المعجم العربي الجامع
ظِرٌّ
المعنى: جذ.: (ظرر) | 1. حَجَرٌ حادٌّ كَحَدِّ السِّكِّينَ. 2. قِطَعٌ من الصِّوَّانِ كانَتْ تُسْتَعْمَلُ قَديمًا أَدَواتٍ حَرْبِيَّةً: حِرابٌ ونِصالٌ وفُؤُوسٌ.
صيغة الجمع: ظِرَّانٌ، ظُرَّانٌ، ظِرارٌ
المعجم: معجم الغني ظَرَّ
المعنى: جذ.: (ظرر) | (ف: ثلا. لازمتع). ظَرَرْتُ، أَظُرُّ، ظُرَّ، (مص. ظَرٌّ). 1. "ظَرَّ الرَّجُلُ": كَسَرَ الظِّرَّ. 2. "ظَرَّ النَّاقَةَ": ذَبَحَها بِالظِّرِّ.
المعجم: معجم الغني ظَرَّ
المعنى: الرجلُ ـُ ظَرًّا، ومَظَرَّة: كسر الظِّرَّ. وـ الناقةَ ونحوها: ذبحها بالظِّرّ.؛(أظَرَّ) الرجلُ: وقع في أرض ذات ظُرَر. وـ المكانُ: كثر ظِرَّانه.؛(الظِّرُّ): الحجر المضرّس له حدّ كحدّ السكِّين. واحدته: ظِرَّة. وـ قطع من الصَّوَّان كانت تستعمل في الأزمنة القديمة على أشكال حراب ونصال وفؤوس وما شاكلها. (ج) ظُرَّان، وظِرار.؛(الظُّرَر): الحجر المضرّس، واحدته: ظُرَرة.؛(الظِّرِّيّ): الطَّوْر الظِّرِّيّ (في الجيولوجيا): الطور الذي اتخذ فيه الإنسان أدواته من الحجر.
المعجم: الوسيط ظِرِّيٌّ
المعنى: منسوب إلى الظِّرّ.؛طَوْرٌ -: طور اتَّخَذَ فيه الإنسان أدواته من الحجر.
المعجم: القاموس الظر
المعنى: ـ الظِّرُّ، بالكسر، ـ والظُّرَرُ والظُّرَرَةُ: الحَجَرُ، أو المُدَوَّرُ المُحدَّدُ منه ـ ج: ظُرَّانٌ وظِرَّانٌ، ـ كالأظْرُورِ والظُّرْظُورِ والمَظْرُورِ، وجَمْعُه: مَظاريرُ. ـ وأرضٌ مُظِرَّةٌ: كثيرَتُهُ، ـ كالظَّرِيرِ، وهو أيضاً عَلَمٌ يُهْتَدَى به ـ ج: ظِرارٌ وأظِرَّةٌ. ـ والمِظَرَّةُ، بالكسر: الحَجَرُ يُقْدَحُ به النارُ، وبالفتح: كسْرُ الحَجَر ذي الحَدّ. ـ وظَرَّ مَظَرَّةً: قَطَعَها، ـ وـ الناقَةَ: ذَبَحَهَا، و "أطِرِّي فإِنَّكِ ناعِلَةٌ " ، بالطاء المهملةِ أعْرَفُ ـ وأظَرَّ: مَشَى على الظُّرَرِ. ـ وظَرٌّ، ويُضَمُّ: ماءٌ.
المعجم: القاموس المحيط ظري
المعنى: ظري : (ى {الظارِي) : أَهْملهُ الجوهريُّ. وقالَ الأَزْهريُّ: هُوَ (العاضُّ) . قالَ: (} وظَرَى {يَظْرِي) ، من حَدِّ رَمَى: إِذا (جَرَى) . وقالَ أَبو عَمْرٍ و: ولانَ. (و) } ظَرَى (بَطْنُه) يَظْرِي: (لم يَتَمالَكْ لينًا. (و) {ظَرِيَ، (كرَضِيَ) ، يَظْرَى: (كاسَ) أَي صارَ كيِّساً. (} والظَّرَوْرَى: الكَيِّسُ) ؛ كلُّ ذلكَ عَن ابنِ الأعْرابي وأَبي عَمْروٍ. ( {واظْرَوْرَى: انْتَفَخَ بَطْنُه) ؛ هَكَذَا رَواهُ أَبو زيْدٍ وشَمِرٌ. ورَواهُ أَبو عَمْرٍ ووأَبو عبيدٍ الطَّائي وَقد تقدَّم. (أَو صارَ ذَا بِطْنَةٍ) . وَفِي نوادِرِ الأعْرابِ: الاطْرِيَراءُ} والاظْرِيرَاءُ البِطْنَةُ. (أَو غَلَبَ على قَلْبِه الدَّسَمُ) فانْتَفَخَ لذلكَ جَوْفُه؛ نقلَهُ ابنُ سِيدَه.
المعجم: تاج العروس ظر
المعنى: الظِّرُّ: قِطعةُ حجرٍ لها حَدٌّ كحَدِّ الفأس والسِّكّين، وتقول: ظَرَرْت مَظَرَّةً، وذلك أنّ الناقةَ إذا أبْلَمَتْ وهو داءٌ يأخُذُها في حَلقة الرَّحِم فيضيق، فيأخُذُ الراعي مَظَرَّةً، ويُدخِلُ يَدَه في بطنها من ظَبيَتِها ثم يقطَعُ من ذلك الموضع هَنَةً مثل الثُّؤْلُول.وقد يقال للحَجَر ظُرَر، يُذَكَّرُ إذا كان مُحَدَّداً، والجميع الظِّرّان، وقيل: الظِّرّان جمع الظَّرير، نَعْتٌ كالحَزين والحِزان، غير أنّ الظِّرّان أعظم حجارةً، وهي أشَدَّ من المَرْد، وهي حِجارة القِداح، وأشَدُّ بَياضاً واَدَقُّ.والأَظِرَّةُ من الأعلام التي يُهتَدَي بها مثل الأَمِرَّةِ، ومنها ما يكون مَمطُولاً صُلْباً تُتَّخَذُ منه الرَّحَى.
المعجم: العين ظِرٌّ
المعنى: (صيغة الجمع) ظِرّانٌ وظِرَارٌ وأظِرّة الحَجَر له حَدٌّ كحدّ السِّكّين.؛-: قِطعَة من الصَّوّان كانت تُستعمَل في الأزمنة القَديمة على أشكال حِراب ونِصال وفُؤوس وما شاكلها.
المعجم: القاموس