المعجم العربي الجامع
ظَمْآنُ
المعنى: جذ.: (ظمأ) | مُؤَنَّث: ظَمْأَى. "رَجُلٌ ظَمْآنُ": العَطْشانُ، الْمُشْتاقُ. {كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء} (النور: 39) (قرآن).
صيغة الجمع: ظِماءٌ
المعجم: معجم الغني الظَمِئُ
المعنى: الظَّمْآنُ، الظّامِئُ، العَطْشانُ، ضِدُّ المُرْتَوِي أَوِ الرَّيَّانِ. المُشتاقُ * النّاسُ في الغُرْبَةِ ظِماءٌ إِلى الوَطَنِ.
صيغة الجمع: (م) ظَمِئَةٌ (ج) ظِماءٌ
المعجم: القاموس الظَمْآنُ
المعنى: الظّامِئُ، الظَّمِئُ، العَطْشانُ، مَنْ يُحِسُّ بالحاجَةِ إلى شُرْبِ الماءِ * يَحْسِبُ الظَّمْآنُ السَّرابَ ماءً. المُشْتاقُ. [ظمأ]
صيغة الجمع: (م) ظَمْأى (ج) ظِماءٌ
المعجم: القاموس الظَّامِئُ
المعنى: جذ.: (ظمأ) | (فا. من ظَمِئَ). "وَجَدَهُ ظامِئًا لاهِثًا": عَطْشانَ، يَحْتَرِقُ مِنَ العَطَشِ.
صيغة الجمع: ون، ـات، ظِماءٌ
المعجم: معجم الغني ظَمِئَ
المعنى: ظَمَأً وظَماءً وظَماءَةً عطش شديدًا. قال تعالى: {وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى} [ط?ه:119].؛- إليه: اِشْتاقَه.
المعجم: القاموس ظَمِئَ
المعنى: جذ.: (ظمأ) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). ظَمِئْتُ، أَظْمَأُ، اِظْمَأْ، (مص. ظَمَأٌ، ظَمْءٌ، ظَمَاءةٌ، ظَماءٌ). 1. "ظَمِئَ الْمُسافِرُ": أَصابَهُ العَطَشُ الشَّديدُ. 2. "ظَمِئَتْ نَفْسُهُ إِلَيْهِ": اِشْتاقَتْ.
المعجم: معجم الغني ظمأ
المعنى: (الظَّمَأُ) الْعَطَشُ وَبَابُهُ طَرِبَ وَالِاسْمُ (الظِّمْءُ) بِالْكَسْرِ وَهُوَ (ظَمْآنُ) وَهِيَ (ظَمْأَى) وَهُمْ (ظِمَاءٌ) بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ.
المعجم: مختار الصحاح ظَمِئَ -َ
المعنى: ظَمْئًا وظَمَأً وظَماءَةً: عَطِشَ، أَحَسَّ بالحاجَةِ إِلى الماءِ، ضِدُّ ارتَوَى. - إِلَيْهِ: اشْتاقَ إِلَيْهِ * «ظَمِئْتُ وكادَ يَقْتُلُني اشْتِياقي».
المعجم: القاموس ظمأ
المعنى: هو ظمآن، وهي ظمأى وهم وهنّ ظماء، وقد ظميء ظماً وظماءة وظماء، وظمأته وأظمأته: عطشته. ومازلت أتظمأ اليوم وأتلوح وأتصدّى: أتصبّر على العطش: وكان ظمء هذه الإبل ربعاً فزدنا في ظمئها. "وأقصر من ظمء الحمار". وتم ظمؤه وهو ما بين السقيتين، والخمس شر الأظماء. ومن المجاز: أنا ظمآن إلى لقائك. ووجه ظمآن: معروق وهو مدح، ونقيضه: وجه ريان وهو مذموم. ومفاصل ظماء: صلاب لا رهل فيها. قال زهير: وإن مــالاً لــوعث خـازمته بــألواح مفاصــلها ظمـاء وفرس مظمّأ: مضمر. قال أبو النجم: نطويه والطيّ الرفيق يجدله نظميـء الشحم ولسنا نهزله
المعجم: أساس البلاغة ظَمِئ
المعنى: ـَ ظَمَأ، وظَمَاء، وظَمَاءَة: عَطِش أو اشتدَّ عطشه. ويقال: ظمئ إليه: اشتاقه. فهو ظامئ، وظَمِئ، وهو ظمآن، وهي ظمأى وظمآنة. (ج) ظماء.؛(أظْمَأه): عَطَّشَه.؛(تَظَمَّأ): تصبَّر على العطش.؛(الظِّمْء): ما بين الشُّرْبين. (ج) أظماء. وفي المثل: (لم يبق منه إلاَّ قَدْرُ ظِمء الحمار): لم يبق من عمره إلاَّ اليسير؛ لأنَّ الحمار قليل الصبر على الظمأ.؛(الظَّمْآن): يقال وجه ظمآن: قليل اللحم لزقت جلدته بعظمه.؛(الظَّمْأى): يقال: ريح ظَمْأى: حارَّة ليس فيها ندى، وعين ظَمْأى: رقيقة الجَفْن، وساق ظَمْأى: قليلة اللحم.؛(المِظْمَاء): الكثير الظمأ.
المعجم: الوسيط ظمئ
المعنى: ـ ظَمِئَ، كفرح، ـ (ظَمْئاً) ظَمَأً وظَمَاءً وظَماءَةً، فهو ظَمِئٌ وظَمْآنُ، وهي ظَمْآنةٌ، ـ ج: ظِماءٌ، ويُضَمُّ نَادِراً، عن اللِّحْيَانِيِّ: عَطِشَ، أَوْ أَشَدُّ العَطَشِ، ـ وـ إليه: اشْتَاقَ، والاسمُ منهما: الظِمْءُ: بالكسر. ـ ورَجُلٌ مِظْمَاءٌ: مِعْطَاشٌ. وكَمَقْعَدٍ: موضِعُ العَطَشِ من الأَرضِ. ـ والظِّمْءُ، بالكسر: ما بَيْنَ الشَّرْبَتَيْنِ والوِرْدَيْنِ، وما بَيْنَ سُقُوطِ الولدِ إلى حين مَوْته، و "ما بَقِيَ مِنْه إِلاّ ظِمْءُ الحِمَارِ " ، أي يَسِيرٌ، لأنه ليس شَيْءٌ أَقْصَرَ ظِمْئاً منه. ـ وظَماءَةُ الرَّجُلِ، كَسَحابَةٍ: سُوءُ خُلُقِهِ، ولُؤْمُ ضَرِيبَتِهِ، وقِلَّةُ إِنْصَافِهِ لِمُخالِطيه. ـ وريحٌ ظَمْأَى: حارَّةٌ عَطْشَى، غَيْرُ لَيِّنةٍ. ـ والمَظْمَئيُّ: الذي تَسْقِيهِ السَّمَاءُ، ضِدُّ المَسْقَوِيِّ. ـ وأَظْمَأَهُ وظَمَّأَهُ: عَطَّشَهُ، ـ وـ الفَرَسَ: ضَمَّرَهُ. ـ وإنَّ فُصُوصَهُ لَظِماءٌ: ليست بِرَهِلَةٍ لَحِيمَةٍ.
المعجم: القاموس المحيط اِلدُّرَّهْ مُرَّهْ وَلَوْ كَانِتْ حَلْقِ جَرَّهْ
المعنى: أي: هي مُبْغَضَة على أي حال ولو بلغت في المهانة مبلغ حلق الجرة. ويذهب بعضهم في تفسيره إلى أن المراد بحلق الجرة الجرة نفسها؛ أي: ولو كان فيها ري الظماء، وفي رواية: «رقبة» بدل حلق.
المعجم: الأمثال العامية