المَراعي. [عيش]
المعجم: القاموس ولق
المعنى: (الْوَلْقُ) بِسُكُونِ اللَّامِ الِاسْتِمْرَارُ فِي الْكَذِبِ وَمِنْهُ قِرَاءَةُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -: «إِذْ تَلْقُونَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ» .
المعجم: مختار الصحاح عاشَ/عاشِ
المعنى: عَيْشًا وعِيْشَةً ومَعاشًا ومَعيشَةً حَيِيَ، صار ذا حياة، فهو عائش.؛- لِـ: كَرَّسَ حَياتَه لِـ.
المعجم: القاموس مُعَايَشَةٌ
المعنى: جذ.: (عيش) | (مص. عَايَشَ). "مُعَايَشَةُ النَّاسِ ضَرُورَةٌ اجْتِمَاعِيَّةٌ": العَيْشُ مَعَهُمْ وَالانْدِمَاجُ في حَيَاتِهِمْ.
المعجم: معجم الغني باز
المعنى: ـ بازَ يَبيزُ بَيْزًا وبُيوزًا: بادَ. ـ والبائزُ: العائِشُ. ـ وفلانٌ لا تَبيزُ رَمِيَّتُه: لا تَعيشُ. ـ ولم يبِزْ: لم يُفْلِتْ.
المعجم: القاموس المحيط اِصْطَحَبَ ـهُ
المعنى: اصْطِحابًا: اتَّخَذَهُ صاحِبًا. - القَوْمُ: صَحِبَ بَعْضُهُم بَعْضًا، صارُوا أَصْحابًا، تَرافَقُوا، عايَشَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا * إذا اصْطَحَبْتُمْ فتَعاوَنوا. [صحب]
المعجم: القاموس اِللِّي فِيهْ عِيشَهْ تَاخْدُهْ أُم الْخِيرْ
المعنى: عيشة \(بالإمالة\) يريدون بها عائشة؛ أي: إذا تزوج زوجُ عائشة بأمِّ الخير فلن يصيبها منه إلا ما أصاب الأولى بلا زيادة، فلا تطمعن بحال خير مما فيه عائشة. يُضرَب للشخص يطمع في أن ينال من آخر ما لم ينله غيره فيخطئ في ظنه. ومن أمثالهم: «جمع عيشةْ على أم الخير.» وسيأتي في الجيم.
المعجم: الأمثال العامية العيش
المعنى: ـ العَيْشُ: الحَيَاةُ، عاشَ يَعيشُ عَيْشاً ومَعاشاً ومَعِيشاً ومَعيشَةً وعِيشَةً، بالكسر، وعَيْشُوشَةً وأعاشَهُ وعَيَّشَهُ، والطَّعامُ، وما يُعاشُ به، والخُبْزُ، والمَعِيشَةُ التي تَعِيشُ بها من المَطْعَمِ والمَشْرَبِ، وما تكونُ به الحياةُ، وما يُعاشُ به أو فيه ـ ج: مَعايشُ. ـ والمعيشةُ الضَّنْكُ: عذابُ القَبْرِ. ـ ورجُلٌ عايِشٌ: له حالةٌ حَسَنَةٌ. وعبدُ الرحمنِ بنُ عايِشٍ الحَضْرَمِيُّ، وزَيْدُ بنُ عايِشٍ المُزَنِيُّ، وأبو عَيَّاشٍ زَيْدُ بنُ الصَّامتِ، أو ابن النُّعْمَانِ، وعَيَّاشُ بن أبي رَبيعةَ، وابنُ أبي ثَوْرٍ: صحابِيُّونَ. وعَيَّاشُ بنُ أبي مُسْلِمٍ، وابنُ عبدِ اللهِ، وابنُ مُوَنِّسٍ، وابنُ أبي سِنانٍ، وابنُ عبدِ اللهِ اليَشْكُرِيُّ، وابنُ عبدِ اللهِ بن أبي مُعَلَّى، وابنُ عُقْبَةَ، وابنُ عَبَّاسٍ القتْبانِيُّ، وابنُ الوَلِيدِ، وابنُ الفَضْلِ، وابنُ عَمْرٍو؛ وأبو بَكْرٍ، وحَسَنٌ، وعُمَرُ أبْناءُ عَيَّاشٍ، وإسماعيلُ ابنُ عَيَّاشٍ، ومحمدُ بنُ عَلِيِّ بنِ عَيَّاشٍ الدَّبَّاسُ، ومحمدُ بنُ علِيِّ بنِ عَيَّاشِ بنِ شَمَّامٍ، وإبراهيمُ بنُ مَسْعُودِ بنِ عَيَّاشِ: محدِّثونَ. وعايِشُ بنُ أنَسٍ: حَدَّثَ عن عَطاءٍ. وبَنُو عايِشِ بنِ مالِكِ بنِ تَيْمِ اللهِ: إليه يُنْسَبُ الصَّعْقُ بنُ حَزْنٍ العايِشِيُّ وغيرُهُ من العايِشِيِّينَ، وعِيشُ، بالكسر: ابنُ حَرامٍ، وابنُ أسِيدٍ: كلاهُما في قُضاعَةَ، وابنُ ثَعْلَبَةَ: في بني الحَارِثِ بنِ سَعْدٍ، وابنُ عَبْدِ بنِ ثَوْرٍ: في مُزَيْنَةَ، وابنُ خَلاوَةَ: في غَطَفان. وعائشةُ: عَلَمٌ للرجالِ وللنساءِ منهم: ابنُ نُمَيْرِ بنِ واقِفٍ، وله بئرُ عائشةَ بقُرْبِ المدينةِ، وابنُ عَثْمٍ، ومنه المَثَلُ: "أضْبَطُ من عائشةَ " ، وسيأتي، أو هو بالسين من العُبوسِ. ـ وعَيْشَانُ: ة بِبُخارَى. ـ والمُتَعَيِّشُ: من له بُلْغَةٌ من العَيْشِ.
المعجم: القاموس المحيط