المعجم العربي الجامع
طَنِبَ
المعنى: جذ.: (طنب) | (ف: ثلا. لازم). يَطْنَبُ، (مص. طَنَبٌ). 1. "طَنِبَ الرَّجُلُ": طَالَتْ رِجْلَاهُ فِي اسْتِرْخَاءٍ. 2. "طَنِبَ الفَرَسُ": طَالَ ظَهْرُهُ، وَهُوَ مَا يُعَدُّ عَيْبًا فِي الْخَيْلِ. 3. "طَنِبَ الرُّمْحُ": اِعْوَجَّ.
المعجم: معجم الغني طَنَّبَ
المعنى: جذ.: (طنب) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). طَنَّبْتُ، أُطَنِّبُ، طَنِّبْ، (مص. تَطْنِيبٌ). 1. "طَنَّبَ الْخَيْمَةَ تَحْتَ سَفْحِ الْجَبَلِ": شَدَّ أَطْنَابَهَا، حِبَالَهَا. 2. "طَنَّبَ بِالقَرْيَةِ": أَقَامَ بِهَا. 3. "طَنَّبَ الوِعَاءَ": عَلَّقَهُ فِي أَحَدِ أَطْنَابِ الْخَيْمَةِ. 4. "طَنَّبَ الذِّئْبُ": عَوَى.
المعجم: معجم الغني طَنَّبَ
المعنى: تَطْنِيبًا: الخَيْمَةَ: شَدَّها بالأَطْنابِ (بالحِبالِ) * طَنَّبَتِ الكَشّافَةُ خِيامَها في سَفْحِ جبلٍ. [طنب]
المعجم: القاموس الطنب
المعنى: ـ الطُّنُبُ، بضمَّتَينِ: حَبْلٌ طويلٌ يُشَدُّ به سُرادِقُ البَيْتِ، أو الوَتِدُ، ـ ج: أطْنابٌ وطِنَبَةٌ، ـ وـ: سَيْر يُوصَلَ بِوَتَرِ القَوْسِ ثم يُدارُ على كُظْرِها، ـ كالإِطْنابَةِ، وعَصَبَةٌ في النَّحْرِ، ـ و ع بَيْنَ ماوِيَّةَ وذاتِ العُشَرِ، وعِرْقُ الشَّجَرِ، وعَصَبُ الجَسَدِ، وبفتْحَتينِ: اعوِجاجٌ في الرُّمْحِ، وطولٌ في الرِّجلَين في اسْتِرْخاءٍ، وطولٌ في الظَّهْرِ، وهو عَيْبٌ، والنَّعْتُ: أطْنَبُ وطَنْباءُ. ـ وطَنَّبَهُ تَطْنيباً: مَدَّهُ بأَطْنابِه، وشَدَّه، ـ وـ الذّئْبُ: عَوَى، ـ وـ بالمَكانِ: أقامَ. ـ والإِطْنَابَةُ: المِظَلَّةُ، وامرأةٌ، وعَمْرٌو ابنُها شاعِرٌ. ـ وأطْنَبَتِ الرِّيحُ: اشْتَدَّتْ في غُبارٍ، ـ وـ الإِبِلُ: اتَّبَعَ بعضُها بعضاً في السَّيْرِ، ـ وـ النَّهْرُ: بَعُدَ ذَهابُهُ، ـ وـ الرَّجُلُ: أتى بالبَلاغَةِ في الوَصْفِ، مَدْحاً كان أو ذَمًّا. ـ والمَطْنَبُ، كَمَقْعَدٍ: المَنْكِبُ، والعاتِقُ. ـ وجَيْشٌ مِطْنابٌ: عظيمٌ. ـ وتَطْنيبُ السِّقاءِ: تَطْبيبُه. ـ وجاري مُطانِبي: طُنُبُ بَيْتِهِ إلى طُنُبِ بَيْتي.
المعجم: القاموس المحيط طَنِبَ
المعنى: ـَ طَنَباً: طالت رجلاه في استرخاء. وـ طال ظهره؛ وهو عيب في الخيل. وـ الرمحُ ونحوه: اعوجّ. فهو أطنب وهي طَنْباء. (ج) طُنْب.؛(أطْنَبَ) النهرُ: طال مجراه. وـ الريحُ: اشتدت في غبار. وـ الدوابُّ: تبع بعضها بعضاً في السير. وـ في العَدْو ونحوه: أمعن وابتعد. ويقال: أطنب في الكلام أو الوصف أو الأمر: بالغ وأكثر.؛(طَانَبَه): جعل طُنُْب خيمته إلى طُنُْب خيمة الآخر. ومنه الجار المطانب.؛(طَنَّبَ) الشيءَ: كثر حتى لا يرى أقصاه من كثرته. وـ بالمكان: أقام. وـ الخيمةَ ونحوها: جعل لها أطناباً وشدَّها بها. وـ السِّقاءَ ونحوه: علَّقَه في أحد أطناب خيمته.؛(تَطَانَبَا): طانب كلّ منهما الآخر.؛(الإطْنَاب): (في علم المعاني): أن يزيد اللفظ على المعنى لفائدة. وهو يقابل الإيجاز، وتتوسطهما المساواة.؛(الإطْنَابَة): سيْر يعقد إلى الإبزيم. وـ المِظلَّة. وـ الجماعة من الخيل أو الطير ونحوها. (ج) أطانيب. ويقال: خيل أطانيب: يتبع بعهضا بعضاً. وحاجات أطانيب: طويلة كثيرة لا تكاد تنقضي. وغارات أطانيب: متَّصلة لا آخر لها.؛(الطُّنُْب): حبل يشد به الخباء والسُّرَادق ونحوهما. وـ عِرْق الشجرة يمتدّ من أرومتها. وـ عصب الجسد الذي يتصل بالمفاصل والعظام ويشدّها (على التشبيه). وـ عَصَبَة في النَّحْر تمتدّ إذا تلفّت الإنسان. وهما طُنْبان. وـ الطَّرَف والناحية. (ج) أطناب، وطِنَبَة. وأطناب الشَّمْس: أشعتها التي تمتد كأنَّها القُضُب. ويقال: مدَّت الشمس أطنابها: طلعت. وتقَضَّبَت أطنابها: غربت.؛(الطَّنِيب): من كان طُنُْب خيمته إلى جانب طُنُْب خيمتك. وـ من وجبت عليك إجارته وحمايته. (محدثة). (ج) طُنَباء. وهنّ طَنَائب.؛(المِطْنَاب) من الجيوش: العظيم الجرَّار. (ج) مطانيب.؛(المَطْنَب): المَنكِب. (ج) مطانب.؛(المِطْنَب): المَطْنَب. وـ المِصفَاة. (ج) مطانب.
المعجم: الوسيط طُنب
المعنى: طُنب : (الطُّنُبُ بضَمَّتَيْن: حَبْلٌ طَوِيلٌ يُشَدُّ بِهِ سُرَادِقُ البَيْتِ) ، وعِبَارَةُ المُحْكَم يُشَدُّ بِهِ البَيْتُ والسُّرَادِقُ بَيْن الأَرْضِ والطَّرَائِق. قُلْتُ: وَفِي لِسَان الْعَرَب: الطُّنُبُ والطُّنْبُ أَي عُنُق وقُفْل: (حَبْلُ) الخِباءِ والسُّرَادِقِ ونَحْوِهِمَا (أَو) الطُّنُبُ (الوَتِدُ) ومثْلُه فِي المُحْكَم، وأَخْطأَ مَنْ جَعَلهَ مَعْطُوفاً على السُّرَادِق. (ج أَطْنَابٌ وطِنَبَةٌ) على مِثَال عِنَبَة. الأَطْنَابُ هِيَ الأَوَخِيّ، وَهِي الطِّوَالُ مِنْ حِبَالِ الأَخْبِيَة، والأُصُرُ: القِصَارُ، وَاحِدُها إِصَارٌ. والأَطْنَابُ: مَا شَدُّوا بِهِ البَيْتَ من الحِبَالِ بَين الأَرْضِ والطَّرَائِقِ. ومِن المَجَازِ: فِي الحَدِيثِ: (مَا بَيْنَ طُنْبَي المَدِينَةِ أَحْوَجُ مِنِّي إِلَيْهَا) أَي مَا بَيْن طَرَفَيْهَا. والطُّنُبُ: وَاحِدُ أَطْنَابِ الخَيْمَ فاسْتَعَارَه للطَّرَفِ والنَّاحِيَة قَالَ شَيْخُنَ: وزَعَم بَعْضُ اللّغَوِيِّين أَنَّه استُعْمِلَ مُفْرَداً فَيكون كَعُنُق وجَمْعاً أَيضاً فَيَكُونُ كَكُتُبٍ. وَقَالَ ابْن السَّرَّاح فِي مَوْضِعٍ من كِتَابِه: طُنُبٌ وأَطْنَابٌ كَعُنُقٍ وأَعْنَاقٍ، وَلَا يُجْمَعُ علَى غَيْرِ لِكَ. وَقَالَ فِي مَوضِع آخَر يُقَالُ: عُنُقٌ وأَعْنَاقٌ وطُنُبٌ وأَطْنَابٌ فِيمَن جَمَع الطُّنُب. فأَفْهَم خلَافاً فِي جَوَازِ الجَمْع وأَنَّه يُسْتَعْمَل بلَفْظٍ وَاحِدٍ للمُفْرَدِ والجَمْعِ، عَلَيْهِ قَوْلُه: إِذَ أَرَادَ انْكِرَاساً فِيهِ عَنَّ لَهُ دُونَ الأَرْومَةِ من أَطْنَابِهَا طُنُبُ فجَمَعَ بَيْنَ اللُّغَتَيْن فاسْتَعْمَلَه مَجْمُوعاً ومُفْرَداً بِنِيَّةِ الجَمْع. (و) الطُّنُب: (سَيْرٌ يُوصَلُ بِوَتَرِ القَوْسِ) العَرَبِيَّةِ (ثُم يُدَار على كُظْرِهَا) بالضَّم، وَهُوَ مَحَزّ القَوْس يَقَعُ فِيه حَلْقَةُ الوَتَر، كَمَا يَأْتِي لَه (كالإِطْنَابَة) . وَقيل: إِطْنَابَةُ القَوْسِ: سَيْرُهَا الَّذِي فِي رِجْلِهَا يُشَدُّ من الوَتَرِ على فُرْضَتِهَا وقَد طَنَّبْتُها. وعَن الأَصْمَعيّ: الإِطْنَابَةُ: لسَّيْرُ الَّذِي عَلَى رَأْس الوَتَر مِن الْقَوْسِ. وقوسُ مُطَنَّبَة. والإِطْنَابَةُ: سَيْرٌ يُشَدُّ فِي طَرَفِ الحِزَامِ لِيَكُونَ عوْناً لسيرِه إِذَا قَلِقَ. قَالَ النَابِغة يصف خيلاً: فهُنَّ مُسْتَبْطنَاتٌ بَطْنَ ذِي أُرُلٍ يَرْكُضْن قد قَلِقَت عَقْدُ الأَطَانِيبِ والإِطْنَابَةُ: سَيْرُ الحِزَامِ المَعْقُود إِلى الإِبْزيم وجَمْعُه الأَطانِيب. وَقَالَ سلَامة: حَتَّى استَغَثْن بأَهْلِ المِلْح ضَاحِيَةً يَرْكُضْن قد قَلِقَتْ عَقْدُ الأَطَانِيبِ وَقيل: عَقْدُ الأَطَانِيبِ: الأَلْبَابُ والحُزُمُ إِذا اسْتَرْخَت. (و) الطُّنُبُ: (عَصَبَةٌ يالنَّحْرِ) . فِي لِسَان الْعَرَب: الطُّنْبَانِ: عَصَبَتَن مَكْتَنِفَتَانِ ثَغْرَةَ النّحر تَمْتَدَّان إِذا تَلَفَّت الإِنْسَان. (و) طُنُبٌ: (ع بَين مَاوِيَّةَ وذَات العُشَر) . وطَنُوبُ: قَرْيةٌ بِجَزِيرَة بَنِي نَصْر. (و) الطّنُبُ: (عِرْقُ الشّجَر) جَمْعُه. أَطْنَاب، وَهِي عُرُوقٌ تَنْشَعِب من أُرُومَتِهَا. (و) الطنُبُ: (عَصَبُ الجَسَدِ) جَمْعُه أَطنَاب. قَالَ ابْنُ سِيدَه: أَطْنَابُ الجَسَدِ: عَصَبُه الَّتِي تَتَّصِل بِها المَفَاصِلُ والعِظَامُ وتَشُدُّها. ومِنَ المَجَازِ: أَطْنَابُ الشَّمْسِ: أَشِعَّتُهَا الَّتي تَمْتَدّ كأَنَّهَا القَصَب، وذَلكَ عنْدَ طُلُوعِهَا. (و) الطَّنَبُ (بِفتْحَتَيْنِ: اعْوِجَاجٌ فِي الرُّمْح. وطُولٌ فِي الرِّجْلَيْن فِي) أَيَ مَعَ (اسْتِرْخَاءٍ وطُولٍ فِي الظَّهْرِ) . وفرسٌ فِي ظَهْره طَنَب أَي طُولٌ (وَهُوَ عَيْبٌ) فِي الذُّكُورِ دُونَ الإِناث كَما عُرِف فِي الفِراسَة (والنعتُ أَطْنَبُ) للمذكر (و) هِيَ (طَنْبَاءُ) . يُقَال: فَرَسٌ أَطْنَبُ إِذَا كَانَ طَوِيل القَرَى. قَالَ النَّابِغَةُ: لقد لَحِقْتُ بِأُوْلَى الخَيْلِ تحْمِلُنِي كَبْدَاءُ لَا شَنَجٌ فِيهَا وَلَا طَنَبُ. (وطَنَّبَه) أَي الخِبَاءَ (تَطْنِيباً) إِذَا (مَدّه بأَطْنَابِهِ وشَدَّه) ، وخِبَاءٌ مُطَنَّبٌ، ورِوَاقٌ مُطَنَّب، أَي مَشْدُودٌ بالأَطْنَاب وَفِي الحَدِيثِ: (مَا أُحِب أَنَّ بَيْتي مُطَنَّب بِبَيْت مُحَمَّد صلَّى الله عليهِ وَسلم، إِنِّي أَحْتَسِبُ خُطَاي) (و) طَنَّبَ (الذِّئْبُ: عَوَى. و) طَنَّبَ (بالمَكَان: أَقَامَ) بِهِ. (والإِطْنَابَة: المِظَلَّةُ) بالكَسْرِ. (وامرأَةٌ) مِنْ بَنِي كِنَانَة بْنِ القَيْسِ بْنِ جَسْرِ بن قُضَاعَة (وعَمْرٌ وابْنُها شَاعِر) مَشْهُورٌ، واسْمُ أَبِيهِ زَيْدُ مَنَاةَ. (وأَطْنَبَتِ الرِّيحُ: اشتدَّت فِي غُبَار و) أَطْنَبَتِ (الإِبِلُ: اتَّبَعَ بَعْضُهَا بَعْضاً فِي السَّيْرِ. و) أَطْنَبَ (النهرُ: بَعُد ذَهَابُه) . قَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَب: كَأَنَّ امرَأً فِي النَّاسِ كنتَ ابْنَ أُمِّه على فَلَجٍ من بَطْنِ دِجْلَةَ مُطْنِبِ (و) أَطْنَبَ (الرَّجُلُ) فِي الكَلَام: (أَتى بالبَلَغَةِ فِي الوَصْفِ مَدْحاً كَان أَوْ ذَمًّا) . والإِظْنَابُ: البَلَاغَةُ فِي المَنْطِق والوَصْفِ مَدحاً كَانَ أَوْ ذَمًّا. وأَطْنَبَ فِي الكَلَام: بَالَغ فِيهِ. والإِطْنَابُ المُبَالَغَةُ فِي مدْح أَو ذَمَ والإِمْثَارُ فِيه. والمُطْنِبُ: المدَّاحُ لِكُلِّ أَحَد. وَقَالَ ابْن الأَنْبَارِيّ: أَطْنَبَ فِي الوَصْفِ إِذَا بَالَغَ واجْتَهَد. وأَطْنَبَ فِي عَدْوِه إِذَا مَضَى فِيهِ باجْتِهَاد ومُبَالَغَة. (والمَطْنَبُ كمَقْعَدٍ) وكمِنْبَر أَيْضاً، كَذَا وَجَدْت فِي هَامِشِ نُسْخَةِ لِسَان الْعَرَب: (المَنْكِبُ. والعَاتُقُ) قَال امْرُؤُ القَيْس: وإِذْ هِي سَوْدَاءُ مِثْلُ الفَحِيم تُغَشِّي المَطَانِبَ والمَنْكِبَا والمَطْنَبُ: حَبْلُ العَاتِقِ وجَمْعُه المَطَانِبُ. (و) عَسْكَر مُطَنِّبٌ: لَا يُرَى أَقْصَاهُ مِنْ كَثْرَته. و (جَيْشٌ مِطْنَابٌ: عَظِيم) أَي بَعِيدُ مَبَيْن الطَرفين لَا يَكَاد يَنْقَطع. قَالَ الطِّرِمَّاحُ: عَمِّي الَّذِي صَبَحَ الحَلَائبَ غُدوَةً فِي نَهْرُوَنَ بِجَحْفَلٍ مِطْنَاب (وتَطْيبُ السِّقَاءِ: تَطْبِيبُه) وَهُوَ أَنْ تُعَلِّق السِّقَاءَ من عَمُودِ البَيْتِ ثمَّ تَمْخَضه، عَنْ أَبِي عَمْرو. وقَد تَقَدَّم فِي طَبَّ مَا يَتَعَلَّق بِهِ. (و) قَوْلُهُم: (جَارِي مُطَانِبِي) أَي (طُنُبُ بَيْتِهِ إِلى طُنُب بَيْتِي) وكَذَلِك الطَّنِيب وجَمْعُه الطَّنَائب. ومِنَ المَجَازِ: مَوَرَد فِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِي الله عَنهُ: (أَنَّ الأَشْعَثَ بنَ قَيْس لَمَّا تَزوَّج مُلَيْكَةَ بنْت زُرَارَةَ عَلَى حُكْمِهَا فحَكَمَتِ بِمائَة أَلْفِ دِرْهَم فرَدَّهَا عُمَر إِلى أَطْنَاب بَيْتها) . يَعْني رَدَّها إِلى مَهْرِ مِثْلها مِنْ نِسَائهَا، يُرِيدُ إِلى مَا بنِي عَلَيْه أَمرُ أَهْلِهَا. وامتَدَّت عَلَيْه أَطْنَابُ بُيُوتِهم. وَهُوَ فِي النِّهَايَة والمِصْبَاح ولِسَانِ الْعَرب. وَيُقَال: رَأَيْتُ إِطْنَابَةً مِنْ خَيْلٍ ومِنْ طَيْرٍ. وخَيْلٌ أَطَنِيبُ: يَتْبَعُ بَعْضُها بَعْضاً وَمِنْه قَوْلُ الفَرزْدَقِ: وَقد رَأَى مُصْعَبٌ فِي سَاطِع سَبِطٍ مِنْهَا سَوَابِقَ غَارَاتٍ أَطَانِيبِ واسْتَدْرَكَ هُنَا شَيْخُنا على المُؤَلِّف. أَطْنَابُ الجَسَد. وطُنُبَا النَّحْرِ وَهُوَ عَجِيبٌ، وَلَعَلَّهُمَا سَقَطَا من نُسْخَته واللهُ أَعْلَمُ.
المعجم: تاج العروس طُنُبٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أطنابٌ وطِنَبةٌ حَبْل تُشَدُّ به الخَيْمةُ إلى الوَتَد.؛-: عَصَبَةٌ طَويلة في الجِسْم.؛-: عَصَبة في النَّحر تمتدُّ إذا تَلفَّت الإنسانُ، وهما طُنُبان.؛-: سَيْرٌ يوصَل بوَتَر القَوْس.؛-: عِرْقُ الشَّجْرة يَمتدُّ من أرومتها.؛-: الطَّرَف والنّاحِيَة والجانب.؛مَدَّت الشَّمْسُ أطنابَها: طَلَعت.؛تقبَّضت الشَّمْسُ أطنابها: غَرَبَت.
المعجم: القاموس طنب
المعنى: الطُّنْبُ والطُّنُبُ معاً: حَبْل الخِباءِ والسُّرادقِ ونحوهما.وأَطنابُ الشجر: عروقٌ تَتَشَعَّبُ من أَرُومَتِها.والأَواخِيُّ: الأَطْنابُ، واحدتُها أَخِيَّةٌ.والأَطْنابُ: الطوالُ من حِبالِ الأَخْبيةِ؛ والأُصُرُ: القِصارُ، واحدها: إِصار. والأَطْنابُ: ما يُشَدُّ به البيتُ من الحبال بين الأَرض والطرائق.ابن سيده: الطُّنْبُ حبل طويل يُشَدُّ به البيتُ والسُّرادقُ، بين الأَرض والطرائق. وقيل: هو الوَتِدُ، والجمع: أَطنابٌ وطِنَبَةٌ.وطَنَّبَه: مَده بأَطنابه وشَدَّه.وخِباءٌ مُطَنَّبٌ: ورِواقٌ مُطَنَّب أَي مشدود بالأَطْناب. وفي الحديث: ما بين طُنْبَي المدينة أَحْوجُ مني إِليها أَي ما بين طَرَفيها.والطُّنُب: واحدُ أَطناب الخَيْمَة، فاستعاره للطَّرَف والناحية.والطُنْبُ: عِرْق الشجر وعَصَبُ الجَسَد. ابن سيده: أَطْنابُ الجسد عَصَبُه التي تتصل بها المفاصِلُ والعظام وتَشُدُّها. والطُّنْبانِ: عَصَبتانِ مُكْتَنِفتان ثَغْرة النَّحْر، تمتدّان إذا تَلَفَّتَ الإِنسانُ. والمِطْنَبُ والمَطْنَبُ أَيضاً: المَنْكِبُ والعاتِقُ؛ قال امرؤُ القيس: وإِذْ هِــيَ ســَوْداءُ مِثــلُ الفَحِيمِـ، تُغَشــــِّي المَطـــانِبَ والمَنْكِبـــا والمَطْنَبُ: حَبْلُ العاتِق، وجمعه مَطانِبُ. ويقال للشمس إذا تَقَضَّبَتْ عند طُلوعها: لها أَطْنابٌ، وهي أَشِعَّة تمتدُّ كأَنها القُضُبُ.وفي حديث عمر، رضي اللّه عنه: أَن الأَشْعَثَ بن قَيْس تَزَوَّجَ امرأَةً على حُكْمِها، فَردَّها عمر إِلى أَطنابِ بيتِها؛ يعني: رَدَّها إِلى مَهْرِ مِثلها من نسائها؛ يريد إِلى ما بُنِيَ عليه أَمْرُ أَهْلِها، وامتدَّت عليه أَطنابُ بيوتِهم.ويقال: هو جاري مُطانبِي أَي طُنُبُ بيته إِلى طُنُبِ بيتي. وفي الحديث: ما أُحِبُّ أَنَّ بيتي مُطَنَّبٌ ببيتِ محمدٍ، صلى اللّه عليه وسلم، اني أَحْتَسِبُ خُطايَ. مُطَنَّبٌ: مشدود بالأَطناب؛ يعني: ما أُحِبُّ أَن يكون بيتي إِلى جانب بيته، لأَني أَحْتَسِبُ عند اللّه كثرةَ خُطايَ من بيتي إِلى المسجد.والمِطْنَبُ: المِصْفاةُ.والطَّنَبُ: طُول في الرجلين في اسْتِرْخاء.والطُّنُب والإِطْنابةُ جميعاً: سَيْرٌ يُوصَلُ بوَتَرِ القَوْسِ العربية، ثم يُدارُ على كُظْرِها. وقيل: إِطْنابةُ القَوْسِ: سَيْرُها الذي في رِجْلِها يُشَدُّ من الوَتَر على فُرضَتِها، وقد طَنَّبْتُها. الأَصمعي: الإِطْنابةُ السَّيْرُ الذي على رأْس الوَتَر من القوس؛ وقوسٌ مُطَنَّبة؛ والإِطْنابةُ سير يُشَدُّ في طَرَفِ الحِزام ليكون عَوْناً لسَيْرِه إذا قَلِقَ؛ قال النابغة يصف خيلاً:فهُنَّ مُسْتَبْطِناتٌ بَطْنَ ذِي أُرُلٍ، يَرْكُضْن، قد قَلِقَتْ عَقْدُ الأَطانيبِ والإِطْنابَةُ: سَير الحِزام المعقود إِلى الإِبزِيمِ، وجمعُه الأَطانيبُ. وقال سلامة حـتى اسـْتَغَثْنَ بأَهْلِ المِلْحِ، ضاحِيةً، يَرْكُضـْن، قـد قَلِقَـتْ عَقْـدُ الأَطـانِيبِ وقيل: عَقْدُ الأَطانِيبِ الأَلْبابُ والحُزُمُ إذا اسْتَرْخَتْ.والإِطْنابَةُ: المِظَلَّة. وابنُ الإِطْنابة: رجل شاعر، سمي بواحدة من هذه؛ والإِطْنابةُ أُمه، وهي امرأَة من بني كنانة بن القيس بن جَسْرِ بن قُضاعة، واسم أَبيه زَيْدُ مَناةَ.والطَّنَبُ، بالفتح: اعْوجاج في الرُّمْح.وطَنَّبَ بالمكان: أَقام به.وعَسْكرٌ مُطَنِّبٌ: لا يُرَى أَقصاه من كثرته.وجَيْشٌ مِطْنابٌ: بعيدُ ما بين الطَّرَفين لا يَكاد ينقطعُ؛ قال الطِّرِمّاحُ: عَمِّـي الـذي صـَبَح الحَلائبَـ، غُـدْوَةً، مـــن نَهْروانَــ، بجَحْفَــلٍ مِطنــابِ أَبو عمرو: التَّطْنِيبُ أَنْ تعلِّقَ السِّقاءَ في عَمُود البيت، ثم تَمْخَضَهُ.والإِطْنابُ: البلاغة في المَنْطِق والوَصْفِ، مدحاً كان أَو ذمّاً. وأَطْنَبَ في الكلام: بالَغَ فيه. والإِطْنابُ: المبالغة في مدح أَو ذم والإِكثارُ فيه. والمُطْنِبُ: المَدَّاحُ لكل أَحد.ابن الأَنباري: أَطْنَبَ في الوصف إذا بالغ واجْتَهد؛ وأَطْنَبَ في عَدْوه إذا مَضى فيه باجتهاد ومبالغة. وفرس في ظَهْرِه طَنَبٌ أَي طولٌ؛ وفرس أَطْنَبُ إذا كان طويلَ القَرَى، وهو عيب، ومنه قول النابغة: لَقَـدْ لَحِقْـتُ بـأُولى الخَيْـلِ تَحْمِلُنِي كَبْــداءُ، لا شــَنَجٌ فيهــا ولا طَنَـبُ وطَنِبَ الفرسُ طَنَباً، وهو أَطْنَبُ، والأُنثى طَنْباءُ: طال ظهرُه.وأَطْنَبَتِ الإِبلُ إذا تَبِعَ بعْضُها بعضاً في السير. وأَطْنَبَتِ الريحُ إذا اشتَدَّتْ في غُبارٍ.وخَيْلٌ أَطانيبُ: يَتْبَعُ بعضُها بعضاً؛ ومنه قول الفرزدق: وقـد رَأَى مُصـْعَبٌ، فـي سـاطِعٍ سـَبِطٍ، منهــا ســَوابقَ غــاراتٍ أَطَــانِيبِ يقال: رَأَيت إِطْنابةً من خَيْلٍ وطَيْرٍ؛ وقال النمرُ بن تَوْلَبٍ: كأَنَّ امْرَأً في الناسِ، كنتَ ابْنَ أُمّه، علـى فَلَجٍـ، مِـنْ بَطْـنِ دِجْلَـةَ، مُطْنِبِ وفَلَجٌ: نهر. ومُطْنِبٌ: بعيدُ الذهاب، يعني هذا النهر؛ ومنه أَطْنَبَ في الكلام إذا أَبْعَدَ؛ يقول: مَنْ كنتَ أَخاه، فإِنما هو على بَحْر من البُحور، من الخِصْبِ والسَّعَةِ.والطُّنُبُ: خَبْراءُ من وادي ماوِيَّةَ؛ وماوِيَّةُ: ماءٌ لبني العَنْبر ببطن فَلْج؛ عن ابن الأَعرابي وأَنشد: لَيْســَتْ مـن اللاَّئِي تَلَهَّـى بـالطُّنُبْ، ولا الخَبِيــراتِ مـع الشـَّاءِ المُغِـبّ الخَبيراتُ: خَبْراواتٌ بالصَّلْعاءِ، صَلْعاء ماوِيَّة؛ سُمِّينَ بذلك لأَنهنَّ انْخَبَرْنَ في الأَرض أَي انْخَفَضْنَ فاطْمَأَنَنَّ فيها.وطَنَّبَ الذِّئبُ: عَوَى، عن الهَجَريّ، قال واسْتَعاره الشاعر للسَّقْب فقال: وطَنَّــبَ السـَّقْبُ كمـا يَعْـوي الـذيب
المعجم: لسان العرب طنب
المعنى: هو من أهل الأطناب والأطانيب. وهو جاري مطانبي، وحي متطانب. وفي كلام بعضهم: قد طانبتهم في المحال وسايرتهم في النجع وحضرت معهم وبدوت. وبيت مطنب. وطنب خباءه. وأطنب في الأمر. وفرس أطنب: طويل الظهر، وفيه طنب وهو عيب. وشد إطنابة الإبزيم وهو السير الذي يعقد إليه. قال النابغة: حتى استغثن بأهل الملح ضاحية يركـض قـد قلقـت عقد الأطانيب ومن المجاز: هذه شجرة طويلة الأطناب وهي العروق. قال ذو الرمة يصف ثوراً: إذا أراد انكراسـاً فيه عنّ له دون الأرومـة مـن أطنابها طنب وشد الله المفاصل بالأطناب وهي الأعصاب، والأشاجع أطناب الأصابع. ومدت الشمس أطنابها، وامتدت أطنابها: طلعت، وتقضبت أطنابها: غربت. قال ابن أحمر: فلـم أر يومـاً كان أكثر غارة وشمسـاً أبت أطنابها أن تقضبا وتزوج الأشعث مليكة بنت زرارة على حكمها فحكمت بمائة ألف درهم فردّها عمر إلى أطناب بيتها أي إلى مهر مثلها. ولي حاجات أطانيب: طويلة كثيرة لا تكاد تنقضي. وغارات أطانيب: متصلة لا آخر لها. قال ابن هرمة: شطت وفي النفس مما لست ناسيه هــم بعيــد وحاجـات أطـانيب وقال الفرزدق: وقـد رأى مصـعب فـي ساطع سبط منهـا سـوابق غـارات أطـانيب وطنب بالبلد: أقام به. وجراد مطنب: كثير. ونهر مطنب: بعيد الذهاب.
المعجم: أساس البلاغة